床的联想

床，现代汉语字典认为它为形声，我却认为它有更具象形意义，不信你看，“广”本读“yǎn”，甲骨文和金文的写法都像屋墙屋顶，它的本义也是指依山崖建造的房屋。在房子一角支一张木板，不就是人人都离不开的床吗？农耕文明盛行的时候，钢铁产量有限，木头成为造床的不二之选。不像今天工业文明时代，木头与金属齐驱，床不仅在形式上美轮美奂，而且在功能上得到了极大的拓展，善于创新勤于实践的人类不断推出多功能关节康复床、电动起背床、定时翻身床、残障床、病号床、医疗床、护理床、按摩床、气垫床等用途各异的产品。床，不再仅仅是用来满足人类睡觉的家具，它正以顽强的存在不断向人的精神领域延伸。

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床，可以承载日常，也可以作为道具。

作为日常起居生活用品，床的产生年代已不可考，至少在《诗经》中已经有明确记载，“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。” 有人做过研究，作为万物之灵的人类，一生有三分之一的时间需要在床上度过，从出生到去世，每一个阶段都离不开床这个载体。人们需要通过它享受天伦孕育生命，需要通过它以高质量睡眠获得健康，需要通过它缓解疲劳恢复精力，即使弥留之际也期待与儿女在床前告别。诗仙李白坐在床前，看见一地月光想起了故乡的亲人；女英雄花木兰坐在床前，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，从容还原女儿本色。因为生活中与人的紧密关系，所以床也是小说家或诗人得心应手的道具。

公元247年，曹爽兄弟专擅朝政，年近七旬的“老戏骨”司马懿伪装生病，不问政事，曹爽便派河南尹李胜前去一探虚实。司马懿假装病重，倚坐于床头，双目无光，神情迷离，想说话却上气不接下气。见到李胜来，司马懿要披衣起床，手却不停颤抖，根本拿不住衣服。奴婢端粥喂食，粥大多都流到了他的胸口上，曹爽于是放松了警惕。而司马懿表面卧床装病，实则暗中布置，并于248年抓住机会一举剪灭了曹爽势力。人生如戏，全靠演技。一张床，迷惑了对手，成就了枭雄。

被誉为“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》，一边是焦仲卿与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的恩爱，一边是“阿母得闻之，槌床便大怒”的逼迫。离开了“床”的陪衬，我不知道，作为封建礼教代表阿母的那只手将“槌”向何处才能充分展示她张牙舞爪的姿态？

一部《红楼梦》，无人统计有多少与床有关的情节，作者曹雪芹在《红楼梦》开篇便“作者自云：虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。”尤其是当贾宝玉听到薛宝钗“实告诉你说罢,那两日你不知人事的时候,林妹妹已经亡故了。’……宝玉听了,不禁放声大哭,倒在床上”的时候，谁不会为这颗多情种子一掬同情的泪水？

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床，可以消磨光阴，也可以成就英雄。

别看它只是几块简单的木板，它对人的影响可不容小觑。正常人都有这样的体会，站着不如坐着，坐着不如躺着，在过去没有沙发的年代在哪里才能躺着？想来想去只能在床上。因为只有床才会让人感觉柔软舒适，人躺在床上可以全身放松，夏天缓解困乏，冬天获取温暖，即使小睡一觉也会让人倍觉惬意。有那么些人尝到躺在床上的甜头，便渴望能永远陷于温柔梦里富贵乡中，成天撅着沟子睡大觉，对任何事情都打不起精神。不说唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，也不说野史记载“木工皇帝”朱由检专门做了一张可睡30余人的大床成天与嫔妃厮混，就说今天那些整日猫在家里、不愿劳动只想啃老的宅男宅女，难道他们不是瘫在床上、而是在家里正襟危坐着？床，成了青春的坟墓。

但是那些怀有远大志向的人，则对安逸舒适的床时刻警惕并保持着适当距离。东汉初期，面对强敌环伺的严峻形势，伏波将军马援慷慨当歌：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”建武二十五年（公元49年），62岁的马援在征讨武陵、五溪蛮夷中因溽暑病死于军中，实现了他“马革裹尸”的铮铮誓言。革命先驱李少石因叛徒出卖被捕入狱，备受磨难的他奋笔写下“不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场”的凛然诗句，为民族解放弃个人享乐的大无畏精神跃然纸上。2014年，我有幸参观新疆石河子军垦博物馆。顺着一条窄窄的泥土坡道，讲解员把我们领到一间光线昏暗的地下室内。经她讲解，我才知道这是当年军垦战士的公用婚房，当地人所谓的“地窝子”，一爿短短的土炕，一盏锈迹斑斑的油灯，几件当年用过的农具，就这配置当年已经属于“高配”。无论干部还是战士，只能结婚当天使用一晚，第二天必须返回用秸秆垒成的营地。一代代屯垦戍边的战士，硬是用自己的双手在戈壁荒滩上建起了一座现代化园林城市，很多战士把根扎在边疆甚至献出了宝贵的生命。在这里，我充分理解了当年那种“天当被，地为床”的革命豪情，也领悟了为什么要珍惜当下的幸福生活，没有哪一项成就是不需要奋斗就可以得来的，没有哪一个人是可以舒舒服服躺在床上天上就会掉馅饼的。我不知道，这是不是“马革裹尸”的另一种写照？

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床，可以安放小我，也可以彰显大爱。

2020庚子鼠年春节，一种名叫新型冠状病毒（媒体简称“新冠”）引发的肺炎疫情在“九省通衢”武汉首先爆发，继而蔓延到全国各地。这场瘟疫毒性之强、传播之快、感染人数之多、影响范围之广，远远超过了2003年“非典”时期。一夜之间，武汉告急！湖北告急！全国告急！伴随瘟疫传播的，是人们心理的恐慌，封路、封村、封闭小区成为各地通行的应对措施。

成天猫在家里无法出门，一贯像拧紧的发条一样的我便有了偷懒的理由，眼下大街小巷都在宣传在家睡觉就是在为国家做贡献，实在没想到睡觉也能成高大上的事情。我躺在床上，不再去想那些永远干不完的工作、永远纠缠不清的交际应酬，心情感到前所未有的放松。对不具备医学专业知识的人来说，保护好自己、别四处乱窜为社会添乱确实是对抗“疫”工作最理智而又力所能及的具体支持。只有后方巩固，国家和社会才能集中更多的人、财、物力支援前线。但是，毕竟心里无法踏实，疫情蔓延和抗“疫”进展时刻牵动着我的神经。想到杜甫在“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”、自身冷暖都没有保障的时候，尚且在为广大知识分子奔走呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，我今天还能安全地躺在床上，不能不说是一种幸运。陆游也说，“位卑未敢忘忧国”，在这场事关亿万同胞生命安危的重大疫情面前，每一个人都不能置身事外，每一个人也无法置身事外。伸不了援手，我们就管好自己。冲不到一线，我们就真心守望。

我一遍又一遍翻看着手机，期待能有好的消息传来。当然，最煎熬的还是处于风暴中心的武汉市民。因为这场突如其来的灾难，几天之内，病人激增至数以万计，除了口罩、防护服、消毒液等防疫急需的物资，救治场所也成了一大难题。因为床位短缺，部分被确诊的患者、疑似人员无法得到及时入院救治而心急如焚、四下求助，更加加剧了这座城市的紧张气氛。元宵节这天，武汉市汉阳区四新街道居民李丽娜为了病重的母亲能入院接受治疗，多方奔走求一床位而不得，无奈之下在楼上声泪俱下敲锣抗争，她的信念就是“不想让母亲死！”

纵有千金，一床难求。

只有在生死抉择的危急关头，你才会彻底领悟，世间一切，除了生死，都是小事。对此时的发热病人来说，一张床位，便意味着一次生的希望。每个人都想爱这美好的人间，但是你首先得有活下去的机会。

全国医护人员可以驰援武汉，在现代化的交通运输条件下千里不过咫尺；要做到病人应收尽收，则必须建立更多的医院，而医院是无法通过“驰援”来实现迅速扩容目标的。

我欣喜地看到，黑云压城，有人正在逆水行舟。

在火神山、雷神山医院建设如火如荼的时候，一位湖北伢早已带领员工开始了奋力自救。

他就是湖北卓尔控股集团董事长阎志，一位被誉为“湖北首富”的“70后”民营企业家。自这场“战疫”一开始，阎志和他的卓尔集团就一直奔忙在“抗疫”一线。

1月23日，武汉“封城”首日，卓尔公益基金会宣布向武汉市防疫一线的医疗机构捐赠1000万元。但是，阎志很快发现捐钱不足以直接解决问题。1月24日，卓尔集团下达从全球采购各类医疗防护物资指令并包下4架专机，并以第一时间运至武汉。

随着时间推移，一些市民因未能得到及时收治而含恨离世，修建救治场所、提高收治能力十万火急。

阎志再次显示出担当和大义。

——1月30日，卓尔公益基金会与武汉第八医院在武汉江岸区联合成立了有300张床位的“卓尔长江应急医院”，开始面向社会收治肺炎患者。

——2月4日，“卓尔大别山应急医院”在黄冈市挂牌成立，并开始对外收治肺炎患者，床位达1500个。

——2月4日，卓尔方舱医院启用，设置床位1000个。

为了支持抗击“新冠”疫情，阎志和他的卓尔集团到目前为止一共捐建了10家应急医院，累计设床位9500张，并负责提供医院运转所需物资。

要是在平时，对偌大武汉来说，9500张病床也许算不了什么，但在这与死神生死较量的非常时期，9500张床就是凿开了9500条生命通道。有了它，防控火线就多了9500个碉堡，医护人员就增添了9500条与病魔搏斗的钢枪。活在这美好的人间，难道还有比呵护生命更有意义的事吗？有了这9500个床位，就能为多少患者提供庇护和希望，人间将因此增添多少欢笑、少流多少泪水！

再看看那些置个人安危于不顾的医护人员，困了，累了，哪里有到床上酣然入梦的机会，椅子、地板、办公桌、楼梯间就是他们最好的“床”，在那里和衣而卧打个小盹，前面还有更多的“战斗”在等待他们。

我觉得，此时此刻，病床、椅子、地板、办公桌、楼梯间已经不再是床，而是诺亚方舟，拯救生命的诺亚方舟，书写大爱的诺亚方舟，承载希望的诺亚方舟。

洪水终会退去，每一个生命都将在春天平安归来。