“三湘四水”美如画

我是一个货真价实的湖湘“伢儿”，在绿色军营生活了二十一年之后，回到了生我养我的“三湘四水”，有幸走过了位于华北燕赵大地、甲天下山水广西和江南水乡的军营。人生中几乎所有的光阴都在水乡渡过，也可以说湖光山色、水孕生命，浓情的水乡和清澈的湖水赋予了我成长、事业中宝贵的经历鲜活的养份。人生的茁壮、生命的感悟、点滴的成长，聚积的情感，都在滋润“万物之灵”的水中摇曳。“三湘四水”物华天宝、山川秀美、鸾翔凤集、群英荟萃，在这方热土上，我从小看到了许多贴近生活、温暖心灵、沁人心脾的人和事，受传统湖湘文化向上、向善、向美、向优的熏陶，听说了无数启迪心智、陶治情操、志趣高远的本土文化。随着岁月的流逝、光阴的辗转，离开的那些年，走过、路过、心过、思过，沉淀成一份中年人生独特的思考和领悟。

不管是从军之路前的十八年，还是从军之中的二十一年，与洞庭湖畔水乡的每一次重逢，都会有不一样的、新鲜的想法出炉，湖湘文化的特点、特色之处是什么？湖湘精神的特质、内涵是什么？显然不是我这样一个才疏学浅之人所能回答的，答案可以肯定是一部博大的历史，能够让人文思泉涌，写出无数优美的诗句，著作许多经典的书本，可是充斥在我的眼睛里、深入的灵魂中和思想深处的，似乎都是与水有关，“三湘四水”中的“湘、资、沅、澧”四条江河，最后都汇入到洞庭湖，所以，有人戏称洞庭湖是个“大水缸”，八百里洞庭美如画的一座充满灵气的“水缸”，从这里流向长江，一路奔腾向大海。湘江的近代悲壮之歌，让我常常想到那充满悲伤又蕴育希望的湘江之战，几万红军战士的鲜血、万丈豪情和湘江水融为了一体，高唱着民族复兴希望的澎湃激情，沿着湘江的水路艰苦卓绝地流淌过了“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒……”一直延伸滋润出一片欢乐祥和的盛世景象。沅江的婉约秀美之中，同样与那场闻名中外的虎贲之师一起写入了历史，那场常德会战惨烈而荡气回肠，八千多名将士在民族危亡之际，甘洒热血、魂归水乡，至今洞庭湖水里还能残留着的大量废弃的枪弹、炮弹，每一发都诉说着战争的无情和侵略者的凶残，水乡人民的抗争融入了整个国家的生死存亡，“外侮需人御”，不仅仅只需要“将军赋采薇”，而是全民族的觉醒，正所谓“要想不被狼咬，就得有打狼的本领。”

资江、澧水以及打开地图上湖湘大地，片片代表水系的蓝色，如同秀美的清泉，带着让人迷醉的清风扑面而来，难道是缘于在军营生活多年的缘故？万千江河涌入脑海，在耳畔回响最激烈的是水流声，最刻骨铭心的却是不绝余耳的枪炮声，时刻警醒一生。

水能千古恒常，水为万物所需，是人类生活的魂和根，这滋润万物、涵养生命、的水与历史交融在一起，形成了伟大的回响。湖湘多水,从卫星地图上看“湘、资、沅、澧”,如四条巨大的腰带，缠绕在湖湘“人头形”的位置上，这些水形态各异，各自拥有独特的韵味，有的靠山，形成湖光山色，依山傍水，有的冲积平原，坐拥富饶、丰收的土地，对一个地方的风土人情的梳理、概括，两种人可能很有感触，一类是从小生于斯、长于斯，却远在他乡生活多年，见过许多不同地形特点的大好河山的人，另一类恐怕就是成长于外地，却工作生活在这个地方的外地人，他们同样有内心独特的感受。

这两类人都可以跳出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的限制，前后的对比，让人有更加深刻的感受、清晰的认知，因为有前后的比较而产生更加鲜明、敏锐的感触。从南到北，从东到西的军营生活，见证了祖国大大小小的河流山川，湖湘的水、西南的水、江南的水、华北的水，在脑海里交织在一起，让我对水的依恋和情感绵长而深远。

华夏大地、富饶广阔，无数条大江大河流经这个美丽而古老的国度，许多的地方都会有养育一方水土一方人的“母亲河”，“三湘四水”也不例外，这里不靠海，但水系有海的气魄，这里不辖大江，众多的河流汇聚洞庭湖流入大江，这里的湖像天空中散落的众多星星，星罗棋布，静静流淌悠远的历史，默默滋养着湖湘儿女。

21.18万平方公里的土地上，水网密布，有大小河流两千多条，大小湖泊290多个，长沙的梅西湖、常德的柳叶湖、郴州的东江湖、益阳的大通湖、衡阳的龙口、张家界的宝峰湖、邵阳的天子湖、株洲的万丰湖……，每一个地级市都会有风景秀丽的湖泊，“衔远山吞长江，浩浩荡荡”的洞庭湖更是宛如一颗巨大的明珠，镶嵌在这块神奇的土地上。从流淌而来圣洁的高原之水，人们给这座天然的“大水缸”赋予了一个特别有诗意的名字——洞庭湖。奔腾千里之后的水流，没有了那种险滩急流、奔腾激越，蜿蜒曲折，悠远绵长，经至洞庭湖后久久地停留不愿意离开，千百年的冲刷与洗礼，形成了空旷静美的大美湿地，湖面开阔、水静流深、河洲林立、侯鸟齐飞，浩浩汤汤与长江在岳阳城陵矶相会相融。流淌不息的河水似乎在传唱祖先的祝福，让源头的跳动与欢快，在“大水缸”变得深沉与含蓄，仿佛让人看见一个充满阳光、血气方刚的青春少年，经历了时间与光阴的历练，变得大度平和、收放自如，一如那首歌“流水它带走光阴的故事改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春。”

湘江，这条湖南省最大河流，一支是潇水，一支称湘江，流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入洞庭湖，干流全长844公里，流域面积94660平方公里。广为人知的当属毛主席那首著名之词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流……。”

据史载，湘江流域的行政建制，始自春秋战国时期，这也是湖南政区设置的肇始，从此以后，以湘江为脉络，自下游而上游，由干流及支流，演绎无数源远流长的经典著作历史故事，也可说是一部交织着喜乐与忧伤、灿烂与黑暗、幸福与苦难的历史。

 湘江流域平畴沃野，物产丰富，也是长江流域汛期最早的支流之一，每年4月便可出现年最大洪峰，汛期降水集中，多暴雨，连续多天的小范围暴雨几乎每年都有发生，历史上曾多次暴雨洪水，给两岸人民带来深重灾难，但其流域的肥沃的冲积平原，也养育和孕育了这片土地的百姓，如今的湘江两岸呈现出勃勃生机，人民沉浸在丰收的喜悦之中，一部湘江两岸的历史，就是伟大民族在艰难探索中奋进的一个缩影。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的故事，让三湘大地来述说最为曲折、离奇与生动，充满了传奇色彩。

唐代以前的数千年，这里大河小湖、奇峰怪石、森林山涧的无比安详、特别安静，鲜有人驻足，被称之为“蛮荒之地”。武陵设郡之前，也就是今天的常德、益阳一带，还是湖里一块大的绿洲，经过千年冲刷与改造，形成了富饶的平原、肥沃的土地。曾经的洞庭湖平原为了解决吃饭问题，一度“围湖造田”成就了粮食的丰收，护佑了这片土地人们的温饱，即使是那样艰苦的时期，这里饥荒也是少之又少，现如今随着人们环保意识的增强，“绿水青山就是金山银山”“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，“退耕还湖”，保护这块大自然赐予重要湿地已然成为共识,历史发展的进程与人们改造自然的探索一样是螺旋式前进，“民以食为天”，当年的“围”湖，扩张平原的沃土是要收获维持生命的粮食，这是那个年代最紧缺的物质，于是围了许多的湖，开垦出来大片的地，基本解决湖区人们吃穿的问题，随着经济社会的飞速发展，过上富足生活的人们开始“退”湖，“给水腾地，给水让路”，让碧水蓝天永驻。当年唐代名臣刘禹锡“遥看洞庭山水色，白银盘里一青螺”，诗仙李白“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞”描绘大自然的美丽，无疑是现在最司空见惯的寻常景象。

有人说，自然的河流是人类文明的起源和摇篮，一定是人们在改造和利用河流的时候，体现出了勇气、智慧、勤劳。湖南既有地处北纬30度山川的秀美，也有地势低平、水系发达的“大水缸”，和这只“大水缸”冲刷出来的平原，在孕育和滋养这片土地的同时，也会带来曾经的水患。

“治国必先治水”，这是中华文明大逻辑起点，在一部壮丽的民族史册上，彪炳着众多栩栩如生的画像。相传，炎帝部落与黄帝部落争夺黄河流域的战争中失败后，南迁至湖南境内，教农民耕地、传播农业技术，人们为了纪念他，修建了炎帝陵。舜帝晚年征战三苗部落，在南巡中病逝，葬于今湖南宁远县的九嶷山，“九嶷山下白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”人们同样在那里修建了舜陵、舜庙。大禹提着长剑，穿着麻鞋，炯炯有神的眼睛巡视着中华大地，在湖南也同样留下许多的遗迹和传说，兴利除害，为民造福，使“大河上下，顿失滔滔”，大禹治水与愚公移山，俨然成为中华民族征服自然、改造自然的形象样本。

传说来源于生活，无论多么的久远，“治理江河”一直是湖湘儿女的心头之事。

新时代的到来，治水的内涵有了新的拓展，农业文明时代的治水，主要是治理泥沙淤塞，防范河流改道。如今，人们渴望清澈的、可涤可烹的水，“水真绿净不可唾，鱼若空行无所依”，千百年来，“三湘四水”与一代代湖南人相守相知、相依为命，用甘甜的乳汁哺育了勤劳、智慧、勇敢的湖南人。

“晴江摇动清江底。”治水与治山、治林、治田、治湖结合成一个立体、宏伟的工程，“母亲河”愉快地充当湖南发展的“第一小提琴手”，逐步实现“漫江碧透”的期望。

“水善利万物而不争”“上善若水”这是自古以来人们对水真情厚意、天生好感，同样是对水性“善”最到位的诠释。“水往低处流”，滋润万物，生生不息，至柔却顽强坚韧，水滴石穿，百折不回，平和却顺势而为，虚怀若谷，包容一切，豁达却毫不张扬。

人类择水而居、临水而栖，现代城市的逐渐形成和发展无一不与水息息相关，每一处人类文明都因水而兴、因水而盛，百折轮回的拐角处正是农耕时代，人们首选之地。湖南不靠大海，长江、黄河也不流经这里，但每一寸土地都伴水而生、因水灵秀，潇湘大地的山水之美无以伦比，涓涓细流映衬出峻岭的青山，浸润出肥沃的良田，装点着质朴的城乡，点燃了人们的激情，婀娜多姿、形态各异、美不胜收，令人百看不厌、流连忘返。

“不知今昔是何年，不知此地是何处。”湖南的山川因水的环绕、润泽而天下扬名，山水之美、名声之胜让人流连其中，从广西奔腾而来的江水，进入潇湘自永州下泻数百里，便到达了南岳衡山七十二峰之首的“回雁峰”，“山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。”诗人笔下写的是当北方天气转冷，南方则秋风送爽，艳阳高照，旷野平沙，芦苇丛丛，水光潋滟，常常引来雁群栖息，那个年代古人地理思维的局限，故以为雁到衡阳不再南飞，“平沙落雁”便成了“回雁峰”绝无仅有的美景。

说起湖南的山，肯定少不了五岳之一的衡山，从回雁峰北行数十里，于是可以与佛教胜地南岳衡山相逢，晚未风急，万物入眠，寺里报时的古钟敲出悠扬宏亮的声音，独一无二的“烟寺晚钟”，让江舟中的旅行者在钟声中泛水远行，无比惬意。无独有偶，顺江而下，湘潭与长沙接壤处的昭山，紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚，一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。

从湘江的橘子洲头沿江北去，七十余公里水路，就会来到“远浦归帆”的湘阴县城江边，每当黄昏，远山含黛，岸柳炊烟，归帆点点，渔歌互答，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子伫立在晚风斜阳中，一片温柔怅然的繁忙景象。再由湘阴北去，就是一望无际的洞庭湖，秋天的夜晚，月色如银，天空明净如水，八百里湖面，碧水如镜，风平浪静，天空和湖面交相辉映，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀，难怪古人发出“刬却君山好，平铺江水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”的深度感慨。

湖南的最高峰是在“人头形”的北部，当地人称“壶瓶山”，素有“湖南屋脊”之称，北望长江，南携武陵源，与张家界同属北纬30度山川自然奇观的重要组成，是一座生态大宝库，同样有着丰富的水资源，大小河流汇入渫水，经澧水流进洞庭湖，是重要的水源涵养区，有连绵的森林、层叠的山峦、各异的瀑布和神秘的岩洞，有日出、雨幕、云山、雾海、晚霞、雪原等气象景观，两百多座奇峰卓立如林，8条主要峡谷各具特色，我更惊讶这里的水，有的从悬崖飞流直下，如银河落九天，有的如卷帘、如暴雨、如露珠，在夕阳的照耀下，彩虹飞舞，变幻万千，即便是“壶口落瀑布，洞口看桃花”的千古绝唱也概括不了这里全部的奇美。

而湖南的渔村则由水滋润、丰饶而沃。“武陵人捕鱼为业”，陶渊明在《桃花源记》中描绘了一幅恬美的“世外桃源”，武陵人因下水捕鱼发现了桃花源，世人所居住的渔村也成了文人墨客所憧憬的地方，良田、肥水、美景，白天渔人撒网洞庭，傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。“五柳先生”心中盼望的那个“理想之国”，应是国泰民安，令人悠然神往的地方，景致呢？应该有小陶公324岁的孟浩然先生笔下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”的田园风光，还可以有夹岸的桃花，有繁茂的竹海、菊圃，有良田美酒，有幽静的山谷，还有弯弯曲曲的小溪，供渔人捕捞……这里，人们辛勤耕作，怡然自得，“不足为外人道也。”穿越一千七百多年的时间，回到如今，桃花源风景名胜区牌坊上“桃花流水福地洞天，红树青山斜阳古道”在阳光的照耀下熠熠生辉，可以让人无限遐想。

“世外桃源”向北八十公里的彭头山遗址、城头山遗址，前者距今约8000年，后者距今5500年，城头山在今天常德市境内，是迄今为止发现的最早城址，号称“中国第一城”，遗址的东墙下发现有6500年以前的稻田及配套灌溉设施遗存，是世界上已知的最古老的水稻田，“水稻”顾名思义当是喜好水滋润的农作物，三湘大地处处都是河流湖泊，气候适宜，自然是“水稻”生长的好地方。

水的滋育，也让湖南成为物产丰富的鱼米之乡，是上天赐予的天下粮仓，历来有着“湖广熟、天下足”的美誉，五谷丰登、仓廪殷实，农业大省、粮食主产区的地位始终没有动摇过。靠山吃山，靠水吃水，“青、草、鲢、鳙”四大家鱼名满天下，莲藕、荸荠、菱角、茭白等遍地可见，这些都离不开水的滋育。

水是柔和的，但柔中带韧，柔中藏锋，以柔克刚，无坚不摧，用一种温婉的方式展现生命的气度、力度和硬度。水边生长的湖湘儿女理所当然被水所陶冶，那种集水善之德、汇水灵之美、融水恒之坚的精神气质，渗透到了血脉中、骨子里，有水一般的灵气、勇敢、坚韧、朴实，一种锐意进取、开拓创新、百折不挠的精神特质，与这片底蕴深厚、悠远绵长的土地相得益彰。