均安的民俗民风与乡愁

文/梁树华

有朋友居顺德均安，平生喜欢喝酒，更喜欢摄影，均安上至政府，下至民间活动，均有那朋友手扛相机在第一线的身影。也就是通过朋友那些色彩喜庆、充满民俗风情的相片，我第一次知道了均安的关帝巡游。

与神袛祭祀相关的民俗活动于我并不陌生，粤北故乡，亦常在年节时举办各类民俗活动。乡下民俗庆典，往往以祭祀为主，而每次祭祀，则必请师爷来主持。印象中，师爷唱腔洪亮悦耳，但却听不懂他在念啥。说唱中间的舞狮环节，是最吸引大人小孩的节目，百来平米的祠堂里，被全村老少挤个水泄不通，香雾缭绕，锣鼓、铙钹喧天，那些平日耕作的农人，此刻穿戴了不知哪里弄来的衣服道具，摇身一变仿佛戏班演员般正经专业。

可惜的是，这类民俗活动在近十余年中，渐渐式微，曾经色彩鲜艳的狮头，放在杂物房里布满蜘蛛丝并蒙上厚厚的尘土；舞狮手、锣鼓手等艺人慢慢老去凋零却后继乏人，集体性的民俗活动几近为零。

“最差的城市，最好的乡村”这句话，听起来像是贬损批评顺德，但这何尝不是对顺德乡村最真诚的溢美之辞？没有亲身体验均安的关帝巡游之前，我的想象仅限于，这应该就是一场规模较大的神袛祭祀活动而已。

这个一厢情愿的想象图景，在这个深秋的午后轰然倒塌。

南方的深秋，除早晚有些微寒意袭人外，艳阳高照的午后简直与初夏无二致。十二时许，均安仓门牌坊下早已人头涌动，沿街大小店铺，早已摆好供桌，上面放置烧猪、鸡鸭等荤素菜肴、糖果、酒水供品及宝塔元宝纸钱、蜡烛、高香等。

牌坊下，一队身着大红裙，手持三角小彩旗的妇女分外艳目，定睛细看，却是新妇旧妇混杂有之。牌坊对面一商店前，又有人手扛相机立于梯子之上，全副武装等待关帝起驾捕捉精彩画面。

十二时三十分左右，仓门牌坊内忽然响起震耳欲聋的鞭炮声，紧接着是震天的锣鼓声。潮水般的人群此时密密匝匝聚拢牌坊，一群壮汉在前头分拨人群，后面是两位锣鼓手鸣锣开道；几米之后，一位手持“圣君司令”大绣旗的魁梧男子庄严跨步走来，头顶帽上，斜插一青翠黄皮树枝，仿佛古代将军盔上羽毛般漂亮。令旗后又有两面黄旗，上书“忠义仁勇关圣帝君”、“都督平浪晏公侯”，其后有手持“回避”牌、罗扇，肩挑香炉、手推锣鼓柜的等。这队人马过后，人潮头顶上浮出一金碧辉煌的銮舆，顿时，人潮中爆发出一片雷鸣般的喝彩声，原来是关帝圣驾通过牌坊！

那分列牌坊两侧的红裙新妇旧妇，此时齐刷刷跪倒在路旁迎接及目送关帝。在人潮的簇拥下，关帝乘舆“浮出”街面，轿夫们吆喝“荷荷”，将乘舆反复欢呼托举，好不热闹。这欢腾勃发的场景，大概只有龙舟赛事的会龙能与之相互媲美。

浩浩荡荡的人群像花花绿绿的潮水塞满了街道巷道，沿途店铺、房屋大门洞开，或摆小桌供品、香烛沿路祭拜，或出门跪拜迎接。许多店铺及市民的家门口，多放有矿泉水、凉茶、饮料、水果、甜品、点心、小吃等，随游人众，不时有人径自取来品饮，不少市民更盛情将自制甜品点心端与路人品尝。朋友介绍，这些都是市民自发制作、购买而免费给游行人员享用的。

顺德祠堂向来声名在外，关帝巡游民俗活动中，祠堂亦扮演重要角色，关帝圣驾自仓门起，经建安路后，座宫第一站便是三华垂裕堂。垂裕堂始建于明万历年间，已有300多年历史，垂裕堂曾一度作为富教小学校址。均安欧阳氏历代才人辈出，宗祠内族人书写的苍劲朴茂斗方大字对联，即可管窥其崇文重教之遗风。祠堂内，供桌上早满满摆上了三牲祭品及糖果，一米多长的高香缭绕其中。村民将关帝迎入祠堂后，人们纷纷进香祭拜、向关帝乘舆投送红包祈福。

这次关帝巡游，从仓门銮舆起驾始，途经建安路、三华垂裕堂、浩川祖祠、步行街、锦安路、百安路、启明坊等，最后回宫三华帝王古庙终，前后穿越十余条街巷，座宫四座祠堂，巡游人潮绵延数里之长，历三小时左右。

这大概是我平生所见参与人数最众，规模最宏大，民俗民风最原汁原味的一次活动。而这项活动，据说已绵绵传承160多年之久。关帝巡游起源于息难消灾的民间祈福，今日均安，秀丽江河依旧蜿蜒奔流滋养黎民众生，但洪灾却已然成为历史，关帝巡游的初衷，亦渐渐演绎为民俗文化的盛事。从关帝巡游人群中的年轻人数量看，这一民俗盛事一定会千秋万代传承下去。

去过台湾的人，往往盛赞台湾民风人文的淳朴敦厚，亲身体验过均安的关帝巡游，人们亦会盛赞此间深深浸透寻常巷陌人家的敦厚温润祥和。均安，有传承一个半世纪的民俗，有中国传统文化理想中的古朴民风，亦有今日城市及乡村慢慢远去，苦寻不得的乡愁。