旬阳文庙记

旬阳文庙是一座精致堂皇的庙宇，建在中华太极城阴鱼岛上，坐北朝南，背靠巍巍的黄坡岭，面临滔滔的汉江水，从南到北，从前到后，由低到高，呈阶梯式上升,主体建筑贯通在南北中轴线上，居高临下，环顾四野，一处优美的古建筑！

走进这里，尽情地近距离的揽胜敬拜孔圣人的殿堂。虽说文庙对我并不陌生，我曾去过相距千里的山东曲阜叩见过孔庙，但走进旬阳文庙仍有一种力量吸引着我。我想，那是圣贤的力量感召着我。其实我上学工作在此，有机会都会去拜见文庙，每一次去静默地接受圣贤思想的洗礼，我多么渴望能成为圣人的一个弟子，时刻仰慕着圣人和三千弟子及其再传弟子。但是，我没有资格或运气、学识配做这位圣人的学生。想想，能做孔子的弟子多么幸运啊！

不过，我也辛运，曾参与过《旬阳县志》编修工作，从中了解旬阳建置历史，知其秦朝统一天下，设立郡县制，在旬阳设立旬关，西汉建立旬阳县，至今已经两千多年的历史了。有明一代，旬阳在县城建立文庙，尊圣好学成为传统。明代旬阳考入进士者位数也不少，罗洪先先生状元及第，使旬阳出了名，慕拜者纷纷踏至。      

据说凡来者先至叩见文庙，不知其故，是古色古香的建筑魅力，还是圣贤的力量感悟，或许二者皆有……

我停下脚步，静静地仰望古柏、久久地注视古院，默然地矗立着，内心深处与古院庭深无语对话，倾情于美景妙境和圣贤神灵之中。那一刻，那苍劲挺拔、虬枝直指云霄的古柏，那飞檐斗拱、雕梁画栋的庙堂，那块块文碑、记录文字诉说的历史，突然让我明白！那古柏，像是守卫文庙一位智叟，守护者圣贤之地。它是文庙的使者，智慧的化身，担当守护、指引和传承的重任，它的使命是提醒人们，拜访圣贤的机缘在此，成就自己应倍加努力！

我思绪万千，呆呆地望着古柏下明清古建，那油漆的柱子，彩绘的廊檐，瓦松的房顶，花纹的地砖，翰墨的陈迹，这是我要找寻心灵圣贤的住地，学习圣贤智慧的乐土和过眼旬阳传世的文宝，明白这一点，我对这一方天地充满了无限敬仰：圣贤的古院、智慧的建筑、文化的宝典---旬阳文庙。

文庙即孔庙，是我国古代祭祀孔子的庙宇。旬阳文庙始建于明洪武五年（1372年），距今600多年的历史了。觅寻原址建立在旬阳县城北门外旬河西岸。据传当时建设的文庙规模宏大，建筑雄伟，雕画气魄，与当时山东曲阜的孔庙相媲美。这座文庙，旬阳人谁也仰慕，谁也难料，竟在百年后的成化八年（1472年）毁于洪水。为了让这座不朽文化丰碑建筑在人们心中不到，时任知县杜琳谋划迁建于龚家梁之巅（今址），后经维修重建形成现在规模,主次分明，布局严谨，建筑伟观，可谓名胜古迹。

穿梭在这座美丽的宫殿式古建筑群中，你可以游观畅想，观斯楼也，四面临风，飞檐翘角，祥云缭绕，仰望天空，满座繁星，俯视大地，碧水荡悠，雕龙飞腾于云彩之中，戏珠于壁石之间，紫气盈门，气势磅礴，圣贤之地，古院至尊也！

然如数欣赏文庙建筑，从中领略建筑的智慧，让人叹为观之！

进入文庙，从下院门楼（东门）入。据说天下文庙不开南门，旬阳文庙也不例外，亦只开义路（东门，礼门）。义路，为出入文庙的门户，名出《孟子·万章下》：“夫义路也，礼门也，惟君子能由是路出入是门也”。义路，指引人们要遵从礼仪，才能学到孔子思想精华，成为真正的孔门弟子，敬畏之心油然而生！

再往里走，观看照壁，墙中心浮雕团花，四角浮雕凤纹，这是文庙建筑显著的特征。《论语·子张》“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”孔子至圣，从义路入，尊圣之礼也！

沿义路从侧石阶而上中院，眼见一座巍峨耸立的牌楼——棂星门。它四柱三门三楼、庑殿式顶的风格，主楼额贴金“棂星门”三字，其余门楼及柱，满是雕画，栩栩如生。棂星门是旬阳文庙第一道大门，传说此门是按照天门来设计建造的，因尊孔子为圣人，故可享受这一殊荣。

    再入内，进入大成门，它是旬阳文庙第二道大门，是通往大成殿的正门。面阔三间，尖山式硬山顶，大板式红漆门。两则厢房顺势而建。大成门因大成殿而得名，又称“仪门”，意谓入此门者须衣冠整洁，仪表端庄，遵从礼仪。

穿过中院，通过大成门至上院大成殿。它是文庙的主体。中央修有半圆形池子，叫泮池。泮池本为古时学校的水池。按周礼，天子太学中央有一座学宫，叫辟雍，四周环水。诸侯级别比天子低，诸侯学宫只能称为泮宫，泮宫的水只能有一半，故称泮池。孔子曾被封为文宣王，因此文庙中修建泮池，符合诸侯王的规制，泮池是文庙又一建筑特点，象是孔子讲学的学宫，放轻脚步，仿佛还能听见孔子正在聚精会神地讲学呢！

来到月台前的御道，御道从上到下依次浮雕星云、仙人、三龙戏珠、鲤鱼跳龙门图案，讲述了“鲤鱼跳龙门”的故事，是说古代读书人如同江河中的游鱼，只有刻苦努力，不断上进，经过尊孔崇儒的教化，最终才能越过龙门，由鱼变龙，登上人生巅峰。月台即大成殿前的露台，又称拜亭，古时是人们祭孔跪拜之地。夜有钟磬之音，白有祈愿声声，虔诚跪拜，祭祀圣人……

最后到达大成殿，它处建筑群最北端，是孔子的享殿，供孔子牌位。东西两庑对称而建。大成殿，是取《孟子·万章下》“孔子之谓集大成”语义，以颂扬孔子思想集古圣先贤之大成者。面阔三间，单檐歇山屋顶，三翘飞檐，正脊有阁楼式宝刹，两侧有“状元夸官”骑马陶俑，脊头装螭吻，属水性，用它作镇邪之物以避火。垂脊饰兽，岔脊饰画。整个建筑简约典雅，构思奇巧，智慧丰硕，让人敬仰也！

    揽胜旬阳文庙，一座文化宝典，是孔子言行在建筑上的体现。孔子无论如何也梦想不到，在他死后漫长的中国历史上，以礼为核心的儒家思想能成为封建社会的正统思想，由他的弟子及其再传弟子编撰而成，集中体现他的哲学思想、政治主张及教育实践等的《论语》，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”，影响中国社会几千年，而他也备受历代统治者尊崇，被誉为中国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，是历代国人心目中的圣人，全国各地修孔庙藏经书，建殿堂讲儒学，旬阳博物馆也巧设于此，件件珍宝、本本藏书，使文庙、文物、教化于一体，真乃文化宝典也！