麻湾二娘传奇

据说龙塘村的麻湾洞外面，在洪荒时期是一片荒芜之地，四处被荒草和荆棘所覆盖，整个村庄是荒无人烟。曾经从洞中出来一条如同大锅那么巨大的蟒蛇，却被雷电劈死在外面的荆棘丛中。后来腐烂了所露出的肋骨，有普通猪肋骨那么一般大小。

现据推测大概在秦汉时期，龙塘村才有人定居于此了。后因龙塘村伴随着人口的逐渐增多，人们逐渐对坝上四周进行开垦，从而形成了如今所见的田地分布格局。

我国许多民间故事都带有神话传说的神秘色彩，至于龙塘村这则关于麻湾二娘的奇闻异事，具体出于何时何人之作，如今我们却是无从可考了。虽然说关于麻湾二娘的民间传说，具有神话传说的神秘色彩，但是却从某个侧面反映了一些人的贪财好利，暗示了家乡人们的某一种心理活动。

其一

如今我们若脱下异闻怪事的外衣去看待，关于麻湾二娘其人，大概是古时某个文人编造杜撰的民间故事。至于说麻湾二娘的奇闻异事，只不过是一段在家乡人们世代口耳相传的民间故事，或许也是一段人们相互传闻的神话演绎。

一

我们龙塘人口耳相传着一个“麻湾二娘”的民间神话故事，如今家乡大人还以“麻湾二娘来了”，用来哄吓调皮捣蛋的小孩子，孩子总是觉得是什么怪物感到害怕极了。小孩子到底在害怕谁？那就是麻湾二娘。

麻湾二娘乃何许人也？此人就是传说中居住在麻湾洞的主人翁，乃是一个人面兽身的奇怪人物。如同传说中人面蛇身的女娲娘娘一般，属于先民对自然界中一些现象的大致描绘。可是未曾传说麻湾二娘有子女、亲人和其他同伴，或是有麻湾大娘等人物，麻湾二娘只不过茕茕孑立而孤身一人。

麻湾二娘居住在麻湾洞中生活，可有着“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的一番境地，真有晋代大诗人陶渊明笔下那种《桃花源记》中所描绘的某些景象。或许是后来村里某些文人，根据世外桃源的翻版演绎而已。

二

相传大概在我国唐朝时期，村里有一户无名人家的小男孩十分调皮捣蛋，这个孩子的母亲就对他说：“你再调皮捣蛋，就将你送去寄拜给麻湾二娘当干儿子，看你还敢调皮捣蛋吗？”此后这家人从麻湾洞外面的羊肠小道路过时，总是听见麻湾二娘在洞中呼喊那个孩子的名字。

后因那家母亲带着这个孩子去麻湾洞中，果真寄拜麻湾二娘作干妈。只是没有见到麻湾二娘的庐山真面目，只能听见相互之间的对话，就是看不见麻湾二娘的具体身影。当时麻湾二娘却对母子二人说道：“你们在洞外玩耍，一会饭熟了我叫你们来吃饭。我如果现在出来见面，一定会吓坏你们了。”

母子二人依照麻湾二娘的吩咐，先出洞玩耍等候，不一会再回洞中吃饭，只见饭桌上的山珍海味十分丰富，就是人间没有的美味佳肴，这时也盛放在餐桌上来了。宛如上天仙境一般奇异，只不过仍旧未见麻湾二娘的人影。

三

这件事情后来经过一传十而十传百地广泛传开了，方圆十里都知道麻湾洞中无奇不有，村里人们就开始向十分富有的麻湾二娘借粮食度饥荒。只要借粮食之人说明具体的来意，将各自的器具放在麻湾洞中，自己在麻湾洞外等候片刻，一会再去洞中将器具的大米扛回家就是了。

当人们若去麻湾二娘处偿还粮食时，大家各自遵照在洞外等候的方式就是了。可是后来却有人则是借一斗还一升，或用谷壳来以假充真作为稻谷偿还。此后在麻湾二娘处，再也借不出来任何粮食出来了。

四

那个小男孩每过新年，都要去麻湾洞里给麻湾二娘拜年，一晃就三年过去了。小男孩都从未见过麻湾二娘的真面目，他感到十分好奇，一再要求目睹麻湾二娘的本来身影。

后来那个小男孩央求说道：“干妈，我已经来过三年了，都没有见过您老人家的真面目，今天无论如何我都要见到您本人才行。”麻湾二娘却在黑暗中回答说：“我如果出来，一定会吓坏你了，无论如何我都不能出来与你见面。”小男孩连连说道：“我们都是自家人，我哪有什么害怕了？”在小男孩的再三央求之下，麻湾二娘却说道：“你先将眼睛闭上后，我再伸出一个小指头来给你看看好了。”

当小男孩睁开双眼看麻湾二娘的小指头时，只见麻湾二娘从黑暗里伸出来的小指头，如同和尚打坐的草垫一般大小。不但长得花里胡哨，稀奇古怪，而且手指不像手指，又兽足不像兽足，完全就是一个“四不像”的怪物。

这一下子就将小男孩吓得昏迷过去了，当他苏醒过来再看洞里时，麻湾洞中却是一片漆黑，什么东西都没有，恢复了原来的一切状态。当即小男孩魂飞魄散地跑回家里，将所见情况向家人复述了一遍，以后小男孩就再也不去麻湾洞中拜年和提及麻湾二娘了。

五

从此以后，麻湾二娘就成为龙塘村口耳相传的一则民间异闻了。麻湾二娘这则爆炸式的新闻传开后，家乡一些大人就用来哄吓那些调皮捣蛋的孩子。

关于麻湾二娘的民间传说，至今还在龙塘村一带民众中广为流传，因此成为一种家乡人们在茶余饭后的有关谈助是了。

其二

麻湾洞位于平原镇龙塘村庙坝旁的西北方向，顺覃家坡方向生长着而成椭圆形。然而在龙塘这个充满着神奇色彩的麻湾洞里面，则演绎着一段龙塘村人世代口耳相传的美丽传说——关于“麻湾二娘”的民间故事。

一

话说当年秦始皇统一东方六国以后，为了达到四海一家的目的，从而作出了一项重大举措——赶山填海。他要将东、南、西、北四海填平，并且也要将西南蛮夷之族的边荒，一律夷为平地。那这还了得，由此就惊动了西海龙王敖丙，他得想出一个办法来对付这项举措，否则就连栖身之地也没有了。

秦始皇的这种做法，造成民不聊生，怨声载道了。同时也惊动玉皇大帝，玉帝就传旨太白金星下凡查看民情。当年夏天，太白金星一路考察，看到如今平原镇龙塘村一带的平民百姓，几年来几乎无雨可降，基本上达到传说中九日并出的干旱境地了。

后来太白金星启奏玉帝，玉帝下旨四海龙王，要想尽一切办法，阻止秦始皇的恶行，解救天下苍生。可是此时龙王三太子因吃了唐三藏宝马，被观音菩萨点化成了小白龙马。而龙王三太子之子因犯了天条，也被玉帝打入地牢了。这样一来，东、南、北三海都有龙王来施雨，唯独有西海龙王不可能来施雨了。然而玉帝有旨意，谁也不可能违抗，该怎么办呢？

这时龙王三太子的二女儿西海公主，就挺身而出，胸有成竹地带着其父龙王三太子的降雨神器，一路从昆仑山来到了蛮荒一隅的如今龙塘之地，就对此地施雨解救平民百姓，如此一来，雨下得太大，将此地淹没成一片汪洋国泽了。后有仙家在磨刀溪处劈开了一道缺口，方才将这些水冲泻出去了。后人为来纪念龙王三太子之女西海公主的施雨救命之恩，就将这一个大水塘叫作为龙塘。

然后西海公主就将两个降水神器一挥，一个飘在西边方向，化作了一个龙头，人们现在就称为望龙山，这龙头一直俯望着龙塘坝。另一个神器，落在东边方向，就化作了青龙山，这座山一直延伸到平原镇地界，与望龙山北段白虎山，在两河口处交汇，从而形成了“龙跃虎卧”之势。

二

相传秦始皇有一个女儿，因满脸长着麻子，被人们叫作麻姑。她虽然其貌不扬，但是心地善良。在秦始皇修筑万里长城时，她强烈反对秦始皇劳民伤财之事，被秦始皇认为是大逆不道之女，在七月十五日这一天，命令刀斧手推出宫门斩首示众，以杀鸡给猴看，从而不得有人反对他了。

此事让太上老君知道后，立即前来解救麻姑，正要斩首时，众人只见一阵狂风四起，麻姑就不见了踪影。后她被太上老君点化，修炼成仙了。而后她听说西南蛮夷之地有难，就乘着一片祥云云游到这一带，只见此地民生疾苦，哀鸿遍野。看到在如今龙塘村里，发现有一条如同大锅那么大的巨蟒在兴风作浪，荼毒村里百姓。麻姑就用辟邪宝刀，将这条妖怪腰斩，抛于如今麻湾洞外。后来这条巨蟒化作了肥沃泥土，形成了如今洞外田地的泥土来源。

后世人们将如今龙塘村里，为了纪念麻姑的恩德，为民除害之地湾里的一个椭圆形斜洞，就叫作麻湾洞，一直传到现在。

三

麻湾二娘是什么人呢？是一个在龙塘人们为纪念麻姑的麻湾洞里居住之人，由于麻姑解救村里百姓得名是第一人，西海公主到此洞居住是第二人，于是人们就将龙王三太子之女，叫作麻湾二娘。

麻湾洞相传秦始皇赶山填海时，原龙王三太子之女西海公主，来此解救广大苍生的藏身之处。她因其外表如同神话人物中人面蛇神的女蜗娘娘一般，长得似龙非龙、似人非人的模样，因而从来不走出洞来与人见面，怕吓坏了广大村民，只是在暗中进行帮助广大村里平民百姓。

据说后来在村里李家坡住户中，有一个调皮捣蛋的人物李三毛，他寄拜麻湾二娘做了干保娘。李三毛先后两年去给麻湾二娘拜年，二人都没有见过面，一直不见麻湾二娘的踪影，而到第三年在李三毛的一再要求见面之下，麻湾二娘才伸出如同和尚打坐的草垫一般大小的小指头出来，给李三毛看看，当他看时是非人非兽的四不像之状，结果被吓死在洞里了。相传他被人藏于麻湾洞前，至今坟茔还在。

此事被一传十，十传百地传开了，在方圆几百里人们都无人不晓。以后村里人就用“麻湾二娘来了”，便吓唬一些调皮捣蛋的小孩。然而麻湾二娘到底是谁？孩子不知，反正孩子十分害怕，因而此话一直流传至今。

事实上麻湾二娘是个好人，虽然说长相丑陋，但是心地善良，并不是人们传说中的那么可怕。她能够解救村民于水深火热之中，向人广施财物。至于说吓死她干儿子李三毛之事，那也不是她的本意，纯属意外而已。

四

据传有一天，一个廖家坡住户的放牛娃廖老二，就在麻湾洞外放牛，又到洞内玩耍，见到里面有许多好吃的东西，结果就饱餐了一顿。此事经他传开以后，村里人们都知道麻湾二娘十分富有，胜似人间天堂了。

如是村里人在麻湾二娘处做客，她就热情款待，只不过去者只能在洞外等候片刻，然后再到洞里去吃饭就可以了。就是人间没有的东西，山珍海味，一并都呈现在了餐桌上，能够让客人尽情饱餐一顿丰盛的美餐了。

如是在村里出现饥荒年份，或百姓青黄不接之时，人们就可以到麻湾洞中去向麻湾二娘借来粮食度饥荒。去借粮食者，只要说明来意，借粮数量，人在洞外等候片刻，然后进去取粮就是了。并且拿回家一称斤两，与自己所借斤数一点不多，也一点不少。如是人们去偿还粮食时，按照去借粮的法子照办就是，然后进洞拿着空器具回家即可。

当年在周家坟有一家，住着一位大懒汉，他一年四季几乎不做任何事情，在村里人们叫他周赖皮。他在穷得一贫如洗后，也到麻湾洞的麻湾二娘处借粮，可是后来他却是借一斗还一升，或用谷壳来以假充真作为稻谷偿还。从此以后，村里人们在麻湾二娘处，再也借不出来任何粮食出来了。村里人们对周赖皮的这种做法十分愤恨，将他逐出了村里，最后客死于异地他乡了。

五

许多年过去了，在一天夜里，廖老二做了一个奇特的梦：只见一个长相奇异的人，对他说自己就是麻湾二娘，龙王三太子的二女儿，她本来到此是解救村里百姓，不想这里有人贪婪不诚信，因而让他大感失望……她明天她就走了，回西海去，观音菩萨前来接她回去……

在第二天中午，人们所见望龙山龙头一带，突然天降祥云，只见观音菩萨坐着莲花，一直飘落下来，落到了望龙山半山腰处。不一会，乌云密布，风雨大作，麻湾洞内就洪水汹涌滔天，有一条巨龙随水出来，用首尾推平了前面一带大坝后，而后一下腾空而起，伴随着观音菩萨而去了。人们一下子才如梦初醒，那条巨龙就是麻湾二娘，看来真是龙王三太子之女不假了。

此后廖老二不在认为是什么南柯一梦，而想到自己去麻湾洞时所见，村里人所感，周赖皮所为等事情却历历在目，一点也不假。又过了几天，他将做梦一事告诉给了村里一些德高望重之人。大家一致同意，依据麻湾二娘的德行、容貌等及其所作所为之事，并塑造一尊雕像，便于人们永远祭奠好了。

后来人们就依据观音菩萨下降之地，起名为莲花台，又有人称作黄莲台。后来人们在莲花台下面之地，修建了一座纪念麻湾二娘的寺庙，故而叫作莲花寺，人们又将该座山脊叫作庙梁子。而那片坝上被麻湾二娘所推平的坝子，故而叫作龙塘坝。后因在坝上侧面两处也修建有寺庙，故而又叫作庙坝。

人们为了纪念麻湾二娘的恩情，就依据廖老二在梦中所见的形象和人们的想象创造，则在村里杨家湾住户请来第一雕刻大师杨石匠，雕刻了一尊麻湾二娘石像，就是如今人们所见的麻湾二娘雕像。这尊雕像在莲花台修建寺庙时，将雕像供奉于其中，后来该寺庙被毁了，人们又将此雕像搬移到龙塘坝东侧寺庙处，后又搬移到半坡寺庙里。在建国后破“四旧”时，此雕像又被村里人悄悄地搬移到现藏之处——藏仙洞里。如今人们依据此洞缘由，因麻姑是仙家，又与麻湾二娘相关而得名。

六

如今我们所见藏仙洞这尊石像，世人认为就是传说中的麻湾二娘雕像，大约一米高，身部宽约半米，属于白色顽石雕刻而成。具体雕刻年代至今无从可考，据推测也有几百年之久了。

麻湾二娘石像，右手高高举起，手掌心有一轮明月，象征着光明普照大地。左手向内则抱着一个小孩儿，这孩子就是观音童子，据传是观音菩萨降临莲花台时送来的。脚踏着风火轮，据传是托塔天王李靖三太子哪吒闹东海时的遗物。身着金盔银甲，据传是当年“楚汉之争”时，西楚霸王项羽兵败垓下后的铠甲。

这尊麻湾二娘石像，经历了数百年的风风雨雨后，依然保存得完好无损，并且默默地记载着龙塘人们古往今来走过的悲欢岁月。而今这尊石像传承着一段美丽动人的民间传说，留下了一种让后人永不抹灭的奇闻异事。