东坡亦是逆行者

这个冬天，新型冠状病毒肆虐成灾，除了武汉这个风暴眼，黄冈也处于漩涡之中（此文写作时，正是疫情严重之时——作者注）。在这个有着文赤壁的文化古城中，一场看不到硝烟的战争正如火如荼，面对气势汹汹的新冠疫魔，无数个逆行者组成了铁血联盟，就像九百多年前苏东坡吟唱的那样：江山如画，一时多少豪杰。

其实，东坡对瘟疫也不陌生。1080年因“乌台诗案”被贬至黄州——也就是今天的黄冈，刚到贬所没多久，他就与一场瘟疫不期而遇。那时，他虽也是官员，却是个犯官，没任何实权，而且处于被监管的尴尬境地，任何被当权者疑为“逾界”“出格”的举动，都有可能让他再次陷入灭顶之灾。这种“泥菩萨过江”的状态下，换做一个“聪明”人，也许会把明哲保身作为必然选择，房门一闭，小酒一喝，既防疫又避祸，何乐而不为呢。但那样一来，苏轼岂不成了俗士？东坡呢，一不恐慌，二不退缩，三不喊口号，更不管什么“不在其位，不谋其政”的夫子玉律，毅然加入“逆行者”之列，并且毫不犹豫地将自己压箱底宝贝——“圣散子”拿出来阻击疫魔。

为什么强调“毫不犹豫”呢？这要从圣散子的来历说起。东坡是个杂家，对医药学也颇有研究。听说眉山老友巢谷手里有一个治疫秘方，就死乞白赖地求人家授予秘方。巢谷架不住软磨硬泡，无奈之下，将这个连自己儿子都不传的秘方交给了东坡。不过硬是逼东坡对江发誓，不让再传他人。古人敬畏誓言，巢谷以为，东坡既发毒誓，秘方就再无外传之虞。他哪里知道，东坡的胸怀格局，岂是小小毒誓能束缚住的？他又何曾将个人安危得失置于万民苍生福祉之上？面对黄州瘟疫，东坡一秒都没犹豫，就将秘方圣散子贡献出来，制成药剂广施于众，“所活不可胜数”。不仅如此，他还将这秘方传给当时的名医湖北蕲水人庞安时，让其收入医书流传后世，发挥更大更广更持久的效用。（见于苏轼《圣散子序》和《圣散子后序》——作者注）

此后，东坡又与瘟疫多次遭遇，从杭州到惠州，无论主政一方还是身处低谷，他一直走在阻击疫魔的第一线。东坡深知个人力量的局限，在杭州抗疫时，就招募义工在寺院共同依方制药。后来他又带头捐金五十两，也是我国第一家官办民助医院——安乐坊。被贬岭南时，“安乐坊模式”又被他带过去，与广州知州王古一同创建了广州医药院。最终的贬地儋州也是瘴疠横向。他拖着老弱之躯躬身调查，认为当地人饮用河塘中的不洁之水，是疫病的重要诱因，就带领百姓挖井取水，今天仍存于世的海南第一泉浮粟泉，据说就是他传留下的功德水。

东坡与疫魔缠斗半生，挽救生命无数，也付出了巨大代价。知己侍妾朝云就因瘟疫玉殒于惠州，他自己也在从儋州回返的途中身染瘴毒，行至常州就不幸仙逝了。

不过，东坡与疫魔并未就此罢休。他已经凝结为一种精神，融入到了中国人的血脉之中。如今，在他曾经战斗过的黄冈、湖北甚至整个华夏大地上，在无数个逆行者的背影中，也许他正以更隐秘的方式继续着与疫魔的斗争。

2020年2月4日