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罗松生

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散文
202002/15
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呼唤“天人合一”

我们把头顶上茫无涯际的空间称之为天空。天空其实并不空,除了日月星云风雨雷电可见部份外,还有许多肉眼看不见的物质和非物质,仿佛有一双无形的大手,把春夏秋冬四季推得轮轮转,古人却不敢如此目空一切,不敢随便说出“天空”两个字,只说:天。天空与天,只差一个字,含义却大不相同,前者空荡荡没有界限,可任由思绪放飞,后者让人敬畏,庄严有如宫殿,古人相信神就在上面,他明察秋毫,保佑黎民百姓,惩治作恶之人。

古代没有健全的法制,那时的法典概括起来只有两个字:良心。但那时有个法官在百姓心里威信非常高,办事公证廉明,他就是神。很难想象,那个时代如果没有神,大地怎能五谷丰登?人民怎能安居乐业?国家怎能安定和平?遗憾的是,我说的那个神,现在很多人不理解,认为那是子虚乌有,是愚弄人的,先不要把这一问题想得太过于简单,只要深入思考一下,不少大哲人大学者,也不敢否认“神”的存在,其实这不是什么虚无缥缈的东西,它的另一个名字叫“大自然”,大自然的大,是难以穷尽的,它有自身的规律,我们要学会去摸索、认识并掌握它,千万不要违拗它,谁违犯了大自然的规律,就等于触犯了天神。

古人是十分敬畏大自然的,因为它的威力强大无比,但它又是仁慈的,只要顺应它,不打乱它的秩序,要广种善果,戒杀护生,明白山石通人性,树木有感情,便可和谐享太平。因此,过去在择居选宅时,先要看“风水”,相“地理”,其实就是勘察生态环境是否适宜于人居,如果是向阳避风,水丰柴又便,就会财源茂盛,人丁兴旺。这样的“风水学”,并不违背科学原理,它源远流长,可以说一直沿用至今,古人常用象征性的言说方式,例如青龙、白虎、金、木、水、火、土等,一些人并没有理解其深刻哲理,说这是封建迷信,要知道,古人不习惯摆弄花样名词,没有那么多主义,只相信世代传下的经验和民间积淀的智慧,他们希望达到的理想境界,便是天人合一。

天人合一不是抽象的理论,它是一种大美无言,讲求人与人要亲和,人与大自然要平等,万物皆有生命,一荣俱荣,一损俱损,人类要生生不息,万世昌盛,就要遵守这一规律,这也是道,是天地大道。现在的我们理解也好,不理解也好,祖祖辈辈都是这样安分守己过来的。中华民族在文明的土地上走了五千多年,并没有踏得尘飞土扬,没吓得河山变色,水还是以往的碧绿,天还是以往的蔚蓝;也没去吵醒深藏在地下的无数宝藏,这是先辈们积下的德,也是我们的福份。可近代以来,我们并没有好好珍惜它,没认识到它的来之不易,到处乱采滥伐,改天换地,再后来大型机械大规模的开发,生态就不平衡了,地球也越来越承受不起。本来到了这个时候,该行的,要三思而行,该止的,要立即停止,不幸的是,社会已经发生发了根本性的改变,欲望在许多人的心底不断膨胀,将目光盯上诸如煤碳、石油、有色金属这些天然矿藏,使得全世界都形成了依赖性,长此以往,水土怎能不流失?气候怎能不紊乱?沙漠怎能不扩张?要知道,地上的资源并不是取之不尽用之不竭的,而是取走多少,就少了多少,更可怕的是,它还会转化成废物废气充斥于天地间。

其实,人们并不是不知道环境恶化所带来的严重性,洪水过后又是干旱,南方的冻雨,北方的冰天雪地,凡此种种灾害,不仅频频影响到我们的生活和工作方面,甚至连生命财产也受到极大威胁,这都是因大气层的温室效应造成的。人最困难的,就是要承认自己错了,但不实事求是承认错误,防灾减灾又从何谈起?人又是最好强的,任何时候也不愿服输,让我难以信服的是,有人说这是天灾,不是人祸,只要我们有战胜困难的决心,如果一个乡村和城镇被毁灭了,就从废墟上重新建起一座更加美丽的,不让昨日的惨状留下丝毫痕迹。人又是最趋利的,为了眼前的收益,可以把每一撮泥土都标价出售,以为这是一种奇妙的变金术,因为房产创造的价值,不是农林牧副渔可以同日而语。现在已经尝到了甜头,谁还愿意将它放弃?人心真是一条难以填满的沟壑,许多人有了小房要大房,有了大房要别墅,坐公车时想小车,有了小车想豪车,总认为社会发展没有止境,生活追求也就没有止境,就没有去想一想,这到底要耗掉多少资源,会排出多少废物废气?许多野生动物都没有生存的地方了,华南虎、扬子鳄等等差不多也销声匿迹,若任由这种状况继续发展下去,地球上的资源和环境需要多少个千万年才能自行修复?谁说人是万物之灵?那就应该好好反省,其它物种都不能生存了,人难道能独善其身?若再执迷不悟,必将会遭到报应,因为彼此是唇齿相依的关系,天、地、人本是一体。

保护环境,拯救地球,其实也是拯救人类自身,道理并不难懂,办法也似乎很多,真要行动起来,并落到实处,却非常困难,这是为什么?是利益在作怪,大家心知肚明,要让GDP快增猛长,就要靠大排量、高耗能去推动,哪个愿意自觉减排?因此,每次召开国际性气候会议,每次都是不欢而散,即是有所收获,也不过是拿到一纸空文而已。

难怪有悲观者预言,这个时代,有如一辆上面坐着婴儿,已经失控了的、正在向山坡下滑去的儿童车,那婴儿的命运,就是人类未来的命运。也有乐观派认为,即使有朝一日地球毁灭了也并不可怕,人类可以改造火星,在上面建设新的家园。然而,现实的境况却是:南北两极的冰山不断融化,海平面不断上升,已经殃及许多岛国和沿海人民,人们理想的美好生活更加遥遥无期。

道路不可能总是平坦的,我们的思想认识也是一样,当唯物、唯心都解决不了问题时,何不来个唯仁唯德,已所不欲,勿施于人。我们是大千世界中的一分子,同其它生命一样,每一物种的存在,都有它的合理性,尽管各自的生存方式不同,但相互依赖着,只要其中一环被破坏了,必然会引起连锁反应。我们要深刻认识到,地球不仅有生命,而且有感情,我们怎样对待它,它会作出同样的反应,如果大家都来珍惜和爱护,它就风调雨顺;如果是破坏糟蹋,它就会报复于人。近年以来,全世界地震、火山、极端天气频发,摧毁了许多房屋,夺去了许多生命,可专家们仍然找不出真正原因,我心里却非常清楚,这是人们不断破坏生态环境、破坏地层结构带来的恶果,是人类自己所造成的,其实地球也是一个生命体,如果让这一愚行再继续下去,肆意的糟蹋植被,把地下资源淘空取尽,还将无数钢铁水泥堆积到一起,地壳便虚处愈虚,实处愈实,地表压力不平衡,很可能已一片重一片轻,当它的忍耐力到了极限时,就会发抖,会开裂,甚至崩溃的。

近代以来,人们一直在谋求改造大自然。我敢说世界上没有哪一项大工程,不是经过反复权衡利弊的,在当初看来,肯定是利大于弊,只是到了后来,负面作用渐渐突显出来,又觉得弊大于利。我认为,科学技术本身是没有错的,利用得好,就会造福于人类,若用之不当,有可能带来后患无穷,今后,不论是谁的大胆设想,是不是真的要让东海龙王去治理浩瀚沙漠?一定要有高瞻远瞩的胸怀,一定要集思广益、反复论证,慎之又慎,决不能凭一时好大喜功而仓促行之。应该承认,今人的确比古人聪明得多,要知道,今人也有不少弱点,最明显的例子就是近功急利,凡事都想谋利最多,获利最大,但不要忘了,利字旁边是把刀,专砍见利忘义的人。真是佩服古人造字的智慧,单这个“利”字就充满了奥义,刀也可解释为自然规律或者“天”,它只立在傍边,并没有挡在路上,只要按规律办事,不偏离原则,完全可以相安无事。

据有关数字统计,如今自然灾害的频率,比几十年前高了好几倍,过去百年一遇的天灾,现在只要二十年就会有一遇,这应该是大自然自身在调整了,那我们还不赶快调整?不仅思路要调整,方向也要调整,经济结构要调整,生活方式也要调整,一切都要调整到可持续性发展的路子上来,绝不可再偏离自然规律,只有这样,才有希望重新回到天人合一。

中华民族的文化传统,确实是博大精深,许多几千年前的思想意识,至今也不会过时,连外国人也推崇备至,天人合一就是其中之一。今天谈这个话题,并不是复古,而是想进一步去理解它的精神实质。如今的社会往往片面追求经济效益,不把生态环境当作重要课题,这是绝对错误的。现在就必须按自然规律办事了,要讲求平衡发展,过去先污染后治理,已经不再被认可,可是今天在人们的身体上,又留下了后遗症,也许生活真是太好了,人人都在追求安逸享受,有手懒得提,有腿不想走,殊不知这样却使身体发胖超重,现在全国上下正掀起减肥热,因为肥胖的确不是健康现象,还会引发许多疾病,这种病是现代人所特有的,这是为什么?是我们又背离了自然规律。人身上长有两条腿,是能走会跑的,还长着两排整齐的大牙,证明人主要是吃素的,现在却放弃了这个功能和这种习惯,身体偏偏就不答应。哪怕生活再优裕,享乐也得有个度,超过了这个度,就会失去平衡,如今的人走一小段路都要汽车,三餐鱼虾鲜肉,食不厌珍,怎不四肢无力?怎不营养过剩?要知道:运动能强体,限欲能清心,知足能常乐,返朴能归真。

人可以创造很多新奇的东西,但不能真正创造财富,所谓财富,是自然资源通过人力资源转化而来的。资源是有限的,应该让地球适当休养生息。我们并不是没有一点办法,可以利用清洁再生能源,可以研究、开发节能技术,可以大力推广电动车等,切切实实地保护好生态环境,保护好天然资源,不要再去污染大气层,让江河水重归明净,我们发展的前景,最终肯定要转变为公共福利型社会,车辆,应该是公共的交通和运输工具,只要私人汽车少了,减排就能落到实处,空气污染少了,好日子才会真正到来。

常听人说,生态学是一门新兴的学科,其实生态学更是一门古老的学科,天人合一就是这门学科最有力的证据。时间是检验真理的一把尺子,实践是检验真理的唯一标准。经过数千年的淘洗,经过无数事实证明,它不但没有过时,而且愈来愈吻合大千世界和天地运行的定律。为了不让地球上最后一滴水,变成我们的眼泪,为了让未来的孩子们,还能看到大地上鲜花的笑容——这决不是危言耸听,请再一次聆听祖先们在几千年前就留给了我们的启世箴言:天人合一!

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