我和神仙攀上了老乡

少时读《西游记》，也是一笑而过，无数神仙也会打架，但跟我等凡夫俗子远着呢，离着十万八千里。青年时看《封神榜》，也是一笑置之，神秘的神仙原来也是我们凡人授封的，他们有时也得看我们的脸色，但我等尘男红女要想成仙成神，似乎得上修三生三世的德行，也未必如愿。中年看《三生三世十里桃花》也是付之一笑，万能的神仙原来也会下凡渡劫呢，什么时候对面走来的俊男靓妹，说不定是哪路神仙呢。

可不知何时起，天上的神仙似乎在天庭呆得太寂寞了，纷纷搭上回乡的“春运”车，兴起了组团到我们凡间落户打卡的风潮。

这不，我好像闭关修了个绝世武功，也好像睡了个昆仑觉，一觉醒来，推开家门，竟然发现好多神仙也来和我攀上了老乡。

远的不说，单说射阳县吧。射阳县，是源于射阳河而得名吧。可偏不是，说什么射阳不就是“射日”么，射日不就是后羿射日么，后羿爷的户籍这不就落户射阳县了。后裔娶了嫦娥，嫦娥娘娘你不把户口迁到射阳县么？嫦娥娘娘的户籍这不也就落户在射阳县了！于是，射阳县的合德镇就有了“后羿嫦娥故里，东方湿地鹤乡”的美誉。其实，嫦娥的丈夫叫大羿，不时后羿。大羿是帝尧时期的人物，后羿是夏朝时代的人物，尽管两人都善于射箭，但真正射日的是大羿，所以嫦娥的丈夫是大羿，而不是后羿。但历史是历史，传说是传说。这也不妨碍我们射阳县倾心打造后羿文化公园，竖起了后羿射日的雕塑，并以后羿的传说为主线，构建了五个广场、五大景区、八个休闲项目，整个景区蕴含着丰富的后羿文化，营造了独具射阳特色的文化品牌。

远的不说，单说响水县吧。响水县有个韩家荡，打造了“天荷园”，搞起了浅水藕生产基地。韩家荡人搬出了韩湘子，说韩湘子和七仙女都来过韩家荡!相传，八仙之一的韩湘子一生好游，一日游历到此，发现云梯关下，古淮河入海口处，河海相连，河荡浩渺，海生霞雾，宛若天上仙境，禁不住手技生痒，取出玉箫，一曲“平沙落雁”，飘向天际。事有不巧，王母幸闻箫声，音色圆润，幽静典雅，凤颜大喜，随命侍奉，带韩湘子上庭，吹箫伺候。由此，韩湘子在此地修度成仙，因此后人把河荡称为“韩家荡”。王母还让荷花仙子降福凡尘之处，将瑶池白莲赐洒河荡，挥手瞬间，大片河荡成大片莲池，池内荷叶摇摆，荷香四溢。因荷花最早是从天而降，故又称之为“天荷园”。都说好水出好荷，这里还有一处源头活水七星泉。相传，七仙女从荷花仙子处听说了凡间韩家荡的美景，禁不住诱惑，便偷偷来到此处观赏，见万亩莲花，摇曳生姿，芳心大悦。正在此时，窜来一恶龙，兴风作浪，欲私占仙莲。于是，七仙女们联手用宝剑把恶龙赶走。同时，每人用宝剑在地上各捅一泉眼引水，滋润莲池，当地百姓称为“七星泉”。传说七月荷花开时，七仙女还会经常来韩家荡莲池洗澡，赏花、采莲。我也会常去此地，希望有幸得见仙姝，至今未能如愿。

你说七仙女来响水县韩家荡洗澡打卡，那我们东台市人可不答应。董用和七仙女的传说，就在我们东台市西溪古镇的董永七仙女文化园里，你好意思来抢么。公园占地143亩，有董孝贤祠、古戏台、天仙茶馆、十八里亭、老槐树、凤凰池、丝缫井等24个景点，围绕着孝贤文化和爱情传说两大主题，充分挖掘了东台市历史文化渊源，努力彰显了西溪古镇的地方特色。汉白玉雕刻成的董永七仙女雕塑，神形兼备，在蓝天白云下，默默地演绎着传颂千年的爱情佳话。

你说你响水县韩家荡有韩湘子，那我们阜宁县马家荡有神笔马良。马家荡是苏中里下河地区一片广阔的沼泽地，有一百多平方公里，沟河纵横，荡滩连片，素有“八八六十四荡，马家荡是首荡”之称。马家人想到了神笔马良，在镇市上竖起了马良的雕像，号称“马良故里”。神笔马良，是著名儿童文学作家洪汛涛先生于20世纪50年代创作的中国童话故事。

其实，马家荡也有荷花，长在水荡里，并不比韩家荡逊色多少，不像韩家荡的荷花长在水田里。依我看，马家荡的荷花池，七仙女也来过洗澡，不过马家人没有发现而已；西溪的凤凰池，七仙女也来洗过澡，小七仙妹还弄掉了衣服，被董永藏起了；韩家荡的荷花池，七仙女也来过洗澡，她们总不会就在一处洗澡，就像我们凡人也不能保证就总在一个澡堂里洗澡一样。其实，沧海桑田，汉唐以前，我们这个地方都是茫茫的大海边，是古淮河入海口，七仙女游历到此，一高兴，偷偷洗了把澡。

我们滨海县，咋就没有神仙来落户呢？我期盼着，哪路神仙发慈心，快来我的家乡打卡！