《当代散文》
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文/刘贵香
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
明朝文坛泰斗杨慎的这首《临江仙》，以其豪迈悲壮的基调，高远宏阔的意境及深邃的人生哲理，震荡了历史，惊艳了岁月。词作借历史兴亡抒发了个人对人生的感悟，那江渚之上的白发渔樵意即词人，在被贬黜孤苦之时喜逢老友，遂把酒言欢，任惊涛骇浪，是非成败，都付笑谈中。词人高洁的情操、淡看荣辱得失的旷达心胸，令人感佩动容。
杨慎，明正德六年状元，官翰林院修撰。他性格耿介，对荒嬉无度的正德皇帝常直言正谏。后正德崩，嘉靖帝继位。杨慎因其出众的才学任经筵讲官，但后来却因其忠直的风骨为嘉靖所不容。在“大礼议”之争时，作为儒家文化的卓越传承人，杨慎悍然扛起了“护礼”的大旗。他召集二百多名朝官，慷慨陈词：“国家养士百五十年，仗节死义，就在今日！”可以想象，二百多名官员跪在宫门前哭谏的场面。但是，他们哭谏时有多悲壮，结局就有多惨烈。嘉靖没有唐太宋、宋仁宗的宽仁和贤明，所以他们便没有魏征、包拯的好运。犯颜哭谏的结果是，恼羞成怒的嘉靖动用了最折辱读书人的“廷杖”之刑。一时间，宫门外血肉横飞，当场杖毙十六人。可怜杨慎这位被誉为明朝三大才子之首的状元郎，竟先后被廷杖两次，几近丧命。后大难不死的杨慎被贬至云南边陲三十五年，直至离世也未获准返朝。
了解了杨慎的遭遇后再读他的《临江仙》，会有多种滋味涌上心头，敬仰，义愤，心痛，心疼......
杨慎的人生经历及风骨，让我不由把他与另一位大文豪苏东坡联系在一起。他们的性情与才情，何其相像。他们都出生于天府之国四川，灵秀的山川赋予他们盖世的才华、刚正的性格和旷达的胸襟。他们学富五车，满腹经纶。他们忧国忧民，同怀济世报国、造福苍生之志。然而，无情的现实却给了他们致命地打击。
宋神宗元丰二年，一向关心民生疾苦，反对激进变法的苏轼遭政敌百般构陷，被投入御史台狱。御史台一众宵小之辈对苏轼严刑拷打，昼夜逼供，强加给苏轼“四大罪状”，请求神宗处死苏轼，这就是北宋著名的“乌台诗案”。由于各方面的营救和舆论压力，宋神宗最后宽赦了苏轼，贬谪黄州（今湖北黄冈）。“乌台诗案”是苏轼人生的转折点，他的后半生几乎一直辗转颠簸在贬谪路上。好在苏轼性情豁达，慢慢调整心态，把政治失意、满腔抱负无处施展之痛苦深埋心底，把突遭无妄之灾，备尝世态炎凉的愤懑之情抛之脑后。在黄州时，为解生计困顿的窘况，苏轼开始了躬耕东坡的生活，“东坡居士〞的名号便由此而来。劳动之余，他或深入百姓中间，或寄情山水，先后写下了《赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》《定风波.莫听穿林打叶声》等家喻户晓的名作。而《念奴娇.赤壁怀古》一词，气势奔放，境界壮阔，尽显词人虽壮志难酬，但不甘沉沦的豪放气魄，故成为千古名篇，至今传诵不衰。
试想当年，苏轼站在滔滔江水前高声吟诵“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”时，他不会想到，四百年后，又一满腹才情的白发迁客，背井离乡，面对奔涌的江水发出了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的气壮山河之绝唱。才学盖世，经历相仿，那么二位才子在诵词抒怀时的心境恐怕也极相似吧？当杨慎伫立江渚，望着东逝的江水，发出此番慨叹时，他应该会遐思神游，与东坡居士来一番时空对话、心灵碰撞吧？
每次诵读杨慎的《临江仙》，我都会心潮澎湃，意郁难平。嘉靖帝作为一国之君，不为江山惜人才，只为一己私欲，竟把一治国安邦之能臣抛置南荒几十年，实属大明之不幸。杨慎被流放滇南三十五年间，朝廷曾有六次大赦，但每次杨慎都被嘉靖踢出赦免名单，足见嘉靖皇帝对他记恨厌弃之深。遇到如此心胸之帝王也真乃杨慎之大不幸。但是，杨慎在看清了嘉靖帝的心思后反而释然了。既然不能施展政治抱负，何不用终生所学教化民众，普惠众生？于是，杨慎开始到各地游历、讲学，或实地考察，或流连胜迹，或编纂史志，焕发出了高度的生活激情和创作热情。滇南期间，杨慎以其丰厚的文华积淀，评古论今，著书立说。史料记载“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨慎以其卓越的文学才华与人格魅力，征服了云南各界人士，成为了云南的文坛领袖，他为云南人民留下了宝贵的精神和文化财富。
“失之东隅，收之桑隅”，杨慎政坛失意，却在文化领域再次大放异彩，也终是实现了他的人生价值。在经历了宦海大起大落后的杨慎，活得越来越通透，故而才有了“古今多少事，都付笑谈中”的大彻大悟。
无论是 “惯看秋月春风”的杨慎，还是“一蓑烟雨任平生”的苏轼，他们功名前的淡泊与洒脱，他们困苦中的乐观与豁达，曾激励、慰藉过多少在逆境中挣扎、失意的灵魂。千百年来，他们笑对人生、胸怀天下的精神令人景仰。他们大浪中不屈的操守、人性中闪耀的光辉似灯塔使风雨中的迷失者看到了前行的方向，他们是后人心中永不熄灭的光。
在浩瀚的历史长河中，还有许许多多值得缅怀、歌咏的仁人志士与英雄豪杰，他们始终坚守初心，一生为国为民，不计个人得失。正如范仲淹所言“不以物喜，不以己悲〞“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君〞。他们都是国之柱石，是华夏民族不屈的脊梁，他们将永载史册，万古流芳！
