鹿梦
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刚刚翻开这本书的时候，就被它裹挟着的安静气息所打动，从一位九十多岁的老人平静的自述里，感知这个民族特有的灵性，万物有灵，生机盎然。
鹿是很有灵性的，温顺又美好。因为我的名字里有“鹿”的谐音，小时候就被人起了一个“梅花鹿”的外号，长大后又有人说我有鹿样的温柔，说我的文字很有灵性，像藏了一百只林间的小鹿，所以每每提起“鹿”，总觉得心里湿漉漉的。这个民族养驯鹿，他们会温柔地照顾驯鹿，真心为它们的苦痛感到心疼，他们让驯鹿在林间自由游荡，去体会森林中的风花雪月。驯鹿的灵性是森林赋予的，是自然赋予的，是因自由而生的，干净，澄澈且元气淋漓。
那些人也是有灵性的，他们不乏人类身上原始的最初的那种美好，那种生机与活力。那是个生活在大兴安岭林区的民族，正是这片有灵性的土地滋养了这个独特的民族。他们对自然怀有原始的敬畏，会寻求与自然和谐相处，会为活着的树木遭到破坏而心疼，会在经过树林前小声低语以表示对山神的敬畏，坚信万物有灵。他们会因为高兴而围着篝火跳舞，会高声歌唱，他们的感情是那样纯粹，爱与恨都纯粹，简单。他们平静地对待生死，给予一切美好的寓意。其中印象最深的是妮浩，那个坚定救人的萨满，因为不忍见死不救，为了救人却失去许多自己的孩子。书中并没有以现代的科学的视角来衡量他们的信仰，大概就是想告诉我们，对于未知要有足够的敬畏，人在自然面前不能自以为是的道理吧。
书中也不乏悲悯色彩，在社会变迁中，那些最原始的灵性，会渐渐在时代洪流中褪色，留下微凉的感伤。故事的最后，经历了战火与重建，那个驯鹿民族只留下了两人在山上，其他人选择了定居生活。原始与文明的过渡，总会隐含着变化的精神阵痛。结尾半个月亮处跑回山的鹿崽，恰也表现着对原始的坚守，民族文化传承的希望。时代会变，文明浪潮冲击之下，也许再也不会看到围着篝火欢腾的“野人”，但在文明多样性进程的今日，对这些民族独有生活方式的尊重与保护，正日益引起人们的重视。相信总有一天，他们的独有的灵性，可以被好好保护着。
额尔古纳河右岸，是有灵性的地方。一代代鄂伦春族和鄂温克族摇着清脆的鹿铃，在林间行走，敬畏自然，奔赴自由，在源源迸发出的生机与活力之中，鹿鸣呦呦，灵性长存
