半闲引虹山

南华旧史，州城如船，苴水盘龙，山形呈弧。夏秋之季，阵雨初歇，彩虹如霓，飞架成双。

西山揽胜，画苑墨客，雅士书簏，纷纷踏至，引虹山之名始成。西山寺住持净贤法师如是说。

引虹山顶，是观古镇南八景之金峰晓日、古城烟雨与苴水盘龙的绝佳之地。此处观日出，紫气东来；凝眸揽新城，尽收眼底。

甲辰春日，青瓦当空。应西山寺住持净贤法师之缘约，诚邀张建强先生、张海平先生、曹晓宏教授前往品茗。是日，张建强先生留墨“常生欢喜心”；又留晓宏题西山寺偈：“身去身来，无痴无碍，空空如也，何处尘埃”。将边城秀才春日应迤松邀遊南华县引虹山西山寺主持净贤法师嘱句书于西山寺。诗云：“性爱青山赴清凉，万历古刹此重光。金园鸟瞰鸡和渺，桂殿霞飞瑶草芳。寒潭映月灭心垢，妙雨引虹浴天香。悠悠玉笛浸贝叶，滔滔比丘讲金刚。”半闲间隙，边城秀才受邀悬壶。禅院之内，恢复钟楼鼓楼，正兴土木。寒泉映月的景，待建成将在水的心智里变得辽远。

民国《镇南县志》记载：“西山寺，在城西八里，明万历间，僧宗悉建。康熙辛未，武举徐乾元重修。咸丰间，经乱被毁。光绪八年，州人捐资重建。寺无僧住持。近有董居士集长斋教徒，在寺勤耕苦织，重建大门，并绕顶寺。民二十九年，县长赵正岳置西山公园。”

木雕佛像起源于汉代，盛行于唐朝。民国《镇南县志》记载：“三世佛木刻像，县东三十里大天城正觉寺大殿，有三世佛坐像三。躯高四尺许，各配侍者二，躯高三尺许；通体涂金粉一色，冠带衣履皆极工致，望之如泥塑也，及谛观之，上有虫蛀眼，方知其为木刻。不识作于何代，询之寺僧，亦不能详，但相传为香樟木所雕云。”“观世音及诸尊者木刻像，距正觉寺半里许，曰‘朝阳寺’，殿内有大士、善财龙女木刻像，其鳌山各尊者小像，均为木雕者，工作亦精。兹寺已半倾圮，凡诸小像，都移至民众教育馆陈列参观。”西山寺住持净贤法师循尊前缘，恢复重建的西山古刹大雄宝殿内的佛像为香樟木所雕，世所罕有。

引虹山，与众多名人有缘。担当，明代著名书画家，云南历史上杰出的诗人和书法家，最为著名的艺术家高僧，号称诗、书、画“三绝”，云南晋宁人。原姓唐，名泰，字大米，法名普荷，后又更名担当，意为能荷佛家之担。受其曾祖、祖父和父亲的影响，自幼便长于写诗，遨游于大江南北。生活十分坎坷，有二女，俱寡，又无兄弟，心中感慨。应试不第，遂拜董其昌为师，学习书画，书法和绘画大有长进，风格独树一帜，在当时文坛上被誉为诗书画三绝的滇中第一人，名重一时。著述颇丰，流传甚广，有《修园集》《撅庵草》《五龙山人集》等。云南许多名山胜景都留有他的墨迹。镇南（今南华）西山寺有他书写的木刻楹联，上联是：“佛法隐在霜雪当中，若不受些苦寒谁求有醒；”下联是：“仙风出于烟霞之外，必须离了尘土始得飘然。”因年代久远，寺毁联失，现仅存下联于南华县文管所。南华道光庚戌科进士刘钟璟，文武双全，历任四川荥经、峡江、秀山知县，剑州、简州知州，因政绩突出，升泸州、直隶州知州。同时，还担任打箭炉军粮府、保宁府知府、护理川北兵备道，皆有善政，士民勒碑颂德。回乡时有一首《游西山寺》：“西山入望翠微招，路出层城路尚遥。白水湾中人影互，绿阴深处马蹄骄。寒泉映月潭三尺，峡小通风巷一条。蹑级还经峰顶下，琳宫已自郁岧峣。”更有曹晓宏教授题诗赞曰：“西峰万笏下苍茫，砥柱江天对大荒。饮涧回云多霁色，闻钟应鼓有霓光。殷勤广殿通三界，觉悟群生渡八方。妙相玄思期正果，传灯刻漏为慈航。”引虹山麓不仅有双彩虹这一奇观，站在山顶晨看日出，暮观日落，秋季看云海，整个县城被笼罩在一层雾海中，就像一个幻境，镇南八景之古城烟雨映现眼底。引虹山西山寺还有一景，就是镇南古八景之一的“寒泉映月”。旧时西山寺前有一古井，井内有清泉流出，泉水极清，在夜色降临时，月光映射水中，水里的月亮和天上的月亮相互照应，水波闪耀，就像井底有一个金月亮。《南州胜境图》中这样记述寒泉映月：“城西五里西山绝顶有寺，寺旁有泉水极清，月照水中，光华四映。题曰：爰有寒泉，西山绝顶。皓月临空，天高地迥。金波下映，青光炯炯。谁扣禅关，山僧未醒。”西山寺还留有清康熙镇南州知州陈元手书“寒泉映月”墨迹。寒泉映月这一古景在旧时被愚人所毁，后又复修，在文革时期再次随寺被毁。如今，西山寺住持净贤法师通过艰辛努力，这一古景又以一个全新的面貌展现眼前。

晨钟暮鼓，寒泉映月处，有来远的清幽。

原载于《马缨花》2024年第2期