重上太阳山

太阳山位于湖南常德，是武陵山脉向东的最后一座山峰，被当地人尊称为“雄伟挺拔、气势磅礴”的神山。太阳山向东，便是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的八百里洞庭湖，沅水、澧水在她的左右相随，真可谓是上接蓝天，下连碧水，山水融通，交相辉映，站在山顶环视，宛如一幅神奇、亮丽、迷人的画卷。这里壮美的风光、厚重的人文，真是“山川如画钟灵秀，翰墨难描憾万千”。

驱车从常德市区往东北方向行约十四公里，便可抵达太阳山脚下的花山。以前上山的路只有一条，如今新增了好几条上下山的路，尽管交通日益便捷，还是常令我想起初登太阳山的情景来。那里我还在作战部队服役，每年探亲回家都会与三五同学相约登山。清早出发，通常是开车行至樱花楼，爬山小半天，然后回到山脚下的农家乐尽享“钵子菜”，酒到微醺，不自觉地就会念叨起“炖钵炉子咕咕嘎，不愿朝中做附马”的常德民谚。时过景迁，那时观赏到的景致也许早已经忘了，但是那份年轻的闯劲和对未来的憧憬仍然记忆犹新。

世上所有的山峰都是不容易被征服的。别看太阳山海拔不高，但是上山的路并不是一派坦途，这里尽管没有险峰，路也修得通畅，但是你如果沿着小路上山，那一级级的阶梯，也是让人望而生畏的，没有几分胆识和勇气是不敢尝试的。

或许正因太阳山是洞庭湖平原边上的高峰，历史上为了躲避战乱的人们，便盯上了这座山。据地方志记载，从西晋开始，这里就是香火旺盛的佛教圣地。大德高僧妙音禅师建立了普光寺，讲经弘法，此后，代代相传，“佛光照宇宙，恩泽润苍生”引来无数文人墨客纷至沓来、川流不息。这里的金顶庙、梁王庙建造得十分考究，两座庙顶上的瓦片都是为生铁铸造，所供奉的佛像一色采用“九火铜”，可惜的是尽管这些文物挺过了战火纷飞，但却毁于了那个荒诞的年代。

我在一个初夏时节重新登上了太阳山，眼前的这座山依然是波澜不惊的。除了增加了上山的班车和私家车限行的一些变化外，山间原始天然的部分依然如初，漫步在步道上，杜娟花怒放于奇峰绿荫之颠。当我怀着平和之心走进太阳山，才能深刻体会朗州司马刘禹锡六上太阳山的赞美“汉家都尉旧征南，血含如今配此山。曲盖幽深苍松下，洞萧愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神话，野老娑娑起醉颜。日落风尘庙门外，几人能踏竹歌还”。当我押着淡泊之韵走进太阳山，就能细细品味宋代诗人周必大的意境“秦人溪畔汉人山，万木参天六月寒，写向汤休诗集里，老僧要作画图看”。

进入山顶，不远处新设计的盘古开天石像，还是摆出了一副历史沧桑的样子，高高地兀立于山巅。反倒是石像下那棵古银杏树显得年轻而茂盛，比起前些年，似乎愈发壮硕了。山道边上，刻着本土著名书法家刘明先生刚劲有力的“德”字，向人们传递着这座城市悠久的“善德”文化，据说这种文化萌芽于4000多年前的尧舜时代，善卷先生用善良的美德教化南蛮，常德地名的来历就是取“常怀善德之心”之意，“长沙有水水无沙，常德有山山有德”就是流传甚广的谚语。军旅的二十一年间，我也多次向战友讲起“常德常德，常怀善德；常来常德，常有所得”，就是希望他们能多到这一方水土来看看、走走。

再向上走，就到了太阳山的山顶，清凉的山风拂面而来，不时还有成群的白鹤在头顶翩翩起舞。这里开了一家阳山云舍民宿，人们可以在这里住宿，第二天早上起来看日出。前年，几个朋友也是夏天相约在山顶露营，凌晨三点多起来，等待火红的太阳在东方冉冉升起，这里有远山的潜影，又有平湖的波光，还有城廓的英姿，在我心中又多了一处观日之大绝景。

无论是向东侧还是向西侧，都可以看到远处宽阔的水面，优雅的城市内湖柳叶湖，形似一柳叶，山傍着水，水依着山，与不远处的白鹤小镇成倚足之势，一阵风过，水面涟漪轻轻泛起之时，极尽柔美之态，让人不禁浮想起那个古老而美丽的“刘海砍樵”神话，“胡大姐”与“刘海哥”的精彩对唱，穿越时空，在这座城市上空萦绕，令人无比沉醉。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥看洞庭山水色，白银盘里一青螺”的千古美景也被诗人描绘得淋漓尽致。

如果脚力足够好，可以沿着山脊线一路前行，时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路，意趣盎然，攀爬过一千多级起伏的石阶，登上第六座山峰。又可以回望普光寺这座名山的标志性建筑，隐约可见红的墙、闪亮的瓦，在茂密的丛林掩映下，红绿两色交相辉映。山上古道如盘龙，石阶似飘带，还有气象塔上巨大的圆球，在云雾中时隐时现，好像是镶嵌在云中的大珍珠，人行其中，飘然若仙，颇有“九霄云外”之意味。群山之间，还有遮阳的亭子，走进太阳山的人，累了可以在这里歇歇脚，饿了可以坐下来吃点东西，孩子们也可以在这里撒欢嬉戏，让山风尽情吹去身心上的疲惫。

在我心里，神奇的太阳山常年空气新鲜，环境幽静，是游玩、休闲、度假、养性的好地方，远方的朋友，也邀请你们来看一看，这里的人们一定会以更好的热情招待远道而来的客人。