李文雅
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李文雅
再见希仪先生，已少了日常客套。先生不拘形迹慨然乐道，我抛却隐匿直然叩问，彼此越过年龄之界，于相识相知里臻于契合。
书界之家者多有汲汲于名利场的乱象迭起，希仪先生依然故我，绝不破了心戒，入了俗情。
老实说，希仪先生自周至之乡村入得书家云集商贾穿梭之京城书院门，亦为其作之售，谋得应需之利。不过，以希仪先生之言，其卖字求存，绝非全然利字当先。“譬如，”希仪先生向我讲“有人看中你的字，他愿出一百元，你的字也值一百元，但是，你只能收七十。这样，他高兴，你也心里舒坦。”“做人就讲一个欠字，不要啥事儿都求满，甭啥好事都让你占了。”
希仪先生说，每天，推开窗子，见得街巷之中，来来往往之人，如潮水涌动，有多少活得通透明白。“屈原在众人皆醉之世宁做醒者，我甘心做个独醒之人！”
书家为书不免以求者之多而敷衍，希仪先生为书偏偏有几个“不”字。
一曰内容消极灰色，易泄阳光健朗之气者，绝不书之。希仪先生疏而远之于低俗无聊之文，宣泄悲伤情绪、消极厌世之文，张扬名利至上之文。这一点，与先生秉承先训和其师者之身份有关。希仪先生以为：书家乃优秀文化之传接者，社会正能量之弘扬者。所以，先生平素读书时，如遇盈满磊落光明之气、洋溢正大坦荡之风，使人精神为之一振、境界为之一开的文章，即抄录珍存。
二曰媚俗旧套者，绝不书之。如“天道酬勤”“上善若水”“自强不息”等等。虽则其理无错，其调甚高，却未免因泛化、俗化，让人心起皱、眉拧绳、脸如枯橘、舌打结也，以为书家不过尔尔！再如，刘禹锡之《陋室铭》苏东坡之《念奴娇•赤壁怀古》周敦颐之《爱莲说》之类，写过十数八遍之后，恐怕“至今已觉不新鲜”了。不唯写者无趣，即为观者亦有倦感。用希仪先生之说“写字也像吃饭，老是同样的品系，同样的味道，吃之，至多是完成任务”。
三曰无书之情绪，无写之感觉，绝不仓促为之。书者，乃情也。希仪先生为书之时，必当于冥想之际，突然之间，情为之涌，意为之赴，即便脱衣而寝，亦定然而起，展纸，开墨，挥毫，惟有此时，意绪滔滔，汩汩奔流，恰如蛇走龙飞，笔力刚健洒脱，气韵做疾风迅雨一般不可遏止！
记得明代小品文作家张岱于《水浒牌》中所写“古貌、古服、古兜鍪、古铠甲、古器械，章侯（明代著名画家）自写其所学所问已耳。而辄呼之曰宋江，曰吴用，而宋江、吴用亦无不应者，以英雄忠义之气，郁郁芊芊，积于笔墨间也”。
画者画人，而必心有其人。书者书文，岂可胸无其人哉？ 希仪先生书《兰亭集序》，书《祭侄文稿》，不惟模其形，挥其意，亦必反复玩索，细细思量，切切深入文中之情、之境、之人，然后，得其神有其骨。如此，至于习书者与原创者心心相通，情思契合！
与希仪先生相坐半日，耳闻其语，身润其情，心得其道，如浴芝兰之香，归至家中，竟觉我已浑然雅洁之人也！
