乌龟蔓
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摘要：《遥远的救世主》是一部在文坛地位很高的综合性长篇小说，涉及文学、哲学、佛学、宗教信仰、商战与文化属性等多方面，它将讲述了商业奇才丁元英与智慧女警芮小丹之间刻骨铭心、荡气回肠的爱情往事。在责任与使命、信仰坚守与勇敢赴死、遁世与入世之间的爱情神话，更是展现了“当生则生，当死则死，来去自如”的“她力量”：芮小丹那“清风足以拂山岗”的高贵灵魂与文化自信。
豆豆是一位充满传奇色彩的女作家，她在写完三本书之后就销声匿迹了，大家将她的作品《遥远的救世主》、《背叛》和《天幕红尘》称为豆豆三部曲。阅读完《遥远的救世主》，我似乎更加理解小说中的那句”神即是道，道法自然，如来”与《金刚经》中的“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”之间的深刻联系，这源自作者豆豆将这两句话把基督、道家、佛学的核心义理进行了“解剖式”融合，这也就不难理解芮小丹为何最后选择主动死亡：死亡得其所，为而不争是选择——“她”力量如清风足以拂山岗。
一、基于信仰坚守与勇敢赴死的爱情绝唱。读《遥远的救世主》这本小说，一直不理解丁元英与芮小丹之间的爱情本质，人世间不简单的人物与天国女儿的相遇，天作之合，是圆满，也是遗憾。读完这本书，在脑海里反复问我自己一个问题：丁元英爱芮小丹吗？故事的开始好像预示着后面即将展开的故事，肖亚文为何会把丁元英安排在古城？因为她知道普通的男性入不了芮小丹的眼光，而丁元英也不是简单的人物，所以后面芮小丹对丁元英产生感情，这在肖亚文看来是意料之中的事情。
丁元英与芮小丹之间的情感超越人间普通人的情感，介于寻常之上天国之间。丁元英因芮小丹打破了曾经在法国不再涉足金融的对赌承诺，而芮小丹也因丁元英打破了二十几年来从不与父亲联系的选择，并开口向父亲借钱的底线。
丁元英总能在关键时刻给予芮小丹精神上指点迷津。丁元英经历的提审“冷诸葛”王明阳、扶贫王庙村、登云台山问道等故事，都是缘于他为给芮小丹一份特殊的“天国礼物”。扶贫王庙村源于丁元英对芮小丹的承诺视为“神话礼物”。单凭这份“神话礼物”，足以可见，丁元英对芮小丹高级的爱，是发自灵魂的精神爱情，也能看出芮小丹的精神和灵魂高贵之处，她要的“礼物”远比现实中的钞票房子高贵的多，这足以见得芮小丹的洒脱，丁元英的睿智！从丁元英和挚友韩楚风的对话中，作者借韩楚风之口道出扶贫的三大层次内涵：天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化；二最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化；不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。从文化属性角度使扶贫破圈，这对当代乡村振兴建设和巩固脱贫攻坚成果有着很大的借鉴意义。
芮小丹是一位人间不可多寻的智慧女人在精神与智慧上境界高于丁元英。她的觉悟、自悟和洒脱，精神思想境界远在丁元英之上，这点从芮小丹最后宁愿开枪自杀不愿苟活，丁元英听到这个消息后，口吐鲜血，说出“当生则生，当死则死，来去自如！不简单哪，丫头！”看出，这一句便是丁元英对芮小丹最高的评价。
芮小丹有着极高的职业追求与思想独立性，丁元英无法左右。在芮小丹给丁元英打过去的电话时说她正面临三名犯罪歹徒的危险境地，丁元英反而一句叮嘱的话也没有说，这让芮小丹的父母，以及其他人看来这是多么不近人情的做法。因为丁元英非常理解芮小丹，芮小丹也懂丁元英，心意相通的两个人有着高度的灵魂契合度。丁元英知道芮小丹的选择，他无法阻止，如果阻止了，那便是对芮小丹极大的不尊重。所以，才有了下面经典的对话：在车上，丁元英对芮小丹说“你应该辞掉刑警的工作”，“你不知道你，所以你是你，你知道你是你，你就不是你”，于是就有了芮小丹后来的“耶路撒冷之行”。
二、基于文化属性与高贵灵魂的“她力量”。芮小丹最后选择自杀死亡是一种满足，也是规律。当芮小丹与歹徒搏斗被炸弹炸伤时，她脑子里闪过两种想法：她清醒地意识到自己是毁容了，残废了，再也不漂亮，再也站不起来了……她脑海里浮现出那年春节前丁元英扛一箱方便面的情景，心里黯然自语：乖，我以后不能再疼你，自己去找吃的吧。芮小丹在精神上是自由的，在生命的最后一刻，她意识到当生命再无价值时，不如选择死亡，有时候死亡也是一种自由和洒脱。所以，自杀死亡对于芮小丹来说，是她对自己坚持理想的初衷和对丁元英精神上深沉的爱的一种满足与幸福感，她在精神上是洒脱的，是自由的，正如丁元英评价芮小丹的死“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，真不简单哪！”
遵守客观规律，不嗔不痴不贪是芮小丹追求的原则与底线。比如小说《遥远的救世主》中的刘冰，他贪婪、自私、急功近利，到最后在高楼自杀前还在埋怨是丁元英骗了他，殊不知，是他自己的贪婪，太过精明导致的，最后他也没有悟透自己为何走入绝境。反观芮小丹，她的灵魂如此高贵，如天国般的天籁如此纯净，这可以从她与丁元英之间的“神话礼物”（扶贫王庙村）可以看出。再者，芮小丹对自己的职业有着严谨的追求态度，当丁元英在车上试图劝说她放弃刑警时，芮小丹断然拒绝，以”他悟“不及“自悟”深刻阐述了自己的理想追求与人生信仰，这足以让读者意识到芮小丹的灵魂之高贵、思想之独立与生命之洒脱！
三、基于文化自信与巾帼风范的“她思想”。现在大家多以“美女”“美眉”“女王”等称谓形容女性，我则喜欢以“清风”称谓“她”，也就是“她力量”！因为女性不止只有美貌，还有“清风”般坚韧的品格与“咏絮之才”的才华，“以柔克刚”“为母则刚”便是最好的证明，这是芮小丹这个人物给我的重要启示。古代有女史家班昭承父兄遗志续写《汉书》，女政治家妇好为夫征战沙场统一商朝，女将军花木兰驰骋疆场替父从军，女英雄梁红玉深陷红尘舍身抗金，女词人李清照才高学博诗文典赡，近代有冯婉贞义薄云天勇抵英法联军，秋瑾洒碧血抵封建助革命慷慨赴义……她们是女儿，是母亲，她们是大先生，她们是民族英雄，她们是中国巾帼代表！
他强任他强，清风拂山岗。尽管历经风霜雨雪，“红颜祸水”“花瓶”“全职太太”等不好的言论落在她们身上，给了她们很多不好的声音，但少女时代的那股“清风”越过重重的山岗，依然能够吹到今天，她们还是最美的芳华，这就是上天对勇敢女性最好的奖励！ 面临艰难险阻，她们给自己加油打气，面对不公对待，她们奋力反击捍卫尊严，面对质疑蔑视，她们用实力堵住悠悠之口，证明自己！这也是芮小丹的灵魂高贵给我的启示录：新时代女性在追梦时闪现出的独立与坚强。
《道德经》最后部分有一句话“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”善良和真诚是生命的底色，无私奉献更是难得，实事求是是方法论，“为而不争”是最有担当的“为”！作家蒋勋在解读《金刚经》时对其中六个字“不惊不怖不畏”做出了深刻解读，他说他年轻时父亲送给他一本《金刚经》，他感谢《金刚经》，在父亲弥留之时，依靠这六个字的力量，度过难过、惊慌与恐惧的艰难时刻，蒋先生感谢它，能够以读《金刚经》的方式与父亲告别。或许，“为而不争”和“不惊不怖不畏”是我们面临逆境和荆棘与追梦的路上所展现的独立与自信！
圆满的是，丁元英与芮小丹的爱情超乎人间烟火，彼此思想相融又碰撞，亦师亦友；遗憾的是，最后两人天人永隔，缘分尽然，他们之间的爱情解释了文化属性与政治、社会、制度之间的关系，道出了佛、道、儒、基督之间的共性。因此，我想用“半生清欢半生遗憾”来形容他俩之间的爱情故事，不知是否恰当。
