临池有衣草，倩谁为清风

在湖南省汉寿县城以西的西竺山，有一座东晋时期就卓然耸立的香积寺，南宋淳熙年间改名为净照寺。初夏时节，这里已是树木参天，百草丰茂，风景如画，回龙井、来鹤亭点缀其间，最引人入胜的恐怕还属那一处“张旭洗墨池”。

诗意人生往往就蕴藏在身边的景色之中，只是需要以唯美的眼光去发现与照亮。“张旭洗墨池”边有一处用狂草书写而成碑文：“颠迹无由觅，今来西丝宫。栖禅净照寺，辟地太康中。水漾苍园侧，荒烟梵宇空。临池有衣草，倩谁为清风。”因为这些狂草的诗文，一度被人误传为这里是唐代著名书法家张旭学书的地方，经后人考证，这系一个美丽的误会，“张旭洗墨池”真正的主人，应该是比张旭更早年时期的伍朝。

伍朝是古武陵汉寿人，东晋末年著名学者，从小就在“香积寺”刻苦地习字写文，洗笔的墨水染黑了池水，当地老百姓称之为“洗墨池”，这一汪小水池，经过历史的沉淀，如今已经变得清澈，脑海里依然可以想象出伍朝先生在墨池边书写天下雄文，墨染一泓池水的情景，伍朝情倾“洗墨池”，也是在洗涤品行心志，洗出了向上、向善、向美、向真的精彩人生，他一生都保持着内心的干净、矜持与豁达，始终不肯与某些官员同流合污，毅然辞官回归老家。在历史长河中，那些数不胜数品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的风范，对于后世的影响非常深远。

历史上，文化崇尚是一种风气，“洗墨池”承载着太多的文化传承，千百年来一直激励人们勤学苦读，由此也衍生出一种特别的“墨池文化”，成为后世仰望的遗迹。与汉寿县相隔不远，同属洞庭湖平原的澧县，也有范正文公的洗墨池，少年时的他在此求知攻读，挥毫洗砚，池水至今仍见淡黑，虽非风光旖旎之景观，却宛若一面璀璨生辉的镜子，折射出老百姓对“先天下之忧而忧”清官的景仰与怀念。五柳先生陶渊明、诗仙李白、书圣王羲之、东坡居士、名将陶侃……都曾在各自的“洗墨池”边挥毫泼墨，“临池学书，池水尽墨”，历史上的名人，无一不是浸润书墨清香，借车公囊萤之光苦读，终成历史传奇的。

洗墨池边的几株梅花，同样映射出人们对墨池与梅花精神之喜爱，元代王冕有诗：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”读诗入境，品味诗意，尽情地发挥想象，脑海中便会浮现出毛笔、砚台、墨水在池水中搅动，墨色由此盛开，一团团灵动飘逸的墨圈，刹那间散开成“淡妆浓抹总相宜”的线条，古代文人寄予的求学之乐，融入到天然的水墨之趣、丹青之趣之中，墨香与花香混合，墨色与景色交融，让人如沫清风，宠辱皆忘。

墨汁吐露出特别的芳香，清风徐来，香气溢远，可以跨跃时空，让人久久怀念。那些已经作古的“洗墨池”主人，经过悠远的历史，依然让人怀念，不仅仅是文化与学识，而是德行和风范，“洗墨”就是“洗心”，洗去心中的尘埃和欲望，不去随波逐流，亦不与庸俗为伍，始终坚守内心的格调与风骨，这种“洁身自好”的内省之道、智者内心的自我告诫、澄明清醒的自我管理，一旦内化为党员干部“思想清洁、做事干净”的廉洁文化理念，就能增强拒腐防变的“心理能量”，如此蔚然成风，干部清正、政府清廉、政治清明，必不远矣。

物换新移，世事变迁。如今，人们已经用不着“洗墨池”了，但盛满历史文化的墨香却始终挥之不去、永不散去，墨香中的传统文明、高韵雅致和孜孜不倦，依然是磨砺品行心志，磨浓思想情愫的一眼清泉，可以洗涤出干干净净的人生。