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李学民

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散文
202206/12
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爱情的价位

陷入婚恋中的男女,相拥相依之时,呢喃在口唇最多的言语,大概就是“我爱你”了。说者动肝动肺的,闻者腰身酥颤颤的,似乎情真真、意切切,殊不知张扬誓言的爱,并非一定是真正的爱情;羞赧无语的情,抑或就是了那种刻骨铭心的爱情。

如何给爱情定价位?这还真有些为难。

“生命诚可贵,爱情价更高”这是说爱情的价位,凌驾于生命之上。试想,一个比生命都重要的东西,能够用价值来戥定吗?泰戈尔说:“如果我占有了天空和满天的繁星,如果我占有了世界和无尽的财富,我仍然有很多的要求。但是,只要我有了你,即使我在这个世界上只有立锥之地,我也会心满意足。”大师的这段话是从爱情的深广度上来比喻的。其实爱情是无价值的,只是这种“无价”远远超脱了那些有形的、能以钱财来衡量交易的东西,真正的爱情是没有标尺来度量的,任何人如果妄想对爱情价位进行估算测量,那都是一种荒唐、无知、虚妄、亵渎!就像金子并不等同于“富有”,漂亮并不等同于“美丽”一样。爱情是撇开一切的,纯精神范畴的,是最高层次的思想活动,不掺杂一点瑕疵。否则,就无所谓真正的爱情。

现实生活中,因物质金钱混杂其中,已经很难辨析,而且还衍生出许多依附条件,使真爱蒙羞!甚至有人把爱情跟风马牛不相及的仁孝来相提并论,说:有一男子一次和母亲、妻子同船渡河,颠簸中,母亲、妻子一同落水。问,这个男人是先救母亲呢,还是先救妻子?答案是先救母亲。先救母亲,无可厚非,也不是本文所探讨的话题,但答案的因由却荒唐滑稽,说是母亲只有一个,妻子没了可以再找。表面看来这是一句噱头,骨子里也多多少少代表了当前人们对待爱情价位的态度取向。还有人说爱情是婚前花前月下才有的事,过起日子来了,尤其是随着年龄的增长,爱情就退居末位,时日愈久,爱情越淡,直至完全演化没了,派生成为了亲情。

这话有它一定的道理,但细分析起来,这也是一种爱情的深化和升华,属于一种特殊的“亲情”,这种亲情不同于对父母的敬爱,不同于对儿女宠爱,是一种男女有别的亲情,是肌肤之亲,是相濡以沫之情。这种亲情是父母和儿女之情所无法替代的,其实,说到底还是叫“爱情”。孩子是父母生命的延续,更是父母爱情的结晶,当然互不相爱的人也会有孩子,那是一种被扭曲了的“爱情”,或者说不能称道的爱情。我们现实生活中,由于诸多方面的原因,爱情被很多表象所湮没了,那种以为只要吵架就不是爱情的看法是不确切的,它虽隶属精神范畴,但衍生到点点滴滴的生活日子之中,相伴着我们不死不休。

当今社会中,虽有为数不少的人,浸淫在物欲、贪欲之中,已经视爱情当儿戏,把真情做粪土。但中华民族千万年来美好的爱情故事,依然源源不断地往下流传。稍稍侧目一下生活的周围,你就会发现那些爱情的典范。

吾有一友,15年前因患恶疾而逝,撇下一双儿女,还有一位少失怙恃的独孤爱妻。那个可怜的女人,哭干了眼泪,从30出头就守寡孀居,拉扯着一对儿女度日。5年前单位效益不好下岗失业,女儿高考未第辍学回家,儿子初中在读,家境十分艰难。有人出于怜悯之心四处为她张罗对象,都被一一谢绝。为此很多人甚为不解,可她却说一儿一女这是丈夫的血脉,我不能对不起自己的挚爱男人,要把儿女抚养成人,单等儿婚女嫁,再来考虑自己不迟。母女含辛茹苦经营一爿中老年人衣裤小铺,因为为人忠厚,货真价实,诚信度越来越高,受益颇丰,没过三年,就盘下了一家百货公司门店,生活大为改观。每年丈夫忌日或清明节,她都带了儿女为早逝的丈夫祭坟,娘仨呜呜咽咽哭声一片,她说丈夫你瞑目吧,咱们的孩子就要长大成人了。我和妻在一旁看了,也禁不住眼角滴泪。《诗经》上讲:“榖则异室,死则同穴。”我们虽不能鼓吹老一套“三从四德”、“从一而终”,也不鼓励鳏夫孀妇,更不提倡殉情而缢,但我们理应呼唤人类纯真而伟大的爱情!

中国文化名人傅雷先生和他的贤淑夫人朱梅馥,文革中因抗争戕害而双双饮恨而死。人们在极度震惊痛惜之余,无不深深为他们坚贞不屈、生死不渝的爱情所震撼!每次读到此章此页,我都是热泪满腮,悲愤痛惜交加!这样的纯真伟大的爱情,又拿什么来衡量定位呢?,

爱情崇高而无价!《诗经》又曰:“生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。”这段至理名言,我们世世代代理应谨记!

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