美哉，新疆

生在新疆是上帝对你的恩赐，活在新疆每时每刻你都会感到无比的幸福……

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提到新疆，人们的脑海中自然而然地会跳出这样一组镜头：戴着瓜皮花帽，留着两撇胡，手持一把蒲扇，呼啦呼啦地扇着忽明忽暗的炭火，滋滋啦啦地烤着让人馋涎欲滴的羊肉大串的维族兄弟；还有那彩纱蒙头、身着彩裙、脚穿红黑高筒靴、打扮得花枝招展、跳起舞来摇脖子晃膀子的维族美女。新疆不单单有美女、美食，还有那无边无沿、荒凉的戈壁滩，闪着银光的雪峰，透着暗红色的火焰山，一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽的胡杨树。历史把这样一个鲜艳、智慧的民族界定在祖国的大西北，实在是一种天意的搭配。正如雪山之于青松，雄鹰之于长空，咆哮的黄河之于船工号子，黄土高坡至于羊皮板子信天游。正因为有了这样一个鲜艳的民族，才使沙海不再寂寞、大漠不再荒凉、天山雪峰有了喷涌不完的泉歌、戈壁滩有了展示不尽的靓妆、塔克拉玛干铺满了和田美玉、阿尔泰白桦沟壑日夜流淌着滚滚的金子……

清晨，当从睡梦中醒来，伸着懒腰、打着呵欠，站在乌鲁木齐市森雅美豪宾馆的窗子前远眺，天山之巅银光闪闪的雪峰，一下就会映入人的眼帘，那千年不化的山雪，仿佛化作了无数股汩汩流动的林间溪水，浸入人的心脾，把存积在心肺中的尘埃洗涤得干干净净、清清爽爽的，让人始终处于亢奋的状态，时刻都保持着新鲜的活力。

面对时光地循环，人们总是感叹日月流转得太快。但是，到了新疆你会感到太阳走得很慢很慢的，自早晨供出地面，它就迈着一双蹒跚地小脚，耐着自己的性子，不急不缓、一点一点地向前挪。晚八点后，内地的太阳早就落山了，乡村除了狗吠、野虫儿、蛐蛐的叫声外，人们基本上已经上床休息了。而城市呢，则是一片华灯初上、霓虹闪闪的美丽夜景了。

新疆因地处西部高原，太阳比内地晚落了两个多小时。因时差原因，再加上光照时间长，新疆的水果比内地的水果含糖量也高。要不，怎能有“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱。”之说呢！

新疆景色美，新疆美女更美。“香妃”早已家喻户晓，也是异域美女的标志；“楼兰美女”只能让人去猜想，甚至想入非非；“达坂城的姑娘”更是让众多男士魂牵梦绕……的确，充满浓郁民族风格、别有韵味的异域美女无数，美丽的环境和独特的民族文化赋予了她们傲人的身材、动人的舞蹈和迷人的笑容。

6月1日，企业家日报社在乌鲁木齐市“丝域盛宴”大酒店举办了第二十届通联工作会议。一袭红衣、身材高挑、皮肤白皙的维族美女老板娜迪热木·阿布都克佟木，作为与会嘉宾与合作对象，一出场就惊艳了整个会场，她那模特般的身段、高傲的气质，不但让人着谜，尤其是她那一头金黄色的秀发，更是透着魔幻般的诱惑，一双蓝色的大眼睛，深邃的就像一汪青碧的湖水，一颦一笑间都洋溢着一股浓浓的诗意。

据笔者采访得知，娜迪热木·阿布都克佟木主要经营服装、电子商务、咖啡、餐饮等产业，她将自己的餐饮业定名为“天山之花”，已在新疆开有多家连锁店，下步将重点向内地推广新疆特色美食。

说到美食，不能不提到维族人用面制作的饼状、烤得两面发黄、沾着密密麻麻芝麻粒的馕。走进乌市，不经意间就会看到维族人开得馕店，一摞摞的馕饼，大的如盖帘、小的如圆盘。有的为了招揽顾客，就将那大如盖帘的馕，挂在门店的显眼处，像一个火红的太阳，散发着暖人的光芒。

当然，一个地方有一个地方的味道，一个民族有一个民族的特色。6月2日，新疆太平洋建设集团党委书记王刚、《党报头条》新疆运营中心负责人尹锋、新疆华联建设投资集团党委书记总经理丁杰等在昌吉州回民美食街“九碗三行子”大酒店，宴请了企业家日报社驻各省市与会人员，让报社各省市的站长、记者们品尝到了正宗地道的回民美食——“九碗三行子”。据考证，“九碗三行子”的得名源于它的摆法，它是正宗的回族宴席，宴席上的菜，全部用九只大小一样的碗来盛，并要把九只碗菜摆成每边三碗的正方形，这样无论从南北或东西方向看，都成三行，故名“九碗三行”。

九碗三行子，不但菜品丰富，而且味道美极了，夹沙一口咬下去，包裹在里面的汤汁瞬间在嘴巴里散开，唇齿留香；甜盘子，晶莹剔透，吃起来甜而不腻；肉吃多了，来上几口水菜汤，酸爽解腻，吃上一顿九碗三行子，简直美得赛过活神仙。

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当年，我们的祖先从河西走廊的入廊口，沿着玄奘西天取经的线路，赶着马匹、骆队，在驼铃声声中，载着绢帛、锦缎、丝巾、茶叶、瓷器，穿越茫茫戈壁滩和白雪皑皑的山脉，翻过波斯高原，经过碎叶去里海沿岸；经过喀什去波斯、地中海沿岸；经过和田南去印度（天竺）。他们西出阳关，放眼大海，沐手焚香，祈求海岳神灵的保佑，凭借装备简单舵轮的古筏遏制激流，航渡东南亚、横渡太平洋、到达南美洲，换回西方的钟表、地毯、宝石、葡萄酒以及将西方文明引入到我国内地。不但繁荣了市场，而且，将中西文化进行了融合，有力地促进了社会的进步。

暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣。西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽火台……都已被浩茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城。当然，还剩下那混血的汗血马，一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽的胡杨树。如今，望着戈壁滩上那一段段残垣断壁，那远去的金戈铁马声，记忆强行揪扯着历史的片段。尽管时间把一切的真实化作虚无，然只要耐心地把手放在时间的命脉上，依然能领略到那种强烈的波动。

为了再现古丝绸之路的更迭与兴衰，企业家日报社一行几十人，在新疆太平洋建设集团及《党报头条》新疆运营中心等负责人的陪同下，走进了橘黄色的圆顶苍穹的新疆大剧院，观看了一场《千回西域》歌舞剧目。节目通过声、光、电等现代技术手段，向观众再现了一道古代西域各族人民安居乐业、繁衍生息、美轮美奂的艺术大餐。

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天池也叫作瑶池，位于博格达峰下，是一个湖面呈半月形的天然高山湖泊。天池到底有多美？金元时期道教全真派创始人之一丘处机在他的《咏天池》中写到：三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘。雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。这么美丽的自然景观，如果不到此一游，确实是人生旅途中的一大遗憾。6月3日，借企业家日报社召开第二十届通联工作会议之余，我来到了天池风景区近距离地目睹了她那神奇而又迷人的景象。

有人说，天池是西王母娘娘遗留在天山上的一滴蓝眼泪。我感觉这个比喻不是很贴切，因为眼泪有清澈的，也有浑浊的。假如说，西王母娘娘高兴地流下了眼泪，那这眼泪肯定就是清澈透明的；如果遇到不高兴的事，委屈地流下了眼泪呢？那就无法界定这眼泪到底是清澈的还是浑浊得了。让我说，那天池像一枚碧绿的翡翠胸坠，挂在博格达峰那洁白无瑕的玉颈上，作为比喻更贴切些。沿着池边那曲径通幽的回廊小道往前走，雪峰以下及漫坡上，到处是挺拔的云杉、碧绿的草地。那一棵棵上细下粗的云杉，就像一座座无欲则刚的宝塔挺立在草地里、山峰上。连片的草地，夹杂着白色的、黄色的、红色的鲜花，就像波斯人织就得彩色挂毯，散发着白、黄、红的光芒。举目远望，高高的博格达山峰、峡谷间，终年未化的积雪，冰清玉洁般的美丽，让人不由自主地会伸出前臂，拟掬一捧山雪入口，羽化成一只傲视群峰的山鹰，日夜守护着这汪由绿色汁液浸染的碧水。天山白云悠悠，山涧云雾缭绕，一朵一朵大大小小的白云，好似散漫在一望无垠大草原上的羊群，自由自在的行走着。白云、雪峰、云杉、花草地，倒映在绿汁般的天池水面上，构成了一幅动感十足的三维立体图案。

景印碧波上，人在画中行。天池景区里的空气仿佛被碧绿的池水、绿色的植被、闪着银光的积雪过滤了一般，缕缕散发出清凌凌的水气香、浸人心脾的酱花香、透彻筋骨的乳雪香。山崖上植物繁茂，岩缝里都挤着树木、荆棵的根系和花朵的枝条。所有的生命都向池而生，逐水而往。水是生命的福祉，是这池碧水，哺养了整个博格达山脉。水是眼波横，山是眉峰聚。天池两岸，水衔着高山，山吻着柔波，谁也离不开谁，生死相依。无论是缓坡、绝壁还是峰腰处，挤挤挨挨的云杉、塔松在池水虎视眈眈的眼神里，顺着天路，朝着雪峰，你不让我、我不让你奔跑着，一旦落伍，就会失去了根基，就会轰然倒地。它们生得抉择，死得静美，躺在同类的臂膀间，睡在地毯般的鲜花草丛里，将自身的躯体腐化成泥土，无言无语，不喜不忧。只要天池不老，精神不衰，生命的基因就不会消失，待到来年春天，又有一批新的生命在它的躯体下萌发、成长、崛起……

天池两边的观景长廊，宽处则如街衢，窄处仅容一脚独行，顺山势盘环或上或下，那陡峭的台阶上，有状如算盘珠样的牲畜粪便散落其间。清新的空气里，也不时地夹杂着牛羊身上散发出的那种膻腥的气味。难道说，这里还有“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”的桃花源中人？正疑惑间，脚下一摊黄斑点的肉团，拦住了下山的去路。定睛细看，原是一只小小的梅花野鹿，沐浴着午后的阳光，侧卧着身子，头抵着腹部，四肢相扣，正如孩子般地呼呼酣睡。那一团黄白相间的花纹，如一朵还未完全开尽的梅花，被春风吹落枝头，飘零在天池的崖畔上。睡梦中的野鹿，毫无察觉我的到来，它头枕着天池，脚蹬着博格达雪峰，闻着空气中雪莲花的清香，嗅着天地之灵气，只顾自个在梦境中畅游，全不顾我这个不速之客的光临。

我来自齐鲁礼仪之邦，不和这个上帝派来的天使打个招呼，既是对天山的不恭，也是对天池的不敬。于是，我用手掌轻轻地拍拍它那毛茸茸的脑袋，它睁开惺忪的睡眼，抬起沉沉的眼皮，不屑一顾地又淘淘睡去。我握着它的前蹄，友好地摇了三摇，心里默默地对这个美丽可爱的小天使说了声：再见了，朋友！然后，顺着崎岖、陡峭的羊肠小径向山下走去了。

美哉，新疆！美哉，天池！