鲁石
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我的诗人梦之一
——纪念《我是一棵树》出版二十周年
鲁石
一、天然与天分
我是不太相信天分的，但我相信理想。这个理也可以说是天理。这个天理有几份天分那就看你的梦想了。理想比梦想更俱几分合理性，就是她的现实性。只不过梦想更远大，更宏伟，更壮观，更童话罢了。
我从小爱好文学，不知道这个诱因是从哪儿来的，亲生父母都没点儿文化。养父母也是大字不识一筐，地地道道的庄户人，但他（她）们都有一颗期望文化的心。从这个意义上讲，不识字人偏爱识字人，就不足为怪了。想一想自己的青少年时期，一个穷字是致命的途径。如果想做个文化人，只能走自学之路，别的路都是死路。所以我到了九岁才上学读书，断断续续读到小学毕业，也只是靠养父一人扭转了我的乾坤。这也幸亏了“生在苦水中，长在红旗下”的积淀。如果不是五星红旗照耀下的时代，那命运是不可设想的。
理想有了，一是做一名教师，二是当一名作家或诗人。没有资历，教师是当不成的。那只有后一个理想了。但上帝没有给一点儿条件，一没文凭——小学文化。二没能进修，那就只能靠业余，自学唯一一条出路了。一条路走到黑，难度到底有多大，我是心领神会的。大学问家靠上学走大学成才之路，这种人大多数的命运是相同的。走自学之路则是千差万别的。但共同点是多读书、多创作，走自己的路才能水到渠成。
我常想，我一生没当过一天教师，称我老师者却不少，我不是科班出身，称我诗人作家者也大有其人，甚至有的作家、报刊编辑也这样称我，我自己也有这样的感觉，算得上个诗人吧！
写到这里，不能不为我的第一部诗集《我是一棵树》的出世写一点纪念性的文字。因为到2014年，这棵树就二十岁了。二十岁对一个人来说是生长的关键时期，对一本书来说，也是一个能不能站住脚的时期。如果用“各领风骚三五年”之说，她更挺拔更壮观了。
二、一棵树的诞生
1994年对我的一生来说，是不平凡的一年，当时来说是三喜临门。孙子孙女在同年五月降生，《我是一棵树》也是在五月出生。为什么那么巧呢？无巧不成书吧！
1994年5月，突然接到一位诗友从东营寄来的一张《中国诗人报》。当我打开报后，一则《当代诗人丛书》征稿的信息吸引了我的眼球。可看到截稿日期，还有15天时间，立刻心凉了半截，能不能在15天里整理出一部书稿呢？决心已下，日夜兼程，终于整理出一部书稿，并命名为《我是一棵树》。两月以后，接到了终审信息，但属于自费出版。当时因经济条件差，只能选择最低一种书价，交纳版费1500元，返还150本书。左盼右盼，终于在年底收到诗集。原来还想卖一部分以减轻负担，但除了送人送单位外剩不了几本。结果把经过新华书店销售的30本（以折价卖出）又原价买回，真的是“赔了夫人又折兵”的买卖，无可奈何。
名没出，财没发，但心里总能找到平衡点，自己总算在诗人的道路上迈出了一大步。因此，《我是一棵树》荣获1994年度聊城地区精神文明建设精品工程奖。
三、在低谷中生长
世人皆知，上世纪80年代是中国新诗的盛期，一首诗可以出道，一首诗可以影响全国，一首诗可以影响一代人。可我的诗集偏偏诞生在新诗走向低谷时期。人不逢时可以活着，树不逢时可以生长。毕竟诗比人的寿命长。几年过去了，总有人还想着她。1998年8月9日，《山东文学》的一位诗友编辑，要我整理一组诗，结果有六首诗在《山东文学》发表。1999年由中国青年出版社方延曦先生主编的《文学社团作品选》，《夜》《冬日的黄昏》被入选。2000年由任云主编，中国文联出版社出版的《新千家诗选》也榜上有名，短诗《夜》被入选。十几年过去了，2007年突然有一天，北京书生数字图书馆孟刚先生打来电话，要把《我是一棵树》转化为电子图书，并授权订立了合同。我当然很高兴，这是我平生第一次在经济上得到了一部分劳作补赏。
不管怎样，岁月悠悠，沧海桑田，风雨无阻，这棵树仍然生长着。二十年过去了，树的栽培者已是白发苍苍。但腰不弯，背不驼，仍像那棵树一样挺拔着。正如他七十岁生日时写的一首词一样“树要参天，人要高寿”这就够了。
与二十年前写的《最后的希望》一诗正好合拍：“最后希望是什么呢？我的那些闪光的诗句，连同我的呼吸，一同融进大地。”
四、诗人梦是大树梦
从1994年到2014年正好是20年。那时有三喜临门，2014年我有四件事要做。一是本命年属马。二是《我是一棵树》二十岁。三是《人生文学报》（原《大地文学报》）复刊五周年，四是《人生文学报》出版100期。这四件事对于我来说都是值得纪念的。当然不搞什么庆贺活动，只是写篇诗文做一番纪念也就够了。趁自己还能动笔写文章多写一点，多出几本书，临死时对得起自己，对得起作家诗人这个名字，对得起读者，对得起时代与社会，对得起人民与亲友，也对得起历史，就心不亏了。凡人一生，安平一世，握拳而来，尽仁尽智，尽善尽美，撒手而去，是也。
活着是大树诗人，呼风唤雨，吐绿纳尘；
死后是大地诗人，化作泥土，滋润大地。
五、脚踏实地，面向未来
影响我一生的话铭记它一辈子。“哪里有惊人的毅力，哪里就有天才”（马克思语）。“谁害怕用功夫，谁就无法找到真理”（列宁语）。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”（毛泽东语）。“聪明在于学习，天才在于积累”（周恩来语）。这些话对于诗人来说应是发现真理的化身。正如叙利亚诗人阿多尼斯所说：“如果有真理的话，真理就是诗歌，诗歌与真理不可分离，伟大的诗歌就是伟大的思想。”
30年业余出版了两部诗集，一是成人诗《我是一棵树》，儿童诗《奶奶的小桔灯》。10年前退休，业余转为专业，10年期间出版了五本诗集。即《66双翅膀66只鸟》、《77双翅膀77只鸟》、《88双翅膀88只鸟》、《99双翅膀99只鸟》、《人生三部曲》。我想做一个等身诗人，现在的诗文积累足有一米之高。我是一米六五的个子，至终年时还能写多少就名副其实了。当然这不能以数量为准则，还要看质量，那就是“拿起又放下的是一块鲁石，放下又拿起的是鲁石的诗。”十年树木，百年树人。如果人不在世了，诗还能活100年，何乐而不为？
树向天空生长，人向未来思想。如果上帝再给我十年时间，至少能写五本书吧！我是视时间如生命的人，也是视文学如生命的人。三年前曾向文友说过，每天至少看二至三万字的书报，写五百字的诗文，这个诺言一天天兑现着、实践着，实话实说、实事实做。诗人的自觉是天理，天理是不能违背的，违背了就会投机取巧，浮躁于世，早晚有一天会被时代和历史抛弃。有人曾背地里说我：“你看他劲头那么大，是发财了。”我微微一笑了之。财是人人可以发的吗？赵公元帅不给我面子，甚至对我不屑一顾，发财的梦是实现不了的，一生只能求个乐子也不坏。有个好的精神，身体也会健康。多活几年，多写几部书也算得雁过留声，人过留名吧！
出书是给人看的，我的书大多都送人了。在这个文学贬值的时代，白送人读你的书也不错。如果有人“万一”因读我的书而成才，或是精神上受到益处，也算是种瓜得瓜种豆得豆了。
印制这本小册子的目的有三，一是二十年纪念，二是送给没有《我是一棵树》的文朋诗友，三是因原印刷质量太差，薄薄的不足百页的诗集差错有32处，漏行、错位、掉字、错字，对不起读者。
最后希望读我书的读者，像一棵树一样茁壮成长，长成一棵参天大树，成为祖国的栋梁之材。
人的最高境界，是诗意的活着，诗人的最高境界，是灵魂的羽化。
2014年初春
我的诗人梦之二
家庭是不能选择的，父母是不能选择的，人的命运是否可以选择的呢？在这三个人生重大问题上，上天恰恰跟我开了一个玩笑。到底是命运在捉弄人？还是自己走错了路？只是到了古稀之年，这个不解的迷终于画上了句号。
1942年冬天，是个兵荒马乱的岁月。“兵荒马乱”恰恰占了我的一半，我属马，岂不是无定所，无温饱之乱。听人说，我亲生父母生下我未出满月就送人，为什么？说法有二，一是我的养父母年事已高，生下一个男孩，刚出满月时，因我们村子大，日军及伪军来骚扰，为避免灾难，养父把养母子俩送到十里外的沙土窝小村——老娘家躲避。因看孩儿娇，大冬天里，怕着了凉，把个婴儿捂死了。养母怕养父受不了这个打击，用“狸猫换太子”的办法，通过我姑，（我生父的姐姐）抱我顶替了这个空缺，这个事情只到我养母病逝前才告诉我养父，那时我四岁。
另一种说法是，我和我亲生哥哥只差两岁，因家庭贫寒，哥哥身体虚弱，怕同时养不活两个孩子，所以用七斗高粱的价码送给了人。到底哪种说法更贴近实际些？实在是没有必要去追究了。
养母去世后，养父一人把我拉扯到十七岁，也是因为“兵荒马乱”。1958年发了疯似的大跃进，人吃不饱饭，再加上病，无医无药，养父因病饿之死。只剩下我无吃无住的流浪儿。
到了二十一岁那年，因生活之困我又回到生母家，那时生父已去世十多年。生活虽然难以维持度日，可总算有了依靠。
生母在世时，从没有谈起过我的生日时辰，直到90岁母亲去世，我也没弄清楚到底是哪日哪时的生辰，所以我一辈子都不能为自己过一次生日。
这样的父母，这样的家庭，这样的命运是可以自己选择的吗？
九岁上学，断断续续上了五年，算得上个小学毕业生。那时我在写《我的志愿》作文时，写下两个志愿，一是当一名人民教师，为人师表，受人尊爱；二是当一名诗人、作家。如果说这得靠天赋和精英，我是丈二和尚摸不着头脑的。一个爱字了得，至于我一生的“愚”和苦行僧的旅程。“哪怕火海刀山也扑向前”的骨气，贯穿我的一生。回头来想一想，五年小学当教师是不可能的，当诗人作家就可以了吗？
读小学时写过一首小诗《沙荒变了样》，同学们知道了，簇拥着说我小诗人，那时真的连这个称呼是什么意思都不懂得，只知道诗人伟大，诗歌好读。爱，就好比吃一种没吃过的稀罕物，只要好吃就行了，叫什么名字不重要。爱，就是理想，大爱就是梦想了。
正如习近平总书记所说的“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这些朴素的话和现实生活正好验证了我奋斗一生的精神，新的时代给了我不断创新求进的力量。所以我感到：爱是不能转移的。对民族的爱，对祖国的爱，对家乡的爱，对人生的爱，爱就爱到底，爱一生。有一句歌词唱的很好：“谁能与我同醉，相知年年岁岁。”这个谁不是父母，也不是儿女，不是朋友，也不是恋人，而是爱，文学和诗。我曾对一位战友说过，文学是我的生命，他非常不解。文学和生命能划等号吗？我在一篇文章中写过这样的话语，文学拯救了我的生命，我要献身于文学，这就是我所选择的命运。
有了理想，一条路走到黑很重要。参加工作三十多年里，做过工人，当过兵，做了十几年的小会计，虽然都吃国粮，和文学不沾边儿，但文学之梦并没有一天离开过我，像魔一样的“文魂”缠绕着我。上班时是公家人，下班后是自由人，闲下来的时间都用于读书和写作，废寝忘食的时光也时有发生。我算了一笔账，三十年来订阅书报刊花费的钱比住房花费的多，如果算做智慧和健康投资更有意义。所以我到了古稀之年，眼不花，耳不聋，每天看3万字的书报，写600字的诗文，要不是这个文学诗梦支撑着我，也可能早已垮下来，变成度日如年，毫无朝气的颓废者。
根据我自己的学识，做诗人只能从儿歌写起，做个儿童诗人，小孩子诗人也不错。有了这样一个信念，经过几年的努力，终于打进了《儿童文学》，1982年11月登上国刊。那是一群《校园里的小客人》《大树和小鸟》。虽然没有“雄鸡一唱天下白”的效应，也不属一鸣惊人的黄钟大吕，却是五十年不倒的诗。到今天来说，三十多年过去了，打开《岁月留香》一书，仍然是活蹦乱跳的那群小客人，仍是情趣鲜亮的大树和小鸟，这还有什么可说的。
登上国刊的那个《孩子•星》也仍然在月光下，划着一帆小船打捞那页沉重的历史岁月。孩子一次次的试问：“星星还会滑落吗？如果没有风，”在多家媒体，包括拥有几百万读者的《读者》和中国教育网都留下了那个孩子的足迹。
悠悠岁月，沧海桑田，从三十岁到七十岁，经历三十多年的改革开放，四十多年的读写历练，执着的追求，虔诚的热爱，勤奋的耕耘，书写自己的奋斗诗史，直到退休了，自由了，才踏上“专业”之路，。花甲老头儿真的实现了自己的梦想，陆续出版了7本小册子，成为省作协会员，市诗协理事，县作协副主席，中华诗词一级著作家，中华诗词德艺双馨著作家，中华诗词名家风范诗人等荣誉称号。
在几次宴会上，当众人站起来开玩笑的说：“我们的大诗人来了。”心里有几分高兴，高兴之后饱含多少个日日夜夜，多少个呕心沥血，多少个心潮澎湃，多少个激情岁月，只能用诗来书写，诗写人生成了我的自传。诗人的名字到底给自己带来什么：“喜忧参半，岁月如天歌”一生的安慰也足够了。
诗写人生，当然不是史诗，可以说是诗史，那就从《大树和小鸟》起飞。一棵树/一把绿伞/一片树/一片绿云/夏天来了/太阳是个火盆/大树说/小鸟 不要怕/我们给你搭荫/狂风来了/大树说/小鸟 不要怕/我们为你挡风/暴雨来了/大树说/小鸟 不要怕/我们给你遮雨/小鸟高兴了/叽叽喳喳/住进树林
飞吧！小鸟，飞到另一块领地，变成《孩子•星》一颗星星/滑落孩子的眼睛/孩子沉默了/呆呆地望着/静静的天空/终于疲倦了/孩子往回走/星星还会滑落吗/如果没有风/梦里/孩子划着小船/在大海里/打捞 昨天夜里/滑落的的那颗星星。
几十年过去了，从黑夜到白天，从昨天到今天，由《这么小》这么小的一个孩子长成了诗人。他是怎样成长的呢？
这么小/这么小的一片树叶/被风吹着跑/吹到哪里去/树叶不知道/风知道/这么小/这么小的一只鸟/在风中飘摇/它到哪里去/小鸟知道/风不知道/这么小/这么小的一条小道/被小草埋没了/小道在哪里/小草不知道/故乡知道/这么小/这么小的一个孩子/如今不见了/小孩去了哪里/一个老头儿/对着自己笑
从一个小孩子，长成一个老头儿，从一个诗爱者，变成一个大诗人，走了几十年的路，诗人真的累了。
诗人累了/歪在椅子上睡了/睡吧 诗人/诗神守候着你/睡吧 诗人/睡在上帝的怀里/太阳和你在一起/大地和你在一起/睡吧 诗人/睡在自己的梦里。
我真的陶醉了，睡吧！诗人，睡成自己。
我的诗人梦之三
一
母校对于一为成功人士来说，都是值得回忆成长的乐园，对于一个普通人来说，也是一段美好成长的岁月。经过自己的努力拼搏考上了大学，成为一个有知识，有梦想的浪漫青年，参加工作后取得了显著业绩，得到意想不到荣誉和地位，大概都有一个感恩的回报，特别是对于母校的回报。
我虽然少年读书少，但梦想还是够宏大的——当一位诗人。这个遥远渴望能不能实现，在我的大半辈子生活中是有些惶惑的。但我始终相信自己，努力了，奋斗了就会有收获，虽然没能改变自己的社会身价，也没有从经济上得到相应的实惠，但在追求梦想的路途中，得到的那份心情，那份安静，那份充实是别无替代的。每每写出一首自己满意的诗文，每每在报刊上发表一首新作品，都会从心中击起一波浪漫的诗花。那时那刻，那情那意都是最好的自己。当我一个人在灯下欣赏自己的作品和别人的文章共同品一品，那味道绝不是一般人体味到的。当我一次次攀登国刊的信心和决心一步步实现或接近实现，都有一种和科学家发明创造一种产品，理论家写出一篇新的论文是同样的心情，所以待自己出版一部适合于小学生阅读的诗书，作为一件礼物献给母校。
我相信努力就有努力的回报，付出就有付出的回报，写作就有写作的回报。从出版了第一部诗集后，就打算出第二部诗集，也就是献给母校的诗集。有了这个想法，从1997年开始选编，经过多半年的整理，选出最好的最适合少儿阅读的诗集。这些诗都可以说是经得住时间的检验的。有趣有味的乡情诗、亲情诗能引起孩子们的共鸣。当然这些鲜活灵动的小精灵组合在一起，像一座“迪斯尼乐园”呈现在少儿面前。起个什么名字是要费一番周折的。最后决定用一首诗的名字取名为《奶奶的小桔灯》、这首诗虽然没能在《儿童文学》上发表，但审稿的过程是非常严谨的。
二
记得上世纪80年代后期，我曾参加过几届《儿童文学》举办的函授培训班。那时，每一年度要交六次作业，每一次函授老师都亲笔回信，并认真批改。有时，刊发一件作品要反复两三次，发表率仅为百分之一二，真的太难太难了。我算了以下，从上世纪70年代末到90年代初，十几年的时间在《儿童文学》上发表十二首诗，给我通信的主编、付主编、编辑就有七八位。他们是马萧萧先生（后来调民间文学出版社社长）王一地主编、康文信付主编、徐德霞主编、汤锐老师、杨福庆老师、刘丙钧老师。在这里我把汤锐老师的一封信抄录一下，以示发稿的一次小插曲。
周庆红同志：
您好！
很抱歉这么久了才给您回信，因为说实话，我很惶惑，我自己也还是一个初学者，我不知道该对您信中的“扶持和帮助”怎样回答，更不敢贸应“老师”之称。
您的小诗我拜读了，因我刊的诗歌编辑经常出差，一去就是挺久，最近我和他一起探讨了您的小诗，他以为较有味道，但有几个问题—
1、因时日较久，不知此诗是否在别的地方发表？如是，则不宜用。
2、“奶奶的小桔灯”一首中，“奶奶”是否指冰心老？如是，那么“小脚”云云就不妥了，需修改。
3、如上两点您均同意，就请您另用稿纸将诗重新誊抄一遍寄来。
祝您愉快！
《儿童文学》汤锐
1987.11.23日
后来这首“奶奶的小桔灯”发表在《儿童文学通讯》第一期上。这首诗共分四小段：一：你知道吗 / 我有一盏小桔灯 / 奶奶给的 / 夜的眼睛 二：除夕的夜晚 / 我打着小桔灯 / 走在雪地上 / 寻找 在夏天 / 飞逝的那只萤火虫 三：想起小桔灯 / 就想起奶奶 / 那双小脚 / 一捣一捣/走着一条小路 / 直到奶奶 / 走白了头发 / 也没走到头 四：梦里 / 奶奶的小桔灯 / 是一颗小小的太阳 / 照着我 / 照着奶奶 / 在人生的道路上 / 寻找光明。
在整理这部诗集时，我注意到了她的品位，长短共收入61首诗，其中有四首小叙事诗。有六分之一在《儿童文学》上发表过，省级以上报刊上发表的占三分之一，其余在省级以下报刊或是第一次出版。其中《校园里的小客人》《大树和小鸟》荣获1982年“聊城市文学创作一等奖”《雪》荣获1985年“聊城市玛钢文学”三等奖。《孩子 · 星》荣获1987年“聊城市长征文学”二等奖。这将是我在儿童创作诗歌上最光荣的一页。
在诗集即将出版时，我把它作为礼物，郑重其事的写上“此书谨献给我的母校”—代官屯小学。诗集出版后，转眼到了2000年，经过多方联系和县宣传部及母校清平镇政府共同协助下，于2000年六一儿童节这天，在代官屯小学举行了捐书仪式，当母校少先队员将鲜亮的红领巾戴到我胸前，顿感又回到当年少儿时的激动心情。当母校校长把校外辅导员聘书交到我手，我感到了诗人的光荣。
几十年过去了，我虽然没有尽到辅导员的义务，可我的心总是和母校连在一起，这种血统般的关系是一生不可忘记的。
三
你相信梦想，梦想就会相信你，这是千真万确的。我的诗人梦是一生的漫长路程，需要我一生的努力去追求。每写出一首诗，就是我在追求诗人梦的路途上迈出的一小步；每出版一部作品集也就是在追求诗人梦的路途上迈出的一大步。
诗人是什么？梦又是什么？诗人如梦，梦能用金钱兑现吗？所以说诗人不是发财的事业，那是一个难以实现的梦想。如果说梦想成真，我也会不失时机的去追逐，因为那是我的渴望。因为我要诗意的活着，因为我要用诗来充实我的生活，活得充实比获得成功更为重要，也就是努力奋斗的意义所在。困苦没有什么可怕的，疲劳没有什么可怕的，在这个世界上没有什么比背叛自己是最可怕的了。
人是行走的动物，既然站起来了就要按照自己的意愿走下去。哪怕别人说你的努力一钱不值，哪怕别人对你的作品不屑一顾，管他呢？只要自己所想的做的，对人民有利，路就继续走下去，梦就继续做下去，直到最后的努力，放射出灿烂的火花。
当大地从梦中醒来的时侯，诗人已经远行，已经从一个新的起点向另一个新的起点出发。
之四
一
“每天给自己一个新的希望”。这几乎成了微信时代人们的一句流行语。虽然话这么说，要真正做到真的太难太难了。别说每天，每周，每月给自己一个新的希望，哪怕是一粒米小的希望，对于人生来说，也会是堆沙如山，滴水成河了。可是对我来说，还真的是这样做了大半生。如一棵树，每一片叶子都是一个小的希望；每一个枝条，都是大一点的希望；每一条枝干都是再大一点的希望。希望越多，枝条越密，枝条越密，绿叶越盛，绿叶越盛，树木越粗壮，根系越深远。但和树木不同的是，树木受自然制约，任风雨摆布，任昆虫撕咬，任人们砍伐。但我的希望最大的特点是一生的希望都绕着“自己”转。希望不是万花筒，而是叶片似的小希望围绕着一个大希望生长，那就是当一位诗人。说到底，做职业工作时，可以业余做自己喜欢做的事情，做专职工作时，可以做一生所希望的事情。当然这个希望最终成为一生的理想。完成一生的使命，才是最后的胜者。
做了30多年业余写作者，退休了，完全成为一个自由写作者。怎样更好地发挥自己，找到最佳实现自己的途径，还是要从写儿歌童诗做起。因为这是自己的起点，也是自己的特点。开始给《为了孩子》、《幼教博览》《小葵花》《小朋友》《儿童诗》等多家幼儿报刊投稿。后来发现，原来是写给十一二岁的孩子看的诗，越写越小。这样一来，陆陆续续发表了不少。当我想把这些儿歌、童诗整理成一部集子时，四五年过去了，到了我的六十六岁。
“六十六，吃饼卷肉”，在我们这个地方，这个传统不知从何年说起。我是从来不计较生日时辰的，所以一生都不想过一次生日，那样总感到没有多大意义。人的寿命总是有限的，能以延长生命的不是自己的性命，而是自己的使命。说这番话的目的，还是要为自己六十六岁做一点事情，那就是出版一部书，做一个纪念。
出本什么书呢？想来想起，还是儿歌、童诗为好，因为近几年的写作，主要是童诗、儿歌。66岁66首儿歌66首童诗组成一本书，岂不两全其美。有了这个梦想，争取在古历6月6日之前出版。按这个思路整理好了，联系出版事宜，一切还算顺利，但出版这样一部书取个什么名字却是个难题，象征人的脸谱，既有童诗、儿歌的特色，又有孩子的情趣，既不重复自己，又不重复他人，真叫人费煞一番脑筋。一天早上，自己坐在床上按摩，忽然听到一声布谷鸟叫，灵光一闪，“66双翅膀66只鸟”岂不恰到好处吗？
一部书就这样诞生了！
二
当我把“66双翅膀66只鸟”的书稿交到出版部门后，创作的欲望仍像扑不灭的火焰越烧越旺，何不继续写下去呢？时兴电视连续剧，我为何不可以写出这样几部书呢？人的希望总是无限的，即可以放飞66只鸟，也可以放飞77只鸟，88只鸟，99只鸟，那将是生命的一个奇迹。有了这个想法，一发不可收拾，是否可以用一年一大步的速度走完这段人生路上的美梦呢？当我把这个美梦告诉友人时，他说“66岁出版66双翅膀66只鸟是不是到了77岁出版77双翅膀77只鸟呢？88岁，99岁，这样就可以写到99岁了”。我笑了笑说：“天哪！我能活到那么大年纪嘛？还是大胆的去做吧。用四年时间写出四部书怎么样？”他点了点头，我想到了2010年……
时间是最讲信用的，我把时间、梦想、诚信、实践统一起来，又将生命和使命用双肩担当起来，一定会实现的。梦想在于追求，实践在于诚信，主观和客观双手合十，没有不成功的事业。
当“66双翅膀66只鸟”飞上蓝天，给天空增添了一道绚丽的彩虹。2007年夏天，电视台记者找上门来，要为我拍一部专题片，这是我第一次走上影视，对我这匹老马来说，那是一次难忘的印记。当时电视纪实片名称为“66双翅膀66只鸟”，大约24分钟，于春节前在电视台“人文视点”节目播出，这个意想不到的收获，大大鼓舞了我前行的步伐。
2008年6月份，顺利出版了“77双翅膀77只鸟”。
三
有了梦想就有意想不到的收获。《66双翅膀66只鸟》在电视台播出后，每周播一次，大约播了两个月的时间，在人们的心目中引起了不小的反映，不少人看后流下了激动得眼泪。后来，这个电视纪实片又被市电视台更名为“老人与儿童诗”，在全市播放，同样收到了很好的效果。引起上级业界人们的重视，并报送省参加纪实类节目评比，又由省电视台报送中央电视台参加同类片的评比，最终以《老人与儿童诗》的优秀电视纪实类节目评析为铜牌节目，详见荣誉证书。
希望是梦想的胚芽，实践是梦想的步伐，成绩是梦想的花朵，荣誉是梦想的硕果，信心和力量都是因为有了梦想的种子，才能苗青叶壮，花果累累。多少个夜晚灯火陪伴，多少个日夜阅读、观察、筛选、整理，终于如农民种地，春种秋收，呕心沥血获得大丰收，使生命在儿童诗这块园地上繁花似锦，芬芳满溢。
2009年，《66双翅膀66只鸟》荣获聊城市宣传部图书类，第九届精神文明建设“文艺精品工程”奖，同时，《老人与儿童诗》也获市精神文明“精品纪实类影视奖”。
2009年5月出版了《88双翅膀88只鸟》。
2010年5月出版了《99双翅膀99只鸟》。
四
当四部儿歌童诗集出版后，总算完成一生中的一件大事。时间不饶人，年龄不饶人，在文学创作的道路上，只有前进，没有停蹄。那时我总感到时间就是生命，从花甲到古稀不过十年时间，出5部书是不成问题的。一个梦想实现了，另一个梦想诞生了。一生为人民做一件好事并不难，难的是做好事不做坏事，那就把好事做到底。我的书是写给孩子们看的，那就捐献给孩子们吧！所以我想到为全县一百个幼儿园捐献一百套书的愿望。当我把这个愿望报告给县委宣传部，立刻得到领导的支持。经过联系，终于由县委宣传部牵头，和县教育局，县广播电视局在县第一幼儿园，于2010年6月1日这天举行了捐赠仪式。使我这个白胡子老头儿在孩子们中间，成为一名圣诞老人似的儿童诗人。那一时，那一刻，我的心像孩子一样零距离地和他们在一起度过一个欢乐的节日。当孩子们共同阅读自己的作品时，那稚嫩的声音如一股甘甜的泉水流入我的心田。
所以在创作童诗的岁月里，我始终牢记冰心老的一句名言：“看一个诗人，是不是真正的诗人，就看他到了年老的时候。”我是在花甲之后，才写出这四部儿歌童诗的。是不是真正诗人的实践者和见证者呢？实践是检验真理的唯一标准。从这个意义上讲，时间同祥是检验文学价值和人生价值的唯一标准。我等待着时代的检验和历史的评判。
五
（一）
明人吴世尚说《易》之妙妙于象，《诗》之妙妙于情，《老》之妙妙于《易》，《庄子》妙得行于《诗》。寥寥数语对中国的哲学、易学、文学、史学的定义如此简明是无以伦比的。所以我说，学诗必庄子，学文必司马，是有历史渊源的。比如人学走路，没有不走弯路的，因为世界上没有直路，只有走弯路才是人生之路。
说起我学诗写诗，先从儿歌学起，后写自由诗，写了三十多年，才真正认识到传统诗词的正本清源。可是已经到了古稀之年，这个转身用了半个世纪，可谓长矣：其实一点儿也不奇怪。上小学时不也读过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”吗？不也读过：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”吗？为什么没有沿着这条传统路走下去呢？虽然上了几年小学，学的大多是自由诗白话文，但传统的东西并没有丢掉，传统的儿歌的启迪和“拿来主义的”白话诗，不也是古为今用，洋为中用的新体诗吗？做为诗人，不可能用一条腿走路，双管齐下更能发挥自己的才智和诗情。那么诗人的转身从何处说起呢？人的命运是可遇不可求的。2010年世界博览会在中国上海举办，为了祝贺这个百年世界盛会，我绞尽脑汁，挖空心思想写点东西，又不知从哪儿入手。这时我想到了古诗，能不能用广告式的三言五语体现出世博会的核心价值。一天早上，自我按摩时，两句贯通世界的诗语空灵而降：“五洲汇中华，一览博天下”。两句话既有时代感，又有传统感，既有中国风格，又有中国气派，岂不天经地义。当时用笔写下这两行诗，几乎是得意忘形，高兴了好几天。后来又补充两行，更体现了中国国民振兴繁荣的气象。虽然是借用的古体诗：“海上生明月，无处不开花”。只要结合的好，古为今用是更上一层楼的状态，没有什么不可以的。
后来我把这四句五言诗寄往上海世博会宣传部门，他们前后来过两次信件和电话，询问创作情况，但后来就没有音信了。不管怎么说，我觉得这是一个闪光的开局，再后来我把这首诗寄往北京参加2010年魅力世博会中华国粹题赠艺术大赛，经评审荣获优秀奖。我总感到这是自己为上海世博会一次满意的创作。
四句诗，二十个字，涵盖的意义是无限的。在我一生诗的创作里程碑上是一次攀登高峰的起点，也是一次传统诗词的成功尝试。由此一发而不可收，在《人生三部曲》的征程上迈出的重要的一步。
（二）
做为诗人，应该有一个问题常常在脑中盘旋，那就是：“我从哪里来？我到哪里去？”这个不以为然的话题，是诗人一生创作的命脉。如果脱离了这条命脉，你就不可能成为真正的诗人，更不可能成为时代和历史的诗人。这个自觉不自觉，或是自然不自然的走向，我几十年的创作经历是边走边写，边写边学，边学边走，走自己的路，写自己的诗。一个诗人，首先成为自己的诗人，才能成为大众的诗人，因为你生活在大众之中，又生活在大众之上，代表的不是自己，而是身边的一些人和事，是诗写他人，又诗写自己，所以人们才会最终称你诗人。
闻一多先生是中国诗人的典范，他研究《庄子》，写了四部书，可谓《庄子》学大师。他说：“庄子是从哲学又跨进了一步，到了文学的封域。他那婴儿哭着要捉月亮的天真，那种神秘的怅惘，圣客的憧憬，无边无际的企慕，无涯岸的艳美，便使他成为最真诚的诗人”。
我写了数以干计的童诗儿歌，用童真烂漫的心态，那天姿脱颖的笑颜，无邪天真的童心给我多少诗意。人老了，还怀抱一颗童真，真是上天的赐予。我从小唱着儿歌上学堂，就把诗人梦的种子扎根在心的沃土上，所以写成人诗，写古体新韵，往往不知不觉就露出一点孩子气。那真是一种天趣、人趣、性趣、情趣，给人的当然也是一种天天向上的精气神韵。
诗从哪里来？梦从哪里来？我在一首《清平乐》词中写道：“生在农村，我是故乡人。阳光为我沐浴身，风雨为我洗尘……”一语道破天机。海德尔曾说过：“诗人的天职是还乡”。我从故乡来，我到故乡去，诗人的一生在还乡啊。诗是阳光也是风雨，诗是日月星辰，诗是故乡人，也是故乡事。当然这些都是通过自己的思想，话语去体验去表达的。悲歌可以当哭，远望可以当归，奋进可以当路，诚信可以善美。诗人的生活、思想、艺术只有走进诗里，溶入读者才有价值；走进梦里，溶入灵魂，才有更远大的意义。
（三）
伟大的科学家爱默生告诫我们：“每个新时期的经验需求有新的表达，世界似乎总是在等待自己的诗人”。所以说创新应该是诗人的首责。因为时代都在一时一刻地前行，你不创新就赶不上时代的脚步。做为诗人，不但要与时俱进，还要有时代的前瞻性。如果没有这个前后眼，是无论如何也做不成大诗人的。从这一点上说，我敢说我的自由诗、儿童诗、新声韵诗词，还有我的论文，都不同程度具备了这个特点。即是一首写时代很强的事物诗、杂感，过了多少年，如同生活中发生的现实总有些相似。有人说我的诗五十年不倒，100年呢？仍然有它的价值。
打开《人生三部曲》，给人的是一点点阳光，一丝丝暖意，一滴滴雨露，一涓涓温情，一颗颗跳动的诗心，伴随人生旅程。
（四）
有人对我说，你的《人生三部曲》既有道教思想，也有佛教思想，是否学过道学和佛学呢？我笑了笑说：我是自然的孩子，从小在泥土中生长，只听过人说耳闻，哪有能力学这样的学问昵？对于道佛思想只有崇敬没有体验，如同从小就做诗人梦，但没有和诗人见过面，只是在书本上读过诗人的诗，到底诗人是什么样子，自己并不明白。只能是敢学敢写，肯学肯写，只到真正见到诗人的时候，也不过如此罢了。
诗人值不值得追求呢？我看过不少小孩子追赶蝴蝶的实情。蝴蝶时飞时落，孩子边跑边捉，那个高兴劲儿，满头大汗的姿态，真叫人好笑。可孩子明明知道追不上蝴蝶，偏偏要追，乐趣就在这追的过程。孩子从小就在这追跑中渐渐长大了。做为诗人的我，一生虽然没成大器，也没发大财，可我诗意的活了大半辈子，不也是很幸运吗？特别是到了老年，什么都干不动了，还能写几行小诗，也算实现了“活出自己来”的梦想。
十年前为了学习老庄，买了一本《庄子》，因看不懂庄学，不再难为自己。但庄子的影子就在身旁，他那惊天动地的经论，只是到了古稀之年，才略见庄学的点滴。他说：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老……”。这些极为自己的言说创造了《庄子》。他讲日月之终古不息，他讲黄帝得之于登云天，登峰造极才能创造无极，这是《庄子》的核心价值。
他不但从哲学上认识“道”的存在，信仰道的实有，却又跨进了一步，到了文学的领域。这个双管齐下，一箭双雕的天真和神秘，怅惘和憧憬，使他乘上诗人的双翼，越飞越高，越飞越远。
我的诗人梦在中国梦里，我的中国梦在《人生三部曲》里，我的三部曲在“梦回故里”里，我的“梦回故里”是什么样子呢？
念奴娇·梦回故里
梦回故里，飞天际，千里云海雪碧。百万诗灵化飞鸟，花红草绿遍地。林中流水，潺潺小溪，蜂蝶戏游鱼。谁家小子，手牵红衣少女？一觉梦中醒来，坐卧帐中，诗思画中意。我欲乘风飞去矣，重归梦中福地。一半浴风，一半戏雨，嘻笑皆由已。但愿如此，伴我安度古稀。
人的一生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也；生于忧患，死于安乐足矣！
六
英国哲学家罗素说过：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要。若能够被世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”
又有哲人指出“一个国家处于上升时期的标志之一，是这个国家开始拥有她的‘造梦’能力，她的国民也开始自信地谈论自己的梦想”。
一个人不能没有梦想，没有梦想的人，实际上是不存在的。最近从一份报刊上看到，天才聪明的人，从娘肚子就开始做梦了。当然普通人从呱呱落地起，也会开始做自己的梦。
做为诗人的我，从上小学起，就想做一位诗人、作家，当然梦想能不能实现，这就要看自己的努力了。30多年前，我曾想当个什么样的诗人呢？做个大树诗人，或是做个大地诗人吧，这个梦想就有点儿具体化了。其实那也是一种朦胧状态，物相状态。大树诗人是个什么样子呢？那就是家乡的树。从大树诗人到《家乡的树>，再到《我是一棵树》像誓言一样为自己树立起一面旗帜，也就是现在的自己了。
海德尔说：“诗，呼唤神性。”
阿多尼斯说：“没有诗，就没有未来。”
从这一点上说，诗，拯救了我的生命，诗，创造了我的生命。没有诗，我不会诗意的生活；没有诗，就没有我生命的价值。那我的现在仍然还会在黑暗中寻找，未来也不会发出多少光辉。诗人是什么？他是在黑暗中觉醒的我，是从空虚中爬起来，并呼吁的第一人，他是站立于大地和天空之间呼喊和祈祷的圣徒，这呼喊和祈祷便是诗。诗，代表着民族的本色和象征。如《家乡的树》“你总是站在风里／春把你染绿／夏疯长你／秋一个突然袭击／把你剥的赤条条的／赤条条的站在风里／看严冬是什么样子／冰霜是什么样子／一场风暴／又一场风暴／昂起的头／不肯低下。
中华民族从不委屈，决不屈服，英勇战斗。民族本色创造了五千年的文明史，中国精神，给全人类带来了无限光明前程。什么是中国精神呢？《百年潮，中国梦》总结出十二个理念，既：自强不息、道法自然、天人和谐、居安思危、诚实守信、厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、天下大同。
自强不息，做为十二理念之首，是中华民族之本，是中国精神之魂。如中国的黄河、长江，三山五岳，经受着几千年自然的洗礼，越发显现出炎黄子孙、世世代代、生生不息的中国特色、中国风格、中国气派，越发显现出东方巨人的大国梦，强国梦的宏伟蓝图。
所以我想到，从上世纪30年代臧老的《老马》，到上世纪50年代艾老的《礁石》，再到80年代我写的《家乡的树》，都以民族本色，中国精神展现了自强不息、道法自然的中国风格。
当然藏老、艾老都是大师级的诗人，我不过是一位极普通的诗人，如果以人论诗，我是不能比拟的，如果以“神”论诗，可以说一个时代有一个时代的诗人，一个时代有一个时代的诗。人不论大小，诗不论长短，在民族本色、中国精神是平等的。小时候，梦想诗人，人老了，诗人梦想都是可以成真的。如我在一首《踏莎行》词中写道：“树要参天／人要高寿／万里苍天竞自由／世人都为金钱忙／我则灯下放歌喉迈开两脚／甩开双手／人行道上阔步走／踏遍青山人未老／哪怕红尘滚滚流／。七十岁了，没有梦想，写不出这样的诗。由此可见，没有梦想的人，就没有未来，没有梦想的国家就没有希望。我们的国家是一个造梦的国家，我们的时代是一个造梦的时代，这是一个人人都可以成为追星造梦的自己。
面对现实，创造未来。让幸福美好走进每一个家庭，让自由快乐走进每个人心中。
精神气爽／童颜鹤发／老骥伏枥笔生花／。日日夜夜蹄不停／新谙旧词皆为雅／名利何求／传承为大／枯木逢春树干花／万里长城在九洲／珠穆朗玛在中华。
附：
臧克家《老马》
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下。
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
1932年4月
见人民文学出版社
1978年《藏克家诗选》
附：
艾青《礁石》
一个浪，一个浪，
无休止地扑过来。
每一个浪都在它脚下，
被打成碎末，散开……
它的脸上和身上，
像刀砍过的一样。
但它安然地站在那里，
含着微笑，看着海洋…
1954年7月25日
见花城出版社1984年《艾青短诗选》
我的诗人梦之五、之六被作家出版社选入2015年《中国当代散文家力作选》第三卷
