沿着河边走

闷热的天气，湿气沉沉的雨，在这样的天气，烦躁不安的心，就像植物种子在日照、湿润、氧气适宜的环境中会发芽一样，心里也开始发芽，冲到了大脑，忍不住会去想象，烦乱了思绪。

也许这样的时刻会觉得《美学散步》是多么神奇的想象和思考，会觉得散步是种美。散步，散的是心还是神，不太确定，也许是散心凝神。有人说爱是一条河，也有人说历史是一条长河，河就像是生命之源，也是生命观照的镜像。当烦了的时候，我喜欢去河边散步式地走走，沿着河边一直走，让心情随着闲适的流水静下来，去感受周遭大自然的旋律。

张爱玲在《半生缘》中说：“日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。”好像人的自由意志真的无法逃出如来佛手掌一样，有一种宿命论。当人透彻明白的时候，时间就像“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”这般快意释放性地流去，当人痛苦的时候，时间就会在感受上过得慢吞吞的，感觉动一下都会喘口大气。好像读了很多书，知道了很多事，就会有“世界那么大，我想去看看”的冲动，也会有“哀莫大于心死，而人死亦次之”的悲哀到了绝望，在这短短的青春年华“仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了”。

沿着河边走，时间总是随着映照的流云飘荡。看那含苞待放的荷花，不是清白，也不是高洁，更不是爱情和友谊的象征，而是生命在溢出光彩，它有经历暴风雨的喜怒哀乐，也有河水干涸后的悲欢离合。可是人们常常喜欢割裂地看待它的美，于是什么都要完美，什么都要符合我的期待，这种美是别人告诉的美，也许你能感知到，哪怕你能感受到，你也不会感觉到快乐，因为伴随而来的是一种强势的背书，感觉到自己是如此渺小，如此无力，因此不是懦弱的人在不表现懦弱的环境下变成了怯懦的人，到底成了“玻璃缸里的鱼”，还是“飘落的杨絮”。也许我们要敢于相信自己不管如何努力，终究也是无知，这种无知，不是自卑，也不是自哀，而是求知者的虔诚，这是一种弱危的美，在自发生长的生命力量，生根发芽地成长为“弱危美学”。

踩过石阶，跨过沟渠，继续沿着河边走，因为雨季，流动着的水带着一种激荡的混浊。我想起，泰戈尔在《结局》中说：“一条乡村小河，雨季结束就干涸。现在正值雨季，河水猛涨，湍急的河水穿过乡村边缘，亲吻着竹林土壤，奔腾向前。”，此刻风景就是这样一种感觉，它不再像往日小河流水式地温柔，它总要一次又一次地尝试激荡着高过水面。也不会像平日里在河边洗衣服时的水那样清澈，也看不到游过的鱼群，游泳也洗不干净身子。此时它急迫到可能发生疯狂，有一种毁灭生命的力量。

看见前方的山坡，走了没有多久，就到了河的尽头。看见路过的人总要插花在路边，有些是象征性地折树枝插在路边，听人说是祭奠曾经在这过世的老人，也有人说是求保佑过路的人一路平安，这是一种信仰的习惯，还是善良，我不太清楚。

沿着河边走过了很长的路，走进爱河，还是历史长河，已经不重要了，重要的是沈世钧和曼桢还有没有“第一次看见你的时候“，在年青的时候还有没有”各自的执着，在母子之间造成了裂痕”，还有没有热望想象后“从前一度被笑阻挡的吻，今天在泪中完成了”本性释放的纯真。要相信“全部人类生活和整个世间的创造，都是徒劳无益的。”，每个人只是其中的一份子，不是全部，也负责不了全部，只需要做好自己能做的，不要让自己透不过气，所有创造的一切只在自我生发下有无限意义，不是来自本性生发的自我力量，都是徒劳无益的，会压得人透不过气，失去内在生发的心灵力量。