漂泊的灵魂

我的家乡在嫩江之畔，前辈们给自己的家乡起了个达斡尔族的名字：富拉尔基。小城不大，城区面积还不足三十平方公里。因为属于边缘城市，所以这里没有大都市那些流传千古的名胜古迹，只是百年遗址倒是有一些。像中东铁路富拉尔基江桥要塞、戴氏家族墓群、俄式住宅，以及东正教徒墓等，这些古遗址遍布在小城的各处……印象最深、也是接触最多的该是东正教徒墓……

记忆中位于铁北文化宫前的该是一个墓群，早年有三、四个墓耸立在那旷地里，墓碑为砖土结构，较大的那个下面是一米多高的底座，上面立着个类似十字架的标牌，但比十字架多了两道横木。较小的那几座，有的架子歪斜着，有的底座坏了，随着时间的流逝，现在那些小一点的墓碑也都不知道去向了，只剩下一个大的。而今它独自立在那里，历经风霜雨雪，碑体很多地方的水泥已开始脱落，一天老似一天。

初识它，还是少年时。

六十年代上小学时，每到寒暑假，老师都会根据学生们家庭住的位置，把三、五个学生编成一个学习小组。寒来暑往，每到假期孩子们都会自动自觉地到自己的小组学习。我们去学习的那个小组长阿英的家，就住在铁北文化宫附近的平房里，门前几十步远就是那个墓群。少年时，死亡这个词汇于我们尚在懵懂中，我们从来没想过那个墓群是怎么回事，为什么会立在那里，反正我们来时，它，还有周围的那片树林都天天立在那儿，这是一个极平常的事，就像那些房子立在那里一样。

暑假，对于孩子们来说，有大把的时间可以消耗，所以每次学习完，我们都会在外面玩上一阵子，更多的时候是藏猫猫，而那个墓群，常常是我们首选的藏身的地方。因为墓座是方型的，我们凭借耳力判断脚步声，然后在底座旁挪动方位，或者以最快速度躲避到另一个碑座旁。少年的我们没有恐惧、没有忌讳，我们只是觉得那块旷地远比我们家里的大院要好玩的多，因为平房大院的中间，大多都有一个脏水窖，碍手碍脚，让人疯不起来，于是来阿英家学习，成了我们暑假里最盼望的事儿。

后来小学毕业后，大家分到不同的中学，那个阶段的生活，与我们渐离渐远，那个墓群，也就留在了过去的记忆里，连同那时的游戏。

从农村返城后，我偶尔会去文化宫看电影，这块墓地离文化宫仅有二十米远。夜晚文化宫门前灯火通明，反衬得黑暗中的墓碑显得十分诡秘。人长大了，心思就多了，死亡于我充满了狰狞与恐怖，所以每次来文化宫时，都会绕道而行。也就是在那个时候，我发现原来的墓群，就只剩下那一座孤伶伶的墓碑了。出于好奇，我问旁边的邻居，他们说那几个小墓是苏联红军墓，都被迁走了。对此我有些不解。记忆中觉得墓碑上都有类似十字架的东西，和苏联红军应该是不相干的。

他来自于哪里，为什么而来，在这里都干了些什么？又为什么会葬身于此？这一连串的问题缠绕着我，记得我还为此翻阅了大量的资料和寻问了一些相关人士。区志办的老主编王彦明告诉我：“他带着人，曾经用宣纸拓写了墓碑上的碑文，还把拓片拿给一些外文老师看，最终因字迹模糊不清，没翻译出来”。但是通过走访了解，使我得以知道家乡的这些百年遗址，都有着很多显为人知的历史，而每一段历史，都印证着我们的先人为捍卫家乡所做出的艰苦卓绝的斗争。像位于静明园内的戴氏墓，那里葬着的是齐齐哈尔水师营抗俄功臣、镶蓝旗戴氏将军；嫩江两岸立着的三座桥头堡，便是沙俄和日本侵略者侵占东北、控制中东铁路的罪证；苏炳文为了保卫库勒村，率领救国军与日军在虎尔虎拉决战了几天几夜，那场战役的惨烈，足以让那片土地血流成河……

但最终没有资料可查证那座墓碑的由来，所于这块墓地于我一直是个谜团。

一次偶然的机会，到一个朋友家做客，途经那块墓地时，我突然发现在墓碑北侧横卧着两块黑匾。近前一看，是市政府2013年立的市级文物保护单位牌子。只见那牌匾上写到：“墓志为俄文：在此处安葬的是叶尼费.吉耶阿娜和她的女儿安东尼娜。该俄罗斯墓葬较为罕见，具有较大的研究价值。该墓周边10米以内为重点保护区……”

我在那儿站了很久。当时已到11月下旬，北方的天气特别寒冷，傍4点时，太阳已落山，只有夕阳的余辉，若隐若现懒散地游荡在天边，墓旁满是荒草。不知道是哪个邻人插了些木条，用玻璃丝绳在周边拴出个半圆。墓碑的身后，是密集生长着的一片片约有百年的老榆树，树杆苍老，显得黑黝黝的。小路的对面是两栋陈旧的土楼，房前屋后，显得一片狼藉。而放眼远望，四面高楼林立，一派现代都市景观的样子，相比之下，越发显得这墓碑的苍桑与孤单。

到此，我终于知道了这是来自于俄国的东正教徒墓，也终于知道了这里葬着的是谁。我想一个人为何奔赴异国，并葬身于此，为了宗教？为了信仰？为了一段铭心刻骨的追求？但冥冥中我在猜想，或许她和中东铁路、和我们家乡那段屈辱的历史有着某种联系吧？

站在那里，我内心有些许的沉重，不知该怜悯，还是该憎恨。

其实人死后，无论最终的归处是哪里，其尸首本身落得如何悲催，他已无痛、无感，没有认知，有的只是活着的人给予他以情感，给予他痛苦、快乐、哀伤或者悲悯，仅此而已。但是我作为英雄故乡的后人，出于对生命的敬畏，在一阵纠结之后，我已不再关注她为何来到这里，她都干了什么，或者东正教徒到底是什么宗教，这一切于我已都不重要了。

只希望她漂泊着的灵魂能找到故乡，爱或被爱，有所依偎。文物保护牌上写叶尼费.吉耶阿娜名字时，用的是女子旁的“她”，想必她是个母亲吧？所以我现在只想她能够带着她的女儿，回家。

敬畏生命，是我们民族人性中最本质、也是最至高无上的一种选择。

因此，我宁愿这里，仅仅是一无所有的一块旷地，也宁愿少年时在这里所有快乐的记忆，了无痕迹……

2017年11月18日