说拜年

旧历年底就要到了，我想起了拜年。

拜年在中国是一种千古习俗，也是一种见面的礼节。我不知道是中国独创或独有呢，抑或是国外形式不同，就其意义本身来说无可厚非。

但在中国就不同了，中国——礼仪之邦，受孔老夫子几千年的教化，繁文缛节非常多。

古时过年行礼自有定律且颇多讲究，就祭祀先祖也分身份分长序分等级分戒律，所以就有封建“礼教吃人”之说。如今社会发展了，文明了，一切悄悄发生了改变，但拜年的习俗并没有丢，也不能丢。

勤勉一年的人们，难得春节闲聚，给长辈作个揖、叩个头、拜拜年实属常理常事，但过分复杂化了，也就没了什么意思。

在我们家乡，农村里正月初一拜年，基本上挨家挨户都到，同门近枝自不待说，就是不沾边的异性家族，也要面面俱到，哪怕鞋脚沾沾地，唱声诺就走人呢。

大年初一这一天，家家洞门大开，户户院中院外爆竹碎屑一片落红，昭示着家庭的昌盛与富足；家家堂屋里炉火旺旺，烟雾缭绕，室内暖絮如春，家里铺盖陈设一应俱全焕然一新，八仙桌上摆着贡品，撮着袅袅嬗香，茶几或一旁的桌椅上，茶壶茶碗、香烟瓜子花糖。有的人家请“老的”的祭祀设在堂屋里间，但大多数就在正堂，表示着对已逝先人的尊敬与孝道。到这样的人家去拜年，八仙桌左右的座位是不可坐的，那是为已逝的长辈而设。

其实不明就里的人坐了也就坐了，并没有什么大碍，主家也不会当面表示出什么不满的，有时还会说：“不得紧，不得紧的”，怕就怕人家心生丝丝不快，背地里嚼舌头说你这人恁么不懂事。有一年过年，不明蹊跷又马虎大意的我就连续蹲过那种座位，也是因为当时屋子里满是人，就只剩那里闲着，直到后来二哥扯我出来说与我后，从此再不敢坐。

我们村拜年兴时挨家挨门地串拜，也就是说声吉利，道句平安福祥，并不真的跪拜叩头，晚辈谒见长者长辈，尽大叫声：“爷，我给你磕头来了，祝您老人家福如东海、寿比南山！”其实说了也就说了，也不当真叩下头去。我先前见过有的人家堂屋地面上摆设过叩首用的蒲团一类的东西，但并没有看到过有谁真的磕拜过，这也是一种村风村俗的表现。但拜年的风俗三里五里就不尽同。隔壁有一乡镇，初一拜年晚辈一律给长辈叩首，大家族的，一天都叩不完，紧赶慢赶、昏天黑地的拜，一天下来筋疲力尽，饺子也没吃好，人也晕了，哪里还有新年的快乐可言呢。

其实拜年也有其诸般的益处，中国人的旧历年底，山南海北的人都往家聚，几十年不见面的在这一刻里聚首了，互道往昔情感，缅怀过去，述说当今，老者捋着胡须不住频首感叹唏嘘，后生们却喜气洋洋春风志满，交流经商或做工的经验或见闻，筹措来年更大发展，这也不失为一件快事好事。还有一个，就是藉拜年之际串串门子走走人家，也是对村子户家的一种了解，一种沟通、一种交流，一种检视。为什么说一打问某某人家，从庄东头就说得出庄西头那家人家大门朝那，有几口人，几亩地，甚或连那家子有几间房屋，叫什么小名都道的一清二楚，我想大概与拜年这种形式不无关系吧！相反，在大都市里面，这种情形就完全没有，一幢大楼上，如若居住的是一个单位的还好，倘若是商业楼的、租赁楼的，对门相居几年，甚或十几年而老死不相往来者比比皆是，这无疑不是对人类文明的一种嘲讽，抑或也是一种现代人的悲哀吧？！

自然，眼下的乡村，依然延续着这种拜年形式，而且还会延续下去，甚或延续几千年、上万年。但的的确确也改进发展了不少。随着工业化进程的加快，社会文明程度的提高，电话、微信、信息、视频拜年正渐次渗透进了人们的生活，特别是在城市，一个电话打过去，或一条问候的信息发过来（还可以群发，更省事了），不管是同城，抑或是相隔万水千山，既快捷且实惠又能彰显心意，何乐而不为呢！只是这种表达方式方法未免情感色彩有些淡化，不够庄重，其实，现代人生活节奏已经够快够累得了，哪里还讲求这些形式主义的东西？倘若“心不同，道不谋”之人，就是天天见了拥拥抱抱，作揖叩头，背过脸去仍会白眼相向、“拳脚相加”，只要是传达了某种真挚的问候情谊也就是了。

拜年是一种民族传统风俗，拜年互为图个“吉利”，事实上“吉利”话中有没有逢场作戏的成份呢？我不得而知了。