海阳大秧歌

文/王春华

我的好友常发抖音，其中有一大部分是他们扭海阳大秧歌的视频。因为她从年轻时就酷爱扭秧歌，如今担任海阳市城北善道公益秧歌队扇子队的队长。

刚才翻到她的视频，又被惊艳到了。昨晚排练时除了常规的表演之外，一对父女的表演特别吸睛。他们表演的是货郎和翠花，只见场地中央，一对父女在对扭。父亲“货郎”挑担，两头各挑着一个红色的方箱，扁担也是红色的，扁担肩还缀有红花，显得喜气洋洋，他手里拿一把蓝色带白毛边的扇子，在合适的时候打开呼应；女青年“翠花”黑衣白裤，英姿飒爽，右手持粉扇，左手举黄绸，扭得舞姿妖娆，洒脱靓丽，随着音乐节奏，两人配合默契，上下翻飞，看起来精彩纷呈。虽然寒风呼啸，可他们穿着短袖衫，一个个扭得热气腾腾。路边锻炼的路人纷纷被吸引过来，成了忠实的观众。我本来认为是父亲教的女儿，好友告诉我，弄反了，是女儿教的父亲。差一点没闹个大乌龙。

公益中心的秧歌队是纯公益性质的，他们把自己每一场演出的收入都拿来做公益。他们的行为赋予了大秧歌更美更善的色彩。

海阳大秧歌是一种古老的传统民间舞蹈，属于山东三大秧歌之一，是民间社火中的舞蹈部分。海阳秧歌据《海阳县志》记载有560年的历史，它以粗犷奔放，热烈欢快，质朴坦率，风趣幽默的表演风格著称于世。海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。

海阳大秧歌有着广泛的群众性和多种民间记忆的综合表演，是一种自娱性艺术形式。给我印象深刻的是2017年的春节大年初三，全市各镇秧歌队齐聚招虎山汇演，我们也闻讯上山，只见观赏的人里三层外三层，挤得水泄不通。我找到一个高处往下看，乐大夫威风八面，小伙子龙腾虎跃，大姑娘小媳妇浓妆艳抹，花枝招展，各个代表队的风格不一，各有特点，看得我眼花缭乱。那天的秧歌汇演从早上持续到中午。可见代表队的参与热情有多高。

每年的祭海活动，必有秧歌表演。在正月十三这天，场地在虎头湾琵琶岛影视基地。那时的祭海在乐大夫的指挥下，鼓点铿锵，多了一份庄严的仪式感。

海阳秧歌源于汉，创于明，兴于大嵩卫城（今凤城），即清朝中期雍正十三年裁大嵩卫设海阳县以后。海阳旧县城凤城，依山傍水，海运方便，是当时海阳经济文化的中心，这势必促进了民间艺术的发展。当地有这样一首民谣：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。”说明秧歌当时已成为庆贺节日必不可少的活动内容。

海阳秧歌表演形式独特，其内容十分丰富，表现打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医、货郎卖货、箍漏锔缸、艺人卖艺，还有扮演戏剧佳话、民间故事，粉墨浓妆，锣鼓伴奏，列成长队，踏拍欢舞，串街走巷。表演形式分大场子和小场子两种：大场子是群舞，主要表现欢乐和激昂的情绪（大地开花、大走阵）等；小场子是独舞、双人舞和多人舞（箍漏与王大娘，货郎与翠花等）质朴优美，耍逗有致，情趣盎然，有浓厚的生活气息。

海阳大秧歌队伍结构严谨，主要由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。舞队有各类角色几十人。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

乐大夫是舞队的指挥，反穿皮袄，左手抱伞，右手执甩子，是秧歌队的灵魂人物。2018年年底，我观看了由海阳籍导演李京刚参与制作的院线电影，那是在海阳百货大楼影院放映厅首映，里面的主角就是一名乐大夫，他最终因为抗击日本侵略者，以胜利者的姿态“活着去了天堂”。荣幸的是，电影放映后，我也沾朋友的光，跟年轻有为的李导演一起拍照留影，保留至今。

2015年，以海阳大秧歌为切入点的热血抗战传奇剧《大秧歌》正式播出，全剧79集，该剧由郭靖宇、柏杉执导，杨志刚、杨紫、王奎荣、刘芊含领衔主演。当时相当热播，相信不少人看过。

海阳大秧歌被多个舞蹈学院列为民间舞蹈必修课程。这些年来，屡次参加多项比赛均获得大奖，逐步走向全国，被越来越多的人所熟知。2006年5月，海阳大秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2021年11月，海阳大秧歌获评中华体育文化优秀民俗民间项目。

星辰总在闪耀，血脉代代相传，海阳大秧歌让人如此眷恋。乡土文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，彰显出璀璨的价值，代代发扬光大，辈辈传承不息。