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雁鸿

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散文
201905/27
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登泰山

 登泰山是我盼望已久的夙愿,却因无伴同行而搁着。幸好同学邀约,终于结伴成行。
        五月中旬的天气,不冷不热,天公作美,万里无云,身着单衫,背着背包,从一天门步入孔子登临处,用石磴造成的一道道阶梯,像一条巨蟒,在深山峡谷中蜿蜒穿行,奔向天穹。沿途庙宇、商店时隐时现;帝王、名人摩崖交相辉映;来往游人川流不息,有的牵着小孩,有的扶着老人,更有甚者拄着拐杖。我暗自嘲笑其体力虚弱。不过,确实碰到下山的几个疑似帕金森患者,手在抽搐,不知是为治病而登泰山,还是因登泰山吓出病来,向我问道:“信仰是病吗?”我不解其意,只是笑而不答,继续前行。凭着山里人的底气,有着一鼓作气,直奔南天门的冲动。石阶两旁悬崖峭壁,壑深谷幽,山冒奇石,崖挺翠松。
        迈过云步桥,爬上十八盘,石梯竖立,腿脚渐渐乏力,五步一喘,十步一立,腰酸腿软,只能攀着护栏缓慢前进。这时,我才感悟到三脚人(拄拐杖的人)的高明,不光是节省体力,还多了一个支撑点,防止滚落山底。
        从一天门至南天门七千余米,六千余台阶。路宽阶浅,脚长的人,台阶只能占到脚掌一半的深度,往往横着脚丫行走。越走越艰难,爬得气喘吁吁,汗流浃背。
        爬上山顶,已近黄昏,气温有所下降,便添加了一件内衣。在南天门宾馆住下后,走向天街,右边沟壑千仞,山风悦耳;左边商铺林立,琳琅满目;摩崖光彩照人,海棠争相怒放。当我们步入望吴共迹坊时,突然,狂风大作,妖雾缭绕,天昏地暗,颇有山雨欲来风满山的架式,只好退回宾馆。一会儿,又风停日艳,夕霞满天。正当我们欲复出宾馆时,店主拿着棉大衣拦住我们说,明天早上看日出很冷,必须穿上棉衣,每件押金100元,用完退款70元。
        次日凌晨四点,店主果然准时来敲门,游客们在巷子里排成长龙,大家裹着大衣跟着店主,借着微光,自西往东走到观日峰,守候在山麓上,睁大眼睛,盯着东方。在黑色的云海面上,垂挂着蓝红相间的帷幕。大约到了五点,帷幕红道的下端,从黑色的云海边,浮出一小块白冰,渐而变成蘑菇盖,再变成一个半圆球体,最后成为一个气球,光芒四射。顿时一片欢呼雀跃,人人争先恐后抢拍镜头。
        从观日峰往南爬上山顶,便是玉皇顶,海拔1545米。因有玉皇殿而得名,殿内神龛上匾额题“柴望遗风”,据说远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀诸神。
        走出玉皇殿左转往东便是摩崖”五岳独尊”,由光绪丁未年间,皇亲爱新觉罗·王构题写。 泰山何谓“五岳独尊”?这是引发我登泰山的主要诱因,更是我探幽泰山的动机。
        站立“五岳独尊”边的悬崖上,远方旭日东升,光芒万丈,脚下云海翻滚,浩瀚无垠。这只有在飞机舱里才能看到的景象,没有想到在泰山之巅得到体验。泰山就像神舟飞船的超级太空舱,游人在舱外自由行走。
        大观峰位于玉皇殿下南侧,玉皇顶盘路东侧,一座巨石削崖为碑,布满了历代题勒。最有名的是唐玄宗于开元13年(725)登封泰山的御书《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米,宽5.5米,全文1000字,文辞典雅,书法遒劲。
        大观峰下行,路过圣水井,步过海棠花海,便到了道教主流真派圣地碧霞祠。是泰山女神“碧霞元君”祠宇,碧霞元君又称“泰山老母”,传说是东岳大帝之女,西天斗母的化身,受玉帝之命,统领岳府神兵,照察人间善恶,福佑众生。
        碧霞祠出门往下走,便是天街,天街往西,右边“望吴圣迹”坊下的台阶,直通孔子庙。这是全国名山中唯一的儒家庙宇。庙内正中供奉孔子塑像,东西分别是颜子、曾子、子思、孟子四像。站在庙门远望,感受“天人合一”的极致境界。
        从孔子庙下来到了天街时,算是在玉皇顶下绕了一圈。阳光依然灿烂,万里无云。只是再也见不到缭绕的妖仙了。
        仅凭泰山的高度或凭人文的宽度,就把泰山推上“独尊”的神坛,未免有点牵强与浮夸。
        泰山险不过华山,雄不过恒山,也没有庐山的“飞流直下”,飞花溅玉。圣盖不过曲阜“三孔”(孔庙、孔府、孔林)里的孔子,德胜不过邹城“三孟”(孟庙、孟府、孟林)里的孟母,庙宇没有普陀山的大雄宝殿、南海观音出名。但她容政治,宗教、历史、地理,文学于一体,是众名山中独一无二的殊荣。
        泰山是佛、道两教的兴盛之地,不但庙宇林立,宗教信仰强烈,而且政治色彩浓厚。 历史上有秦始皇、汉武帝、汉光祖、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等皇帝,到泰山封禅(封为“祭天”,禅为“祭地”)。其他到泰山封禅的帝王还有400余位。
        泰山又是一座气势磅礴的名山。壑深谷幽,峰奇石怪,风卷云舒,变幻莫测。  泰山日藏山底、云绕山腰、神驻山顶、佛、道兼容、帝王封禅、宗师摩崖、横卧齐鲁大地,腑视黄河、东海之气势,博得天下人之尊。更为众岳独尊。
        泰山的名胜景点:岱庙晴雪,盘道通天(十八盘),大观雄峰,云海日出(拱北石)等图案,被选为中国邮票;五岳独尊被选为第五套人民币五元背面图案。

       泰山更是文学胜地,孔子,颜子、孟子、李白、杜甫、郭沫若等历代宗师拜谒泰山“笑拍红崖咏新作”。留下诗词、歌赋1000余首,以致摩崖生辉。孔子的“登泰山而小天下”的赞美、慨叹;李白的“天门一长啸,万里清风来”的潇脱、豪迈;杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”豪情壮志。更是用不同的方式为泰山的”五岳独尊“立碑树传。

        东汉应劭在《风俗通义》中记载“泰山之尊,一曰岱宗(泰山别名),岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”泰山又别名“天孙”,意为天地之孙,可以主宰人生命运。或是对“五岳独尊”的诠释。更是历代帝王宗师钟情于泰山的缘由。
        写到这里,我又想起了十八盘遇到手在抽搐的游客的问话。在质问自己:究竟是先有信仰,再登泰山,还是登了泰山才有信仰,或是历代帝王宗师乃至平民百姓的信仰成就了“五岳独尊”?就像是先有鸡后有蛋,还是先有蛋后有鸡!

                                                                                                                                                                                                    2019.5.23.于上海雅居


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