烧七轶事

辛大姑奶烧“四七”了。几周前，《寒冬难熬，是个坎》一文，对辛姑奶坎坷的一生，略有追述。这里不表。

辛大姑奶的“六七”本该是正月初三（丁酉年），考虑到新春大吉大利，多有不便。大家一致认为就烧“四七”，“五七”“六七”不烧了。“懂事爹”那年是在三十晚老去了，一家人“秘不发丧”，大年初二才为他老人家办丧事。为的也是新春大吉，新年大利。

“亲戚或余悲，他人亦已歌”，我想起了这句诗。死了，死了，一了百了。老人在世，还不常勤走动；何况老人不在了，这边以后，怕是更是少走动了！

烧七是民间常见的祭奠习俗。民间俗信对此尚有种种讲究。第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。民俗认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

我父亲是在“终七”以后入葬。地理先生如此说，家人也如此做。我私自以为，这是父亲舍不得走，舍不得我们，决意要和我们多呆一个半月。冥冥之中，皆有定数！

儿时对“烧七”的记忆，就是有饺子吃。“懂事爹”的哥哥，“四爹”去世的早。他们都是我父亲的族叔伯。“四爹”“烧七”时，两个未出嫁的姑姑，四姑和三姑会包一些饺子上供，烧过纸钱，哭过灵位，会把热气腾腾的饺子分发给我们小伙伴。那些年，我估计小学一二年级吧。现在想来，嘴里还生津。难忘那个味！

父亲在世时，我有的不懂事，家里亲戚“烧七”之事基本不参与。父亲有的护犊子，常常说：“你们工作忙，我和你妈去就行了。你们忙去吧！”人家问起了，父亲常常说：“孩子们，工作忙，没空子，没让他们来。”真有这么忙？忙得不食人间烟火？说句混账话，我也是个“不晓得好歹的人”！

我的二姑死得早，好像五十来岁去世了。那年，我还在条洋初中教书，我就去磕个头，溜了。我的大姑去世时，我已经调到滨海县三中。那年，我也去磕个头，吃个午饭，又跑了。两个姑姑的“烧七”的，我都没有参加。不能怪父亲，怪我不懂事，太不懂事！

唯一真正参与的，是大姑爹的“六七”。我在条洋教书时，没少在大姑家吃喝。大姑去世时，我没有尽到孝心；大姑爹在世时，我也没有报答孝心。再不表达，就再无机会了！大姑爹死得有的惨！一人在小茅屋里，如何死的，无人知晓。只是，大表哥第二天早上路过时，发现他父亲已经去了。寒冬腊月，那一夜，他老人家是个怎样的挣扎！

说起来，都是泪！

那天，我喝大了！