乡村琐忆.雨亭廊

他想回一次村庄的理由一个个破灭。为什么要回去呢，有什么人值得你牵挂么？既然没有人值得你牵挂，那又何苦来这么一趟辛苦。前天，家里的堂叔过来说，最近家乡通往外界的路正在修，坑坑洼洼的，不好走。他想既然不好走，不走也罢。

可他的脑子里，经常呈现的是家乡的影子，过往家乡的生活，那些熟悉面孔的人。也许那些人许多都不在了，可是他仍然假想他们的存在。他们的笑容，他们亲切的呼唤，仍在眼前和耳边回响。

最让人怀念的是家乡的那一排雨亭廊，临着清澈的溪水，有风从溪上亲切的刮来，象老朋友似的对你的每个毛孔展开真情的问候。夏日的下午，当到处被蝉声叫嚷得一片烦躁的时候，只要坐在这雨亭廊里，肌肤就慢慢的松弛下来，心里就恬静的如同初生的婴儿。许多人摇着扇子蹲在冰凉的石头上，面前铺一张棋盘，展开肆无忌惮的厮杀，从中午一直杀到黄昏，直到家里人来叫吃饭了，才依依不舍地起来，输棋的人最后还要留下一句话：“今天运气不好。明天走着瞧。”摆糖果的人顺便把糖果摆在旁边，也引来了好生意。其实，下棋的人只有两个，更多的是看棋的人，“观棋不语真君子”，但没人愿做真君子，他们一个个发表自己的意见，甚至俯下身去直接动手把棋子往前冲或往后退，这时走棋的人实际上就成了傀儡，位子是你占据着，输赢你担着责任，但其他的事情你就不必多费心思了。如果棋走到后面败势已显，观棋的人往往就一走了之，这时候你就得负起挽狂澜于既倒的责任。一盘棋往往成了村庄娱乐的中心，至于输赢人们其实也不是太计较的。在夏日的下午人们往往都穿着短裤，赤裸着上身，老人们则穿着内折的裤子，从溪上吹来的风不知羞耻的在他（她）们的上上下下裤内裤外地穿梭，把他（她）们的全身抚一个遍，那一种麻酥酥的感觉，只能到初恋时去寻找。

雨亭廊的里面是一排店铺，几乎是一个格式的木板的门窗，伸向路边的是一个店柜，可以把物品摆放在柜台上向过往的行人销售，傍晚则收起摊来把一扇扇的木板门嵌上，就算打烊了。店铺面前的路不知走过了多少人，鹅卵石已被摩擦得十分的光滑。省道开通之前，这一带是三县交界地带，许多的木材通过这里运往江边去，许多的鱼鲜盐巴日用品等也通过这里往山里送。经常在夜里听到柱杖敲击着地面，发出哼哼的声音。因此他的家乡当时也荣膺“小上海”的美称。可见其商品疏散的地位。当然，鹅卵石不会记得这些，它只记得被敲击之痛。当时的街上，最繁荣的是饼铺和糖铺，脆生生的光饼据说传自明朝抗倭英雄行军需要的发明，一二分钱一块可以让兄弟姐妹幸福一整个下午。

小叔公是生产队的一把好手,每天清晨天不亮就牵着牛走过溪边的鹅卵石路,步过一道木桥向溪对面的田埂走去。牛不能走木桥，只好牵着长长的绳子，一边人在桥上吆喝，一边把牛放到水里，让它泅过水去。好在牛很听话，只要这是个习惯动作，它会很配合。完成了耕作任务的牛再回到水里，就浑身舒爽得禁不住颤抖，它害怕这幸福的时刻太短暂，不时的抬起头看看天，天空仍是几朵白云兀然不动，蓝色的光直射在水面。它相信一切没有什么变化，就全身轻松地蹲到水里只把头露出在水面上，闭上眼睛长长的叹一口气，好像这一叹就可以把自身命运带来的磨难全部驱逐似的，然后静下心来享受这难得的快乐；有时它又忽然一个转身竖起身来，头颅张惶地向四处摇动，原来是要把不时飞来的牛虻一个个摔开，可惜牛没有手它只能用这笨拙的办法对付自己的宿敌。只有榕树很仁慈地将自己的荫影无私的照在牛的身上，给了它人世间仅有的慰籍。它也不时感激地将水珠喷射到榕树脚下，算是它的回报。

坐在雨亭廊的横梁上，看不远处的牛似乎很悠闲的在水里栖息，从对岸传来的蝉声有一声没一声的吟唱，更给午后的乡间增添了一份宁静。

转眼到了中秋时节，村里的年青人就聚在一起琢磨着犁石的事。所谓犁石，就是两伙年青人各用一人躺着脚蹬着一块巨石，旁边的人牵着他的手压着他的脚，在街道的平铺着的石板条上，朝着相向的方向向对方冲去，象牛角斗一般顶撞在一起，訇然一声巨响往往双方脚都会发麻，谁石块不够大力气不够大，往往就会败下阵来。犁石发明于何时没有去考究，但中秋的夜晚这个节目往往也是乡村娱乐的高潮。天上一轮明月，廊下一溪幽兰的水，远处是一抹皮影似的木桥，有萤火虫款款的一盏盏在水上行走。而这边却不似这般寂静，酝酿已久的节目开始，小孩、妇女、老人的助威声镶嵌在夜空里。同样的谁输谁赢不是关键，关键是这样的活动能够让乡亲们津津乐道好一阵子。长大以后再也没有见过犁石活动了，当年的主角至今也不知流落于何处。

自从公路从村中间划过之后，这溪边的街道就冷落了下来。慢慢的街边的住户也一家一家的搬走了。往昔的热闹成了绝唱。往昔的街坊里还有悠扬的二胡弹奏声，如今也泠泠的回响于记忆里。