鲁院日记

9月2日，阵雨，气温22℃。

上午9：40分，我和晋宁的罗家柱从昆明长水机场登机，下午2点抵达北京首都机场。18:08转坐北京至沈阳和谐号动车，7号车厢座位是左三右二，与客机相似，总的感觉干净、平稳、舒适和时速303公里/小时飞般的快感。许是过了高峰期，7号车厢上座率低些。20:16分到达北戴河车站，之前与鲁民十三的班主任赵兴红报告迟到原因，她说先住下，明早再报到。走下动车，才看清子弹头式的和谐号车头模样。三地路途都遇阵雨。此时，迪庆香格里拉的和欣与丽江的和凤琼因丽江至北京的航班晚点才刚从北京首都机场下飞机。她们迟至午夜才可抵安一路9号中国作家协会北戴河创作之家。云南除我和罗家柱、和欣、和凤琼外，还有文山的李万辉共5人，我和罗家柱彝族，和欣藏族，和凤琼纳西族，李万辉瑶族。拿房卡时与新疆托力木杰、根谢、桑巴三位蒙古族同学相遇，才晓得都随和谐号动车同来。北戴河餐厅师傅非常敬业，知道少数民族作家从四方八面而来，早过了晚饭时间，还为我们热出北方大饺子。北京、昆明、北戴河像约了似的都有阵雨，气温比想像中的还接近，只是北京稍闷热些。雨后凉凉的，心就这样走进了鲁院之门。

9月3日，晴，气温23℃。

闹铃没响，听得一两声鹊的喜鸣，天却亮得出奇的早。

上午10时，嘹亮的国歌声中，鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班开班典礼在中国作家协会北戴河创作之家二楼会议室举行。

开班典礼由鲁迅文学院常务副院长、作家成曾樾主持。主席台就座的领导有：中国作协党组副书记、副主席、鲁迅文学院院长钱小芊、中国作协党组成员、书记处书记白庚胜、鲁迅文学院副院长李一鸣、鲁迅文学院副院长王旋。

中国作协党组副书记、副主席、鲁迅文学院院长钱小芊发表讲话。他指出: 今天，我们在美丽的海滨城市中国作家协会北戴河创作之家相聚，举行鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班开班仪式。首先，我代表中国作家协会和鲁迅文学院，向各位学员表示热烈欢迎！

他强调：文学事业作为我国社会主义文化事业的重要组成部分，历来受到党和政府的高度重视。当前，在改革开放和社会发展进步的大背景下,社会生活纷繁复杂,文化思潮相互激荡、文学创作异彩纷呈，加强少数民族作家队伍建设，培养热爱祖国、热爱人民、传承创新、德艺双馨的少数民族文学队伍，是一项非常重要的基础性工作。积极开展少数民族作家培训，不断为中国文坛注入新鲜血液，确保少数民族文学事业和作家队伍可持续发展，是中国作协的重要任务，也是鲁迅文学院义不容辞的责任。

他要求：提高思想理论水平和认识社会现象、辨别事物本质的能力，牢牢把握正确的创作导向。这次培训班来自15个省市自治区12个少数民族37名学员，鲁民十三学员要尽快转换角色，以自豪理信的态度为民族代言，为时代立传、为人民放歌，自觉地把自己的文学创作融入到实现中国梦的时代洪流中去。此次我们安排的学习课程和授课教师，都是针对我们这个班的具体情况，认真筹划安排的，希望大家珍惜来之不易的学习培训机会，认真学习和听讲、积极思考和交流。希望大家在学习培训期间认真遵守学习培训的各项规定和安排，遵守学习培训纪律，热爱集体、加强团结、增进友谊,共同营造勤奋学习、团结友爱、互帮互学的学习环境，共同完成此次学习培训任务，使这次少数民族文学创作培训班的学习培训成为在座各位学员美好的文学成长记忆。

在鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班开班仪式上，云南学员罗家柱、新疆学员托力木杰、吉林学员代韧飞、甘肃学员代表希多才让声情并茂的发言赢得阵阵掌声。

下午2：00，中国作协党组成员、书记处书记白庚胜为我们讲授《中国作协少数民族发展工程与非物质文化研究》。白书记是我们云南老乡，纳西族，出生在美丽的丽江，曾担任云南省政府副秘书长。他说：北戴河是美丽的海淀城市，历史悠久，1954年夏，毛泽东赞美北戴河的诗词《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。中国作协党组成员、书记处书记白庚胜指出:传承民族文化、为民族代言，艺术就是不断创新。要心怀天下，放眼全球。珍惜来之不易的机会，使自己的创作有一个质的提高。

晚饭后，我和罗家柱、和欣、和凤琼、李万辉，还有四川凉山雷波县文联的彝族同胞熊理博一行走在北戴河渤海海滨的沙滩上，随晚风听涛声，难得的心境和快意。

9月4日，晴，气温19℃。

天亮得早，彩云之南的我，生物钟真真没调好。可北戴河的天气出奇的好，加上安一路9号中国作家协会北戴河创作之家或小桥流水、或核桃树华盖垂荫，抑或松针擎天、亭台小径花香，别致的小院，溢满人文气息。

上午9：00分，鲁迅文学院常务副院长、作家成曾樾为我们讲授《发现与切入》：

体验与体悟

从日本作家的作品《细雪》，张承志的创作谈起。结合自己深入日本企业体验生活。感觉还是离不开自己生长的那片土地，这才是创作的真正源泉。

作家的体悟

其实作家就在生活之中，深入生活就是补充生活，要坚守原创生活基地。

作品的发现

有新意、求质量。从提醒幸福、心灵换算中来发现。

选题的切入

把小小的事情变得兴趣盎然。小说宜智取，不宜强攻。就是写自己最熟悉的生活。美空，日本歌坛女王之称，以一首《一只红苹果》出名，二战结束，日本人自杀盛行，可这首歌曲一出，日本人就不自杀了，她唤醒了人们的精神信心，调动视觉和感情，要超越不受表象的作品，追求精神的力量，在现实与永恒之间搭建精神相通的桥梁。小切入见大功力。

作品的细节

现在很多作品缺乏优秀的细节。一根针挖一口井。故事好找，零件难寻。文化趋同性说明细节的重要性，要写出差异性和民族特点。

下午2：00召开鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班班会。班主任：赵兴红；班长：罗家柱；副班长:向迅; 副班长:何永明;学习委员：邓露；文体委员:代韧飞；第一组组长：肇夕；第二组组长：阿·布音敖其尔；第三组组长和欣；第四组组长王晓艳。同时，安排部署了9月5日至8日的社会实践活动的具体工作和11日晚会的相关准备工作。

傍晚时分，穿过一条紧一条摆满海鲜的餐厅，走进白浪逐沙滩的海滨，海上生了明月。踩上软软的细沙，留下杂乱而又浅浅的一堆心语。

9月6日，晴，气温27℃。

上午6点又是一个大早，7：00出发前往中共一大会址，这里保存很多法式建筑，免票安检入门，映入眼帘的是鲜花簇拥的中国共产党党旗。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海市望志路106号（今兴业路76号）召开。毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩明、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海、包惠僧等13人出席了会议，代表了全国53名党员。共产国际代表马林（荷兰人）、尼柯尔斯基（俄国人）列席了会议。7月30日，会议受到法租界巡捕的搜查，会议被迫中止。最后一天的会议，转移到浙江省嘉兴南湖一艘游船上继续举行。中国共产党第一次全国代表大会通过了党的纲领和工作决议，选举了中央局领导机构，宣告了中国共产党的诞生。

中共“一大”会址是幢石库门楼房，建于1920年秋，当时为出席中共“一大”会议的上海代表李汉俊及其胞兄李书城的寓所。1952年9月，中共“一大”会址修复，建立纪念馆并对外开放。1961年3月，国务院公布中共“一大”会址为全国重点文物保护单位。1984年3月，邓小平为中共“一大”会址纪念馆题写了馆名。我购了两套邮票册和纪念信封。参观完中共“一大”会址，走进上海城市规划展示馆。上海城市规划展示馆以“城市、人、环境、发展”为主题，展现了上海城市发展的昨天、今天和明天。全馆展览面积约7000平方米。一楼为序厅，夹层为历史文化名城厅，二楼为临展厅，三楼为总体规划厅，四楼为专业和重点建设规划厅，五楼为观光厅，并拥有一百余米长的地下怀旧休闲街（“上海1930风情街”）。

规划馆于2000年2月25日正式对外开放，2002年被国家旅游局评为国家AAAA旅游景点、2004年被中国科学技术委员会评为全国科普教育基地，开馆至今已接待了海内外游客500余万人次，被游客形象地比喻为上海的“城市之窗”。

中餐后登上金茂大厦88层观光厅。金茂大厦88层观光厅为4A旅游景点，面积为1520平方米，高度340.1米，是目前国内最高最大的观光厅，荣膺上海大世界基尼斯之最。观光厅装饰豪华，全部采用进口天然大理石，其中墙面石 材厚度只有3毫米；玻璃幕墙视野开阔，凭栏远眺，黄浦江两岸的都市风光以及长江口的壮丽景色尽收眼底。在这里，你可以欣赏妙不可言的朝霞与落日，与瞬息万变的蓝天白云友好握手。两台每秒运行 9.1米的垂直升降电梯，一次可乘载33位旅客，只需45秒钟可将游客从地下一层直送88层。从地下一层到88层，坐电梯45秒就到了，所以往返都超快，我在下降中耳朵会有跟坐飞机类似的反应。

约定了集合时间，我与罗家柱、李万辉、熊理博便与其它同学相向，来到外滩。外滩位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，它是上海的风景线，周围还有位于黄浦江对岸浦东的东方明珠、金茂大厦等地标景观，是去上海观光游客的必到之地。这里还一尊陈毅的雕塑。还有很多剩余时间，我们只好在蒋介石与宋美龄举行订婚典礼的和平饭店门外候着。女同学大多爱上街。南京路步行街是上海市的一条世界知名的商业街，位于上海市黄浦区。南京路步行街全长1033m，路幅宽18—28m，总用地约3万平方米，西起西藏中路，东至河南中路。

晚餐后登上军港的黄浦号观夜上海。上有天堂，下有苏杭，不如夜上海，导游巧舌如簧，但也贴切。看到很多非洲的大叔、大婶，还有一家三口的韩国人，这里仿佛就是一个小小的地球村。这是一座真正的国际大都市，高大的建筑，熙来攘往的人群加快了城市的节奏。夜幕降临，随军港的黄浦号，眼前的东方明珠塔举起了一轮明月，水面还惊奇的发现黄浦江上有一艘摆渡的诗歌船，这让黄浦江多了一份诗意。

9月15日，晴，气温23℃。

今天星期一，上午9时，听导演、编剧宋方金讲《戏剧的钩子》。讲课中还要求学员做一个小小的游戏:用不同的文学方式表达“我爱你”，奖品是宋方金著的2014年贺岁小说。很多同学都参与此项小游戏。我写了一首诗《枪膛射出的玫瑰》

白狐，千年妩媚的妖

猎人放牧森林

放牧森林白狐的飞

猎人的枪弹无虚发

杀死四野凶猛的兽

不杀柔弱的动物

白狐爱上猎人

一天，枪瞄准白狐

白狐闭上眼等待

枪响了

枪膛射出一朵玫瑰

当我提出如何运用诗歌的钩子时，宋老师说：“主要靠语言 的钩子”。

9月17日，晴，气温22℃。

上午9时，听河北秦皇岛市元康健身会所脊柱运动专家、身心健康导师窦占国讲授人体脊柱运动。

下午4：30分，鲁迅老师安排财务人员到学校为学员报销往返飞机及动车的费用。

晚7：00分，在女生楼一楼会议室举行第一场文学沙龙，各位同学谈了各自创作经历、感悟与听课学习心得，并对坚守母语文学创作给予充分肯定。向迅:大家都是搞文学创作的，要有大目标，有野心，追求质量多进行有效写作；要有自己的写作特点，一看就是你自己；建立自己的根据地；坚持自己的土性写作（写作分土性写作与水性写作，即什么都写）。

阿·布音敖其尔：不要写传统的东西，再写也写不出什么；要追求民族的东西，这是世界的东西，要回归母语创作，即使是在用汉语写作的少数民族作家，要么翻译成母语，要么翻译成世界语（英语），要留出母语创作空间。

肇夕：与每一位少数民族同学在一起本身就是一种幸福。

代韧飞：没有想到这次文学沙龙会这么热闹。

文学沙龙由邓露主持，并进行小结。摘录鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班文学沙龙(第一期)简报：

9月17日晚，鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班第一期文学沙龙在中国作协北戴河创作之家一楼会议室举行。来自新疆、西藏、内蒙古、云南、贵州、广西、青海等15个省区市，包括藏族、蒙古族、壮族、苗族、朝鲜族、瑶族等12个少数民族共37名学员，紧紧围绕文学创作及到鲁院培训学习期间的感受进行了讨论、交流。

本次活动充分体现了“自由、活泼、开放”的文学沙龙特点，交流内容丰富、语言表达犀利，有大珠小珠落玉盘之美感；宏观和微观，珠联璧合；现实和理想，实现了巧妙的结合；各少数民族，达到了文化的融合与交流，在开阔大家的眼界与思路、促进作家之间的沟通与交流等方面取得了良好的效果。经梳理，总结汇报如下：

感想感悟。大家一致认为，做为一个人口较少的民族作家（作者），走进鲁院培训学习，是人生一件非常幸福与快乐的大事情，生在了一个好国度、好时代，得到了祖国的关爱和扶持，受到众多文学名师的指点；学习到了丰富的知识，感受到了深厚的文化和文学的气息，倾听到了来自12个不同少族民族的声音；每个人心里都有一份沉甸甸的喜悦，鲁院就像一个家，有时时牵挂着学员的作协领导，和蔼可亲的老师，真挚友爱的同学们，还有那些每天给学员做可口饭菜的餐厅师傅，每天为学员清扫房间的服务员，他们像长辈、兄弟姐妹，给予了学员们最真诚的关心和帮助。来自新疆博乐市的桑巴说：“我的家乡挺偏远，到这里很不容易，感觉国家加大了对少数民族文学作家的关注及扶持力度，非常感谢能有这个机会跟大家一起学习，倍感珍惜”。

丰富经历。许多学员都谈到，到鲁院学习，经历了人生中的许多个第一次，人生经历得到了丰富。自己第一次坐飞机，看到了蓝天白云，也看到了文学的天堂；第一次走出大山，来到了北京、南京、上海、北戴河及山海关等地；第一次有机会聆听到众多名师的课；第一次认识了众多的少数民族同学；第一次看到了宽阔无边、美丽如画般的大海。来自吉林延吉的金花与内蒙古鄂尔多斯的阿·布两位学员说：“第一次一个月内说国语说得最多。”太多的第一次在各学员心底触击、碰撞，发出了闪光的火花。

收获颇丰。学习期间，学院还组织了班会交流课、联欢会、社会实践、文学沙龙、健康讲座等活动，近一个月的学习培训，不仅受到了教育，拓宽了视野，增长了知识，与同学、导师们的沟通和交流，增进了了解，结下了深厚友谊。在鲁院领导、老师的教育培养及同学们的帮助支持下，各学员的知识面得到进一步拓宽，文学素养提高到一个新的水平，站得更高，看得更远，获益匪浅。来自云南晋宁县的罗家柱说，“我看到了以前没看到的东西，启发很大，让我对文学有了更深刻的理解”。

明确方向。通过在鲁院的学习，各学员均表示，开阔了视野、增强了知识，并树立了更明确的写作方向。作为一个作家（作者），要具备强烈的社会责任感和民族使命感，从生活中来，到生活中去；从现实出发、从实际出发，从细节出发，用一双敏锐的眼睛去探索和发现，用干净和有力的文字表达出对时代、社会、生活的认知，表达出对审美的判断、对未来的思考；回到各自少数民族家乡后会更勤奋写作，结合实际情况，关注本民族文化的收集和整理，团结和寻找更多的少数民族写作者，抒写祖国大好河山和当下美好时代。来自云南香格里拉的和欣表示：“在上课这段时间，感受到了老师们的人格魅力，他们对自己喜好的文学，付出的勤奋，让我觉得作为一个编辑，我读的东西太少，要加大阅读，这是我今后努力的方向”。西藏的劳稔麦朵表示：“通过学习更加确定了立足于本民族的创作方向，为本民族文化多做点贡献”。

坚定理想。各学员表示，感谢中国作协和鲁迅文学院对少数民族文学发展事业的关注和支持，要倍加珍惜此次的学习机会，认真汲取创作经验，坚定理想，坚定文学，以习近平总书记系列讲话精神为指引，积极参加以“中国梦”和社会主义核心价值观为主题的创作实践，创作出无愧于这个伟大时代的，深受人民群众喜爱的，独具文学艺术特色的好作品。来自云南南华县的李天永说：“我要坚守家园，坚定我的理想，围绕本民族创作”。来自广西贺州的邓露表示：“坚守文字带给我生活的快乐，敢于担责，在今后的文学创作路上，写出更多的优美文字，要像诗歌、散文一样优美的生活着”。

几点建议。各学员均表示，在今后的文学创作中，要坚持地域性和民族性；对于少数民族文学的发展，任重道远，要担负起责任，敢于担当，努力创作出高质量、有影响力的作品；尽量并坚持母语创作，坚守自己民族的文化；作家（作者）要敢于担当，站在为人类未来文化做一些应该做的事情；建议有条件的刊物、编辑，能开辟母语创作专栏。来自吉林延吉的金花表示：“民族语言就像我们身上流的血液，希望能够坚持自己民族的东西，用母语创作”。

9月20日，阵雨，气温20℃。

上午9时，听鲁迅文学院副研究员、文学博士、鲁民十三班主任赵兴红老师讲授《论小说的戏剧性》，课程由鲁迅文学院赵飞老师主持。

从正午到下午都在下雨。3：00分，邓露、雷远方约到石塘路购特产，同去的还托力木杰、张莉、何春花、肖筱。采购并快递。大约3至4天便到。晚7：00分，在女生楼一楼会议室举行第二场文学沙龙，主题是全球语境下如何坚持民族性的问题进行热烈的讨论。彝族作家熊理博和纳西族女作家和凤琼各自谈了民族元素创作经历、感悟。

我也根据实际谈了自己的观点：“中国文学具有深厚丰实的独特资源，完全可以形成自己的鲜明特色，为世界文学贡献另外一道与众不同的风景。这既是中国文学走向世界的唯一选择，也是世界文学在向中国敞开怀抱时寄予的最大期待”。

走进鲁院，让我确立了创作目标与方向。举办我们这样一个少数民族文学创作培训班本身就是对民族性的最好回答。鲁院是在为我们修枝剪叶。同学们张口都在推介唱颂自己的乡土风情，这是热爱自己民族文化的一种原乡心结，也是一种根系或者土性的情怀。所有这些决定了我们创作方向。我们能来到这里：不是来讨论技巧和技法。而是对我们的创作方向、目标进行定位的。班主任赵兴红老师给我们讲《庄子·外物》：

任公子为大鉤巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。

翻译过来的意思就是：任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了。修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了，因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣，恐怕也不可以说是善于治理天下，而且其间的差距也是很远很远了。

同样是钓鱼，大江、大海边能钓大鱼；而固守小水塘，永远只能钓一些小鱼、泥鳅。文学也然。越是民族的越是世界的。但在表现手法上可以借鉴、学习。在坚持信民族性时还要仰望高远浩瀚的星空。梦能抵达地方，我们的心灵也会抵达。

文学沙龙由邓露主持，并进行小结。摘录鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班文学沙龙(第二期)简报：

9月20日晚，鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班第二期文学沙龙在中国作协北戴河创作之家一楼会议室举行。来自新疆、西藏、内蒙古、云南、贵州、广西、青海等15个省区市，包括藏族、蒙古族、壮族、苗族、朝鲜族、瑶族等12个少数民族共37名学员，紧紧围绕在当今全球化的语境中，文学创作该不该体现“民族性”的问题进行了讨论、交流。

针对民族作家（作者）创作时的民族性、地域性、时代性等问题，各学员纷纷表示各自的观点。经梳理，总结如下：

民族作家在进行创作时，总会面临一个民族书写的问题。对此，不同作家因创作环境或理念的不一，导致采取的态度、立场存在较大差异。比如，有的作家在创作中有意凸显民族性，而有的作家笔下的民族色彩则较为淡薄。许多学员表示，要坚持用本民族的母语创作。大家认为，民族性是文学的身份标识，凭借这种标识，不同民族间的文学彼此区别，呈现出各自的鲜明特征，一个民族的文学，丧失了民族独特性，就意味着沉没和消亡。

主要以民族语言为标志的文学的民族属性，仍然是今天文学创造活动最为基本的属性之一。大家认为，民族文学的根基在于少数民族自己的民间生活和民族传统中。只有在民间生活的细微处，才能找到纯粹和鲜活的民族性。来自新疆博乐市的桑巴说：“文学意义上的民族性，不只是由语言文字、叙述方式所体现出来的形式方面的民族特色，而主要还是由行为方式、生活习性所体现的一定民族所特有的精神气质与思想意识。这种内在的东西，才应该是民族性的魂魄”。来自云南南华县的李天永说：“中国文学具有深厚丰实的独特资源，完全可以形成自己的鲜明特色，为世界文学贡献另外一道与众不同的风景。这既是中国文学走向世界的唯一选择，也是世界文学在向中国敞开怀抱时寄予的最大期待”。

民族性是文学的身份标识，应该更好的体现并且传承下去。大家认为，作者（作家）的个人创作或民众的集体创作，都无一例外地首先是属于特定民族的，如李白诗作属于中国的汉族诗歌传统，莎士比亚剧作属于英吉利，荷马史诗属于希腊。民族性首先体现在内容方面，如云南的纳西文化，蒙古族的那达慕大会等；体现在文学形式方面，如蒙古族的“好来宝”、彝族的克智论辩等。来自四川雷波县的熊理博认为，“民族性不应该是表面的，不应该是刻意去追求的，民族性是世界性和现代性的一部分，我们写作时应该把民族性融入到世界性和现代性中”。

要把鲜明的民族性融入到世界中去。大家认为，所谓“世界文学”，从来不是一种抽象的、绝对的公共性概念，世界性就存在于具体的民族性中间。文学就是一种“地方性知识”。世界文学在现代社会的确立，说到底，就是对各民族文学多样性的呈现。这意味着，一个民族的文学要想走向世界、融入世界，必须具备与众不同的唯一性，为世界贡献独特的价值。民族性就是这种独特价值的根本。全球化时代，我们需要国际视野，民族性是中国文学登上世界舞台通行证。云南晋宁县的罗家柱认为：“一切的文学艺术在整个人类是共享的，应该有一个点，一个文化艺术的通融点，要想把民族的东西提到世界性的，要付储各方面的努力，少数民族作家应该把这个作为一个努力的方向，民族性和地域性就已经是定格的”。 四川乐山市的邹燕认为：“在全球语境中，民族性要坚持个性，再求同于共性”。 最后，大家一至认为，全球视野下的文学，有民族性，才可能有审美价值，因此民族性至高无上。

9月22日，阴，气温20℃。

即将离开鲁院，写下自己的学习小结：《原乡情怀与星空意识》。

文学是从诗经中走来的，这就注定了诗歌的神圣和伟大，文学是文化的精神家园。对于诗歌，把她当作故乡。故乡在我心目中空灵、丰盈、简约而又淡雅。而星空是生产梦想的地方。

9月2日至24日，我参加了鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班。对于一个彝族作者来说，这是一次文学洗礼的过程；也是一次聆听彝族牧师（毕摩）对生命的唱颂。

走进鲁院，与来自新疆、西藏、内蒙古、云南、贵州、广西、青海等15个省区市，包括藏族、蒙古族、壮族、苗族、朝鲜族、瑶族等12个少数民族共37名学员的相处，这本身就一件非常幸福的事。

聆听到众多名师的课；走出大山与大海亲近；联欢会、社会实践、文学沙龙的率真与坦诚。这一切让自己文学素养提高到一个新的水平，站得更高，看得更远，开阔了视野、增强了知识，并树立了更明确具有民族性的写作方向。

云南独特的民族和地域文化给予了作家很多创作优势。创作就是用诗歌安抚内心，留下思想的足迹。诗人要坚守民族性的根，就是家园、大地这些核心元素。同时在民族自信、民族自觉中，把本民族独特文化符号溶进诗歌创作里，在民族诗歌理性批判中寻找质朴性，从形式上、表现手法上实现诗歌创作的超越。阅读的态度决定写作的好坏，这就需要每个作家认真阅读，通过阅读汲取精气神，在艺术上可以起到借鉴作用。很多作家，也包括我，对本土作家的作品缺乏阅读，导致对生存的这片土地的肤浅认识，在作品中，自己的思想不深入，满足于表象的自我欣赏。由于浮躁，没有从本土作家的作品中汲取营养，没有与本民族生存的土地接上地气，即在场和爱恨骨头的缺失，在自恋情结和脱离现实的写作中慢慢丢失掉生命真善美。

走进鲁院，让我确立了创作目标与方向。举办我们这样一个少数民族文学创作培训班本身就是对民族性的最好回答。鲁院是在为我们修枝剪叶。同学们张口都在推介唱颂自己的乡土风情，这是热爱自己民族文化的一种原乡心结，也是一种根系或者土性的情怀。所有这些决定了我们创作方向。我们能来到这里：不是来讨论技巧和技法。而是对我们的创作方向、目标进行定位的。就像是我们的班主任赵兴红老师《庄子·外物》中所讲的一样：同样是钓鱼，大江、大海边能钓大鱼；而固守小水塘，永远只能钓一些小鱼、泥鳅。文学也然。越是民族的越是世界的。但在表现手法上可以借鉴、学习。在坚持信民族性时还要仰望高远浩瀚的星空。梦能抵达地方，我们的心灵也会抵达。

诗歌是阐述心灵的文学艺术，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界的。

诗歌是诗人的故乡。无论走得多远，心都会与故乡紧密相连。

走进鲁院，让我更加坚定写作的信念与信心。这又是文学创作另一个起点。

感谢云南省作协的推荐；感谢中国作协、鲁迅文学院对少数民族作者的关心和对我关爱，给予我的终生难忘的在文学殿堂的学习机会。

感谢鲁院！怀念鲁院！与鲁院一起成长！

原载《龙川江》2015年夏之卷