人不知而不愠

我在拉萨的时候，住在一家客栈里。客栈旁边就是民居，不像平原地区的那些高楼大厦，拉萨的房屋都很低矮，据说是所有的建筑都不能超过布达拉宫的高度，这是一种敬畏之心，有点像古代的那种晚辈见到长辈的作揖礼节。那天应该是星期六或者是星期天，抑或是什么节日之类的，具体我也记不清了，反正就是学生放假的时候，早上在迷迷糊糊中听到了一阵稚嫩的读书声：只、吃、屎、日、自、此、死······

只是这声音中带着哭腔，我最怕人哭，或者说不喜欢人哭，虽然“人歌人哭”是为自然之现象，但是我还是喜欢“人歌”而不喜欢“人哭”。听到那哭声，我便瞬间清醒了，坐在床上发呆，突然间传来男子的一声呵斥，吓了我一跳，虽然这声音不是在我跟前，而且还是藏语，我并不知道那是什么意思。随着那声呵斥，那个稚嫩的读书声彻底变成了哭泣，然后随着这稚嫩的哭泣，那严厉的声音开始“不啦不啦”起来，我半个字也没听懂，因为除了汉语，我实在是不懂别的什么语言。我那时候开始替那个小孩难过起来。

回到家之后，有一天在外边闲逛的时候，同样看到了一位妈妈在辅导孩子写作业，还是同样的情景，一边哭一边读的孩子，一边拍桌子一边瞪眼睛的家长。我那时候在想，难道这两位相隔千里的家长是打电话商量好的吗？为什么他们教育孩子的方式这么如出一辙呢？或者说是那两个相隔千里的孩子是商量好的，非要表现的如此无独有偶。直到那天，我在手机上搜东西，偶然瞥见了一个辅导孩子写作业的视频，点开看了一下，正所谓“不看不知道，一看吓一跳”，一个视频之后是千千万万个这样的视频，不管是“爸爸”还是“妈妈”，他们对待“孩子”的方式都是这样的千篇一律；也不管是男孩还是女孩，虽然他们哭起来的声音并不相似。我那时候想到一句诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”不过应用到这里，我想应该改一下：年年岁岁怒相似，岁岁年年哭不同。我突然间开始悲哀起来，不知道为什么，然而，或许，也知道为什么。

后来，有一天，小侄女在读《论语》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？她读完之后我问她知不知道什么意思，她就给我解释了这段话，在她说道“人们不知道我，我也不生气，这样不就是君子吗”的时候，我其实想到了另外的一种解释，然而，我回过神之后就一直在想“人不知而不愠”这句话。我那时候立刻在手机上搜索这句话，查遍了各种百科，其结果都是一样的答案：“人们不知道‘我’，‘我’还不生气，这样不就是君子吗？”百科的解释之后还有对“君子”的解释：君子在这里指道德、品行高尚的人。

我那时候在想，按照当今世界上的统计数据，整个世界上的人们大概有七十亿，这么多人，他们不知道“我”难道不是很正常的一件事儿吗？如果人们不知道“我”，“我”就生气的话，那么“我”恐怕早就被气死了，可是从来没有见过这个世界上的人们被气的呼啦啦的死掉一片，照这样的说法的话，那么这个世界上的人们都是“君子”了吗？只怕，未必。因为这个世界上还有这么多不和谐的事儿：战争、偷窃、行骗等等。倘若都是君子的话，我想，这个世界上就是天堂了。于是，我便对这句话的解释做了怀疑。直到我跟一位朋友聊天的时候说起了这句话，朋友笑着说理解这句话必须要站在孔老夫子的思想高度上。我知道朋友读过很多书，他是一个为了读书连吃饭都觉得麻烦的人。我问朋友怎么理解，他说结合整个四书五经的内容和思想高度来看，“不知”在那句话里做无知解释，而“君子”其实是孔老夫子一味地对做官的人的惯称，他说那句话其实是做官的典范。他的解释是：人们无知，给他们说什么他们也不懂，然后我还不生气，这样的人才能称之为君子。他还说，孔老夫子一生宣传仁政，仁政就是爱民，这样的解释符合了整个四书五经的思想观念。

朋友还没有说完的时候，我其实就已经想到了那“拍桌子瞪眼睛”和“哭”的场景，因为我也有这样理解的意思，只是还不是很确定。不过我又想到了百科上那对“朋”的解释：先秦时代称学生为朋。这样的解释，加上那样的场景，我于是就想到了，如果那些“拍桌子瞪眼睛”都去做了官的话，那么人民便只有嚎嚎大哭了，而且一边哭一边读着：只吃屎日，自此死······

其实，那时候，我还想到了一个画面：孔老夫子骑着一头牛在七个国家之间穿梭，遇见人就说“嗨，我叫孔子啊”，只是为了让人们都知道他。