天空绽放美丽的云彩

今天下午，特意去了一趟高埗，拜访传说中的乐人谷茶文化博物馆馆长叶志强。叶志强馆长与我年龄相仿，但他脸上写满坚毅与坚强。

因为业务关系，这些年，我去了很多私人博物馆，但绝大多数是挂羊头卖狗肉，宣传严重大于实质。有摆几块石头号称奇石博物馆，有放几本杂志号称期刊博物馆，更有放几个避孕套声称是情趣博物馆……也许是被忽悠怕了，我对私人博物馆一直持谨慎态度，几乎不做评论。

今天下午，来到高埗大桥边的乐人谷茶文化博物馆，规模虽然没有想像中的宠大，但小巧、别致，确实别有一番风味。

乐人谷茶文化博物馆入口展览了几份《南方日报》，均是与博物馆有关的相关报道，而且做成系列，似在说明博物馆的主人期望通过宣传获得社会的认可与尊重。

其实，对我这个出版人来说，对此类包装并不感觉稀奇，倒是博物馆大厅的中国茶叶分布地图吸引我的关注，并端祥许久。与其说欣赏、学习，不如说看他们有多少“漏洞”。

与叶志强馆长聊天时，他忽略了西藏也产茶，在西藏林芝，有个易贡茶厂，其实茶叶质量特别好，是社会高层人士的厚爱。他似乎知道自己说漏了西藏产茶，马上补正，并说易贡茶厂一直是东莞对口帮扶的雪城高原企业。他指着地图，跟我说：“您看，这里标出来了。”更让我惊讶的是，私人博物馆设计的中国茶叶分布地图，竟然申请了地图审图号，足够说明他们做事非常严谨，不亚我们做图书出版一样严谨。

叶志强馆长陪我狂乐人谷茶文化博物馆，他说，该馆是以藏茶为主题特色，兼顾其他茶文化宣传。博物馆内有一座雕像，讲文成公主下嫁松赞干布，带了很多随丛，更带了很多茶叶，把大唐茶叶带去西藏，也把长安茶文化带去西藏，用茶与文化搭起藏汉融合的桥梁。

这属历史，几乎读过书的人都知道。只是鲜有人知道文成公主究竟带去的是什么茶？红茶，白茶，绿茶，黄茶，青茶，普洱，还是黑茶？我未细究，但从近些年考证的史料看，应该是黑茶。黑茶促消化，对喜欢吃肉的藏族同胞来说，是最爱。

博物馆有用羊皮裹着的黑茶，长方体，每包重约百斤。叶志强馆长说是上世纪六七十年代的黑茶，从藏民手中收购回来的，代价不低。当他说到年份时，特意停顿了一下，说明他很在乎茶的年份，甚至可说是他骄傲的资本。我说可以试试吗？他说，打开就不容易复原，还是送上世纪八十年代的茯砖给我喝，说湖南人喝安化茯砖更有感觉。

博物馆内有很多茶几、茶具，更有很多茶票。我看到明朝的茶票，上面竟然写着不认真制茶，当斩。茶乃生活消费品，在明清甚至更早前为什么看得如此重要？我想，主要与税收相关。古代茶商、盐商，往往富可敌国。而要获取丰厚税收，卖出好价钱，自然得抓好茶的生产质量。用“当斩”抓质量、抓生产，我想，这是时代的产物，更是执政者的无奈。

博物馆收藏了很多与茶文化相关的图书，林林总总，应有数千种。我做出版，也有收藏图书的习惯，迄今已超过万种。但我不像叶志强馆长一样走专业路线，而是海纳百川，是书即收。但我想，等我老了，我也想分分类，特别想了解同纬度与同经度的人类文明为什么出现同质现象，看看这个时空究竟有什么奥秘。

高埗大桥并不大，也不长，却开创了中国路桥收费的历史，堪称中国改革开放的壮举。以前，我只在媒体上看到相关报道，却不知道这么一桩小事怎么登上了《人民日报》？今天看到刊登当年高埗集资修桥、通行收费的新闻及评论，特别知道记者系东莞人之后，我感慨万千。我曾设想，假如记者不是东莞人，假如《人民日报》不刊登此新闻，我想，我们国家的路桥建设至少还要落后十年甚至二十年。时事造英雄，而高埗成了那个时代当之无愧的英雄。而刊载积资修建高埗大桥的《人民日报》当然也了东莞这个城市不可或缺的珍贵文物。

我是文人，也是商人。我很想知道叶志强馆长怎么会迷上茶与收藏，更想明白他如何实现私人博物馆的盈利或是说可持续发展。叶志强馆长说，他曾搞过餐饮，养过王八（甲鱼），后来进入收藏领域。很多茶具、茶票、图书其实是从国外淘回来的。早些年，大家收藏意识不强，几分钱可以淘一张茶票，他尽自己所能，淘了上千张茶票。当然，也有很多茶叶、茶具、图书是同道中人赠送的，使他把梦想变成现实。

而私人博物馆，没有门票收入，客流量也没想像中的大。他便想到以茶养茶，以文化养文化。他主导开发了很多与茶相关的文创用品，变成城市礼品，有些收益。还帮人筹建主题博物馆，又有一些收益。更与社团组织合作，开发茶道课程，也能挣点小钱。

总之，收藏是孤独的，办私人博物馆亦是孤独的，但把梦想变成现实，却是伟大的。

待我临走，叶志强馆长说：“我们可以合作举办东莞主题出版物展览，你深耕东莞十四年，几乎触及了东莞文化领城的每个细胞。”我不假思索地答应了，说：“你送茶，我送书，可以把展览做得更有声有色。”他笑了，我笑了，天空绽放美丽的云彩。