时光深处的风景

时光深处的风景（散文）

文/卢如昌

同睦，又称同睦坑，过去曾经叫做“丁坑窝”，同睦村位于长汀县的西南一隅，距离长汀县城30多公里，距离濯田集镇18公里。同睦村是福建闽西地区现存少有的具有客家民居民俗代表性的、传承着千年客家宗族文化的古村落，也是客家钟姓祖地，2018年列入第五批中国传统村落名录。

同睦，坐落在一条狭长山谷里，形似“船形”。村子四面环山，树木葱茏，绿植繁茂，鸟语虫鸣，河水清澈，犹如一幅泼墨的山水画，透出一派恬静清幽、神闲气定的空灵气象。

山青水秀，白云悠悠，风光旖旎，青砖黛瓦，安逸祥和，氤氲笼罩着同睦村这一方水土，这一方人。有一条清澈的小自北向南穿村而过，终年长流不息。被河水滋养的田园丰润肥沃。祠堂前后遍布形状各异的水井、池塘、稻田，真可谓“四季水泊田园，风光不与四时同。”千百年来，这河水用恒古不变的温柔，滋养了生活在这里的钟氏大家族。

初夏的一天，与同睦古村美丽的邂逅。我随二十几名作家采风团，怀着向往的心情驱车二十多公里前往寻古探幽。进入村口，放眼望去，满目房子依山而建，高高低低，大大小小的都是红壤土垒成的民居，错落有致分布在山谷里，古村纯朴静美的景观，充分展现了人与自然和谐相处、共生共存的完美境界。

在这里，“邂逅”同睦古韵，但凡古村落最具魅力的是古建筑文化。古宗祠、古民居、古石桥、古村街、古驿道、古水塘、古井、古树......这些原始古朴、自然和谐事物，经历沧桑岁月客家古村蕴含了纯朴和静美。有一种遇见是厚重而深邃的，比如遇见同睦古祠堂。

祠堂，不仅是姓氏宗族祭祀先祖的地方，而且是中国文化的独特现象。一座祠堂就是一本活族谱；一座祠堂，镌刻和铭记着宗族的生存历史，凝结着真挚深厚的乡情亲情。

同睦村这座有着数千年历史的古村，历经沧桑，饱受岁月洗礼，却留下了令人向往的原始自然生态。保存着几十座完整的古宗祠古民居，这些建筑见证了古村的繁华、沉淀和活化发展。如钟氏宗祠、理政公祠、成器公祠、天生公祠等12处重要古建筑。一座座祠堂，使我们领略了客家古村建筑文化特色和亦儒、亦商、亦农的厚重客家文化底蕴。

钟姓宗祠，一直巍然安在，如今见到“她”的模样，犹如读到千百年同睦村沧桑历史。

静默呈现于眼前。我步入院内，抬头看，即见正厅堂上下并排悬挂着两块巨幅匾额，上方“钟氏宗祠”匾额四个大字苍拙大气，劲遒逸秀；下方“展睦堂”匾额，行楷大字，气势恢宏，苍劲有力，凝成一种仰望的高度。因是祠堂木匾扛起钟氏族人肩上的责任，祠堂梁柱擎起“文武世家”，因是擎起一个客家村庄引以为豪的荣光。

据当地文化人士介绍：“展睦堂”寓意宏图大展，子孙和睦。细细观看，展睦堂中柱上贴着两副楹联：“钟氏祠堂颂前辈丰功伟绩，望族祖业开后人远志鸿图”“叙宗功立新功无功不功，思祖德修己德唯德有得”。明喻钟氏一脉的气魄和风骨。上联对钟氏前辈功绩的颂扬，下联对后辈前景的憧憬。而今宗祠虽仅存有大厅，左右厢房，但保持较完整，不失古韵。由此可见钟姓宗祠过去精工巧作、古朴典雅、美伦美奂！

我们边观赏边听介绍，当地文化人士钟先生娓娓道来：钟姓宗祠是非常讲究风水学，他指引我们往前方远看，对面群山峰峦突兀，摆着“笔架山”，形为逼真；前坪侧门有二口荷塘，誉之为“墨砚台”；屋后有有一泓甘泉流出，为研磨“墨水”，笔、墨、纸、砚“文房四宝”自然天成，一应俱全，排列有序，又故名：“墨砚祠堂”。自钟氏远祖建祠以来，历朝历代钟姓族人以此兼作“钟氏学堂”。钟氏子弟在此勤于耕读，饱读诗书，才智聪慧，科举应试，金榜题名，从钟氏祠堂起步，走出大山。如今，钟氏子孙继承先祖耕读传家的精神，崇文尚儒，诗书继世，英才辈出，因此，同睦村成为远近闻名的书香之村。

从史料记载了解到：钟姓宗祠始建确切时间不详，风雨沧桑，岁月侵袭，屡修屡毁。又历经三四百年，宗祠建筑物多处严重损坏，进行过大规模翻建。后来，钟氏前贤共同商议再次重修宗祠，整体规模没有原先的格局，翻建竣工后更名“展睦堂”，寄望传承忠孝世泽、和睦敦亲家风。待有朝一日，钟氏宗祠再经修葺、恢复原貌，展示与大众面前，重现昔日雄伟壮观、气势非凡的风采。

我对祠堂文化情有独钟，在古村阡陌里，迈着轻缓的步履，行走在古村的岁月深处，行走在古朴、祥和的意境中。一座座大同小异的祠堂、老屋向人们展示着一个家族的兴旺与发达。

钟翱祠堂，亦称理政公祠，是同睦村一座文化内涵深厚的祠堂。钟氏后代子孙几经修葺，现今古韵犹存，仍可见它当年的望族气象。

我拾级而上，驻足祠堂前，只见建筑飞檐翘角，青砖为墙，九柱落地的木质结构的祖祠，规模比较宏大，保护也较完整。钟翱祠堂分上、下两栋，门前有内外两座门楼，条石为框，气势不凡，时间的印记了然可见。祠堂屋檐上的一砖一瓦，都见证着历史的变迁。庭前竖立旗杆柱的基座，都可以让人仰望，记录着钟氏先贤的荣耀与辉煌，这是历史颁发的奖状。还有拴马桩、上马石等古迹仍依稀可见，透过这些历史印记，历经几百年的风霜，层层剔去岁月的包浆。斑驳的石骨挺起钙质的坚硬，向青天裸露钟氏族人最初的心事。步入前厅、中厅，修葺一新，移步上厅正大堂上悬挂着一块醒目“理政公祠”的匾额，闪耀着昔日的风采，透着墨香，彰显古村先人的身份与学识。我们也不难想象，这座祠堂历史悠久，主人取得一定功名，有身份的标志。

一方水土养一方人，同睦村人杰地灵，人才辈出，孕育了钟全慕、钟翱二父子，钟文俊三兄弟等杰出人物。

说起“理政公祠”，不得不提起唐代明贤叫钟翱的人。钟翱官至汀州刺史,青史留名。据宋《临汀志》及同睦村《钟氏族谱》记载:钟翱，又名理政，字秉钧，生于唐僖宗文德元年(888年)农历三月十九日，为钟姓接公支系入闽始祖、唐代汀州刺史钟全慕之孙。钟翱善骑射，身材魁梧，武艺高强，闽王王审知每奇之。公元915年，钟全慕去世后，钟翱受王审知褒封，继任祖父之职。任都统使、汀州刺史期间，秉公勤政，四境安宁，百业兴旺，政声卓著。公元925年，王审知去世，其子王氏兄弟为争夺王位，相互抢占州县，引起内讧。为扩充兵力，王氏兄弟相互拉拢汀州实力，钟翱深感为难，经反复定夺，毅然决定隐居田园。翌年农历四月，钟翱将汀州城田产捐赠给开元寺后，携带家家眷来到距汀州城六十里之遥的偏僻原始林区(今同睦村)内的天空岽下(今灯坑窝)隐居下来。公元945年，钟翱复出入仕。2年后，南唐为褒扬其对唐王朝的忠心和贡献，被封为金紫光禄大夫、上柱国。北宋乾德五年(公元967年)，钟翱去世后，追赠为尚书令。曾有诗云:“汀南灯坑好风光，造得庐栏胜过州；祝愿子孙代代旺，留传誉名播千秋。”

一座古朴风格的灰色祠堂在阳光中隐现，我们走进了成器公祠。看上去，祠堂也是土木结结构，抬梁与穿斗结合，二进式，左右两侧各建有横屋，下厅外侧有二层门楼，为木质四柱门楼，内门楼为砖砌，二门楼之间有一条水沟与围墙外池塘相通，地面三合土铺就。我们连连称赞这祠堂颇具个性风格，虽容颜陈旧灰沉，却浸润着时光的温度。

天生公祠，整座祠堂外形依然基本保护完好。乍一看，左右不对称，左边居高，祠堂多次重修过的痕迹，细细观之，右边前方一口池塘。站立在时间深处，看夏风拂过池塘，内心泛起微澜，仿佛听清历史脉搏里血液的涌动。阳光穿过云层，并不理会小雨的情绪，在檐上流泻一些清纯的灿烂。

靠下厅一侧建了个四柱亭，三边有弧形栏杆，亭子是供人休息或观赏景物的。此时，我在亭子坐下歇息，寻觅着旧时光的况味，仿佛一下子就叫人感受到几百年前村民宁静安详的生活气息，眼眸映现一幕：站立的石础，玲珑的雕窗，青色的石阶，袅袅的炊烟，悠悠的白云，是村庄温馨的注释，生动了村庄的内容，灵动了村庄的诗情。

青砖灰瓦、黄泥土墙，古朴外表，岁月沉淀的本真独遗。在经年时光里静默读，将烟慢慢泄露。据了解，同睦古村明清年代古祠堂仅有少部分，大都民国时期、解放后建造的土木砖混结构民居，虽不是很古老悠久，但淳朴静美、乡土气息浓郁，或是灰瓦青砖，或是土墙厚壁，透着内敛和含蓄。我们从一座古民居墙体看，猜测大约民国时期建造的，用黄泥土筑垒起的土墙体约有一二尺厚度，建房时根据条件用石头先在底层上垒砌起一定高度的墙基,这种土墙是非常坚固，生态环保。我小时候对农村建房还有印象，住过土墙屋,也享受过冬暖夏凉。

穿行在古村落，仿佛徜徉在古老的时光里。青砖、黑瓦、黄土墙，古朴的外表岁月沉淀的本真独遗。从墙头探出身子来的藤蔓，从屋橼长满的青苔，从外坪长出的草丛，门窗斑驳,墙体破损、地面潮湿，屋内满尘，以及残缺的烛台，染上了沧桑的风烟后,仿佛是岁月的收藏者。

一座古祠堂就是一本活族谱，一座古祠堂生动成一道耐读的风景，在平平仄仄的对仗与韵律中娓娓道来钟氏宗族的源远流长。岁月的风声朗诵着千百年的风雨沧桑，还有钟氏宗族的繁衍生息和先贤功绩。同睦村大大小小祠堂星罗棋布，直到今天，祠堂香火数千年绵延不绝，钟姓历代子孙尊祖敬宗，敦亲睦谊，慎思追远，凝结了对自己的先祖有如此执着久远的尊尊崇和追思！

山水铸就古村魂。悠悠千年的同睦古村，蕴藏着无穷文化魅力。徜徉古村，找寻钟姓族人文化的血脉和历史的体温，感受钟姓村民们儒商耕读，生生不息，沉醉于客家古村落散发的芬芳古韵。

时间匆匆，游兴未尽，一个古村落，都是一位岁月的老人。同睦古村像一个老者，默默地注视着我们，好像对我们诉说：当你们怀着一颗虔诚之心，来欣赏古村的宁静古韵，包容她不合时宜的破旧与残缺，懂得残缺背后时光的底蕴，理性的手唤醒沉睡已久古村，希冀再次回到当年纯朴热闹模样。假以时日这个沉睡在大山里的同睦国家级传统村落，慢慢地揭开了他神奇美丽的面纱，将重新呈献在世人面前。

作者：供职于漳平市政协文化文史和学习委，系中国散文学会会员、福建省作家协会会员、漳平市作家协会常务副主席、九龙江文学院院长。