错爱

大凡人们企羡别人家夫妻，总是用了诸如：“夫唱妇随”、“夫恩妻爱”、“郎才女貌”、“比翼双飞”等等美好的字眼，来形容夫妻间的笃情厚情，而往往忽略了“相濡以沫”和“相敬如宾”，尤其是简约了二者之间的辩证关系。

细想起来，“相濡以沫”、“相敬如宾”里面有很大学问，夫妻间不仅要恩恩爱爱融为一体，而且也要留有间隙。这里面有一个“度”要慎重把握，一旦偏离方向，或左或右时日一久，必会招致小则难堪的麻烦，大则家破人散的悲剧。

我在看待夫妻关系方面，很注重用此两个成语来比喻，前者出自《庄子、大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”今人用来比喻夫妻间密切关系达到用唾沫浸润的程度，可见感情的笃厚尤如山海般的深沉；后者源于《左传、僖公三十三年》：“臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。”用来比喻夫妻之间相互敬重，就像与宾客处之一样。两对成语阐述了夫妻之间最重要的辩证关系，即：夫妻间既要恩爱亲密，又要敬重体贴，留有空隙。但生活中能够做到这两点，并很好地把握住这个“度”的夫妇并不是太多。

爱，有时是种错误。这种错误时常冠以“爱”的漂亮光环，而让众多人所误解，继而发生误导。无论年长年少夫妻，一旦误入其中，必定招致或大或小的恶果或惨剧。吾妻有一密友，非常钟爱她的丈夫，可以说丈夫的事情比天都大，而且事无巨细。举个例子来说吧，丈夫半夜说他突然馋水饺吃，她就会立马起床和面切馅包水饺；丈夫外出应付，她必定蹲在外面候到夜阑人散。对丈夫大到有病有灾，小到穿衣脱鞋，事必躬亲。而且每天必须知道丈夫的任何行踪，白日里三到五次电话问候，晚间又逐条翻检丈夫的手机信息。亲密地失去了自我，也使丈夫迷失了自己。有一次妻子离开他回了老家，他连下碗面条都不知道生熟。久之，丈夫很是厌倦，说妻子婆婆妈妈对他简直就像对待孩子，感到自己的生活受到严重的羁囿，丈夫意识到他完全失去了自我的生活，遂对妻子提出严正抗议。而妻子却甚感委屈，到处诉说丈夫的不是，说自己那么的爱他、疼他，竟然喂养了一只白眼狼。两个人争争吵吵不断升级，最终在别人的调停之下，暂且分居观察反省。

这是典型的错爱，爱到彼此没有一点空间和秘密，爱到相互失去自由和自我，就会演化成为一场美丽的爱的错误。

我还有一友，夫妻确实做到了“相敬如宾”。互相之间从不过问彼此的事情，来家是“客”，说话小心谨慎，惟恐伤害到对方。开始双方都觉得自由自在，无拘无束，结果没出几年，妻子以生活中不能勾通和没有感情为由提出离婚。朋友百思不解，说我从不打她骂她，钱物不缺随便花拿，对待她就像朋友一般，谁知她竟然这样水性杨花没有人性。如果说前者是一种“癖爱”，爱的不留空隙没有余地；那么后者就是忒“随意”和“放任”了，爱得太傻、太“空”。这说明：无论爱情“无缝”还是“有隙”，掌握不好这个度，都将演变成为一种错爱。

《诗经》中曰：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”尘世中的饮食男女，既然上天把我们撮合到一起来了，理应万分珍惜彼此之间的这份情缘，生活中多一些真情和宽容，少一些误导和缪爱，一同携手并肩遨游在这天地人间爱之旅途。