再访李山

再访李山

柳长青

五一小长假，我和家人到蕲春县大同镇李山村走了一趟。

车驶入大同镇区，一座俊秀的大坝就迎面扑来，车愈抵近，就愈觉它巍峨雄伟。爬上一道长长的斜坡，就进入了大同库区。沿着右侧公路前行，就能到达李山。一路上车来车往，却不见尘土飞扬。当年，我们租用的农用车，在蜿蜒曲折的库边沙石路上“突突突”地冒着黑烟，一路扬起的尘土，几乎到了遮天蔽日的地步。如今一色的水泥路面，洁净平坦，虽然还是那样弯弯曲曲，还是那么上下起伏，但两车相会，已不再像当年那样避让半天才能通过。一到岔路口，我就要求减速缓行，以便让我辨认是不是从这里进入李山。其实只要打开导航系统，就用不着这么费力，但我总想在这反复的辩认中重拾尘封多年的记忆。我要凭记忆，自己找到李山去。

一处崖壁上有块浮雕，上书“全国文明村”五个隶体大字。从这里左拐进来，便有一座气派的牌楼矗立眼前。牌楼正中“李山村”三个镏金大字，给我一种久违的亲切感。当年我和学生们就是从这里走进李山的。我们打着团旗，扛着各种器材，背着捐赠的书本，在这条弯弯的山路上走过多个来回。曾经，这是进出李山的唯一通道。而今，在李山的西面，新修了一条十公里长的“四好”公路，直达蕲北重镇张榜。这样，东西两个方向就都有了进出李山的通道。我依稀记得曾经走过的那条路，它七弯八拐，上山下坡，最终伸展到李山中心地带。只是今天的路更宽、更平坦，过去只能供手扶拖拉机行驶的沙石路面已经铺上了高等级的柏油。那时徒步一两个小时才能到达，如今车行只需十来分钟。

挂着外地牌照的小汽车接二连三驶来，车上下来的都是城里来客。他们为一睹李山的茶园风光，为品尝“驹龙园”茶的清香，纷至沓来，似乎不曾经过组织和动员。而我们当年到李山则完全是另外一种情形。上世纪80年代中后期，黄冈团地委在李山驻点，便要求我们到集老区、山区、库区、贫困地区于一体的蕲春县大同镇建立社会实践活动基地。我当时正在一所高校做共青团工作，为了完成上级团组织布置的任务，便组织一支社会实践小分队来到了大同。从1987年到1994年，我们将大同镇的27个村都走了个遍，唯独李山是我们年年都要去的地方。多年来，我一直牵挂着李山，这也是我这次特意带着家人前来的缘由。

午饭过后，我们开始了李山游。此时天清气爽，艳阳高照。上到油铺山，登临观湖亭，大同水库的湖光山色，尽收眼底。这座鄂东第二大水库，此时还处于较低水位。但见青山葳蕤，水波不兴。在苍翠与碧绿之间，有一道米黄色的水淹线，远远望去就像是一条曾经蜿蜒在水边的沙石路，又宛如一条迤逦的玉带把远山近峦串联在一起。呈半岛状的大小山体，屹立在碧绿的水中，如同星罗棋布。给人一种远山含水，水在山间，山在水中，山水交融之感。站在这里，我仿佛又看到，当年载着我们师生的柴油机木船，在碧波万顷的水面上犁出了一道道洁白的浪花。

这座始建于1958年的特大型水库，以灌溉为主，兼具发电和养殖。为建水库，数以千计的村民搬离他们世世代代生活的地方，大片田地却永远淹没在水底。这里原本也不富裕，但衣食自足却不成问题。作为苏区的一部分，这里的人民在革命战争年代牺牲了无数宝贵的生命。在社会主义建设时期，他们又牺牲了自己的家园和田地，这种牺牲换来了一座特大型水库。山区变成库区之后，这里的村民一下子就变成了吃粮靠返销、用钱靠贷款的贫困人口。而下游的百万亩良田的灌溉得到了保障，水库的发电也照亮了百万人口的生活。历史不能假设。但是，如果没有库区的人民无私奉献和巨大牺牲，会有今天的秀美风光吗？

为了让人记住这段历史，李山人特地在北门山脚下，新建了再现当年修建大同水库场景的陈列馆、体验馆。这几间用黄泥粉刷墙壁的茅草屋，格外引人注目的。因为在今天的李山，不仅没有茅草屋，就连砖瓦结构的平房，也难见踪影。第二天早晨，我们一家人特地沿着一条名为“传承”的线路走了一个来回。山坡和道路两旁栽种的桃树已经挂果，可以想象，在桃花盛开的时候，这里会有多么灿烂。竖立在沿途的照片牌、黑板报、标语口号，与桃花交相辉映，再现着当年水库工地热火朝天的劳动情景。庙外河的潺潺流水，淙淙有声，就像是当年的劳动号子还在久久回响。修建水库的劳动工具、生活用具，一部分陈列于馆内，一部分公开展示在游人密集的场所，许多物件为今人见所未见、闻所未闻。别出心裁的推独轮车、挑箢箕、抬石块、打夯比赛，让游客在妙趣横生的竞技中，体验当年肩挑背扛的艰辛。

从晃晃悠悠的“驹龙”吊桥上走过，但见村头的文化墙前人头攒动。墙上图文并茂，从容诠释着红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神、红岩精神、西柏坡精神，还有李山人敬仰的“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神和“98”抗洪精神。这道长长的革命精神文化墙，体现了李山人的追求和胸襟。人无精神不立，国无精神不强。李山人的精神追求，不仅书写在墙壁之上，更镌刻在他们的心头，体现在脱贫致富奔小康的行动中。他们不仅用这些革命精神来武装自己，还总结提炼出自己的精神。李山人以共同的精神追求为纽带，紧紧团结在一起。一些地方、单位和个人，可曾有自己的精神？城里的来客流连于此，定会生出万千感慨。

跟随熙熙攘攘、谈笑风生的人群，我们踏上了一条名为“茶园牧歌”的旅游观光通道。一堵别具一格的墙壁吸引了游人的目光。墙体用块石砌成等高的基座，再在上面堆砌着如今难得一见的青砖、青瓦，红砖、红瓦，各种大小不一、色泽不同的磨盘，各式各样陶制的缸、罐、坛，和众多大大小小的石磙、石槽、石板。此墙高低起伏，错落有致，虚实相间，造型奇特，匠心独运，极富艺术气质。它既是遮挡山体的防护墙，又是让人见识农耕文化的民俗墙。尽管墙上没有一个字，但人们在它面前不仅读出了文化，还勾起无尽乡愁。

再往前行，一道再现采茶制茶全过程的浮雕墙，让人驻足良久。人们先在这里了解制茶的大致过程，然后再去亲身体验。跃跃欲试的人们，为了一显身手，争先恐后，显得不亦乐乎。这正是李山吸引众多游客前来的奥妙所在。茶叶的制作至少要经过七八道程序，看似简单，实则不易。自古以来，中国人就喜茶爱茶，开门七件事，茶亦在其中，文人墨客对茶更是赞誉有加。可种茶制茶的艰辛又有几人得知？当年，为了让茶叶下大田上山岭，村干部们想尽千方百计，费尽千言万语，可就是说服不了群众。一些人拍桌打椅，情绪对立。他们的理由很简单，也很充分，一村老小总不能不吃饭，光靠喝茶过日子吧？在此情形下，村支书田祥森带头调出自家八亩口粮田，卖掉一头牛两头猪，取出仅有的2000元存款，又动员老伴卖掉出嫁时戴过来的一对祖传的耳环。不仅如此，田祥森还发动村干部和党员集资，最终筹集到12万元启动资金，购回了优质的福鼎大白茶苗。就这样，田祥森硬是带领村民开辟出800亩茶园，这对只有近千亩耕地的李山来说委实不易。从上世纪70年代的50亩坡岗地开始，到如今的800亩有机茶园，李山人奔了四十多年。这个过程有些漫长，但其心之恒久，可昭日月。

一处荷塘内，一头水牛，盘卧水边。一个光着上身的小小牧童坐在牛背上，横吹短笛，显得顽皮可爱。这是一尊仿铜雕塑，整个形象栩栩如生。原来，这是一名“儿童团”，正在以特殊的方式为红军放哨。一旦发现敌情，他就吹响短笛，让山上的红军战士提前做好应对准备。这牧童没有姓名，但我们知道，当年在苏区，像他这样以种种特殊方式为革命做出贡献的“儿童团”比比皆是。今天的幸福，正是那个年代的“儿童团”和他们的父兄流血牺牲换来的。今人可不能忘记啊！前方不远处，有一座“红星乐园”，这是今天李山孩子嬉戏玩耍的地方，也是外来少年儿童在参观途中小憩的场所。园内有十二生肖的雕塑，景观石上刻着励志的诗词名句，孩子们在天真浪漫中享受快乐的时光，这不就是牧童当年的期盼么？

“幸福都是奋斗出来的！”一条巨幅标语似乎在作出某种回答。这标语字体中正厚实，笔画之间色彩斑斓。近前一看，才发现这一笔一画都是由一张张照片构成。这是李山158户650人的笑脸。张张笑脸都灿烂无比。这道别具一格的笑脸墙，是李山人精神面貌和幸福生活的真实写照。现在李山全村经济总量达到l.6亿元，人均纯收入1.6万元，户均存款20万元，村集体年纯收入58万元，固定资产总额4212万元。农户家前有花园，屋后有果园，全村已有72户人家有了自己的小汽车。生活如此甜蜜，又坚信未来更加美丽，怎能叫人不欢笑啊？

一棵千年古枫下，一匹形似铜铸的骏马正昂首奋蹄，象征着李山人在脱贫致富的道路上，一马当先。前方叫做对面铺的山岭上，一把硕大的紫砂壶在蓝天白云下，高耸在郁郁葱葱的茶叶之上，与一只巨大的紫砂茶杯相映成趣。李山的有机生态茶园，不仅是村民收入的主要来源，还成为吸引八方游客的靓丽风景。年十万人次的游客接待量，让48户人家开办的农家乐红红火火。真可谓“千秋伟业一壶茶”。其实，李山走上茶叶致富的道路，也经历过艰辛的探索。为摆脱贫困，他们养过羊，种过龙须草，还赶着黄牛奔过小康，又种过苎麻，但这些尝试都因未见到成效而黯然收场。不甘失败的李山人又把目标定在青白两条龙上。白龙，就是种桑养蚕；青龙，就是种茶制茶。李山人指望的那条白龙，终因技术不过关，而没有腾飞起来。只有号称青龙的茶叶产业，在不懈的努力和执着的坚守中，一步步渐成气候、渐入佳境，终于扶摇直上，腾飞于世。螺丝冲里命名为“驹龙腾飞”巨型雕塑，正象征着李山的茶叶已走出湖北，走向了全国。

在一处竹制长廊前，我停留了很久。这里用漫画图解的方式诠释着田祥森工作法。田祥森是我熟悉的老朋友。当年，他主动放弃在镇民政办的“铁饭碗”，回村担任村干部，为的就是改变家乡贫穷落后的面貌。我们去到李山的头两年，经常听群众揶揄，村里墙上有部电话机，桌上有个订书机，路上有台上坡就熄火的手扶拖拉机，看你们干部丢机不丢机。等我们下一年再去李山时，村里已经有了六台制茶机和一部神牛拖拉机。田祥森说，只要苦干实干，我们不丢机，我们只会有更多的这机和那机。田祥森铿锵有力，底气十足的话语，至今犹在耳边。经过多年的苦干实干和巧干，李山终于脱胎换骨，浴火重生。昔日的李山对内是个空壳子，对外是个债砣子，380多万元的负债压得村干部抬不起头来，到镇里开会灰溜溜地坐在最角落，没有话语权。如今的李山已连续15年在全镇综合考核中排名第一，连续十年成为蕲春县的“十强村”。不仅如此，李山还一跃成为“全国文明村”。今日的李山已是鹞子翻身，今非昔比了。但田祥森没有被功成名就所羁绊，他又在带领村民朝着人人都有好事做、家家都有好收入、处处都有好环境、个个都有好身体、天天都有好心情的“五好”目标进发。

看完图解，当年情景又跃然脑中。在和同学们座谈发展思路时，田祥森说李山不能跟在别人后面赶，一定要走跨越发展的路子。有同学以为他在夸夸其谈，竟毫不客气地质问，什么是跨越发展？面对咄咄逼人的提问，田祥森不慌不忙地说，从茅草屋到砖瓦房再到楼房这就是按部就班的发展。我们现在要从茅草屋直接过度到楼房，这就是跨越发展。当时，就是在鄂东的沿江平原地区，楼房也远未达到普及的程度。一个库区村、山区村、穷困村，竟想一步登天是很难叫人信服的。所以又有同学追问他将如何改变李山贫穷落后的面貌，言外之意是提醒他别忘了李山还是一个贫困村。田祥森说一手抓读书，一手抓种茶。他解释说，考出一个大学生就能带活一个家庭，种茶就能获得比种水稻和土豆更高的收益。尽管他说得头头是道，但同学们还是将信将疑，又问他怎样保证适龄儿童不辍学。田祥森说村里有规定，凡是该上学不上学的就按人头分水利任务。在农特两税和“三提五统”存在的年代，这一招的厉害程度是不言而喻的。这看似蛮不讲理的土政策，却赢得了同学们热烈的掌声。一场“舌战群儒”的好戏，终以同学们的心悦诚服而告落幕。从那个时候到现在，李山走出去的本科生有36人、专科生有61人、中专生40人。事实证明，这些家庭很快就改变了贫困面貌，如今都已过上了较为宽裕的小康生活。今天的李山除了刻意新建的几间形式上的茅草屋外，已经再也找不到砖瓦结构的平房了，代之而起的是一幢幢、一排排高大的白墙红瓦的楼房。田祥森实现了他的跨越。

前面山坡上一面巨型的党旗正高高飘扬，沿着它指引的方向，我们终于登上了李山海拔最高的九龙寨。

寨顶有座摄影台，这是为方便人们拍摄李山全貌而专门修建的。随着旋转步梯，上到三层高的台顶，我们又看到了已改名仙人湖的大同水库。这里的视野更开阔，我们看到的几乎是一幅山环水抱的库区全景图，就连水库大坝也在朦胧中显露出它高大巍峨的身影来。这是在当今中国绝无仅有的一座大坝，它的核心墙以木板构成。类似的木板核心墙大坝仅在前苏联的伏尔加河上还有一座。转身西望，李山风光，一览无余。山山岭岭，苍翠葱郁，绿意盎然。通组公路依山就势，蜿蜒曲折。节能路灯，林立两旁。散落于七沟八梁十面坡上的白墙红瓦楼房，掩映在绿树丛中。

从九龙寨下来，我执意要去寻访当年的村小学。这地方给我们留下的印象太深刻了。当年我们到李山，除了访贫问苦、参加劳动、培训师资、辅导学生之外，一个重要的任务就是文艺演出。可到了晚上八九点钟，村小学的操场上还空空荡荡。夜幕笼罩着整个山村，四处静悄悄的，大家坐立不安，不知演出还有没有人来观看。突然有一只火把出现在黑夜里，接着就在不同的方向出现了第二只第三只火把。不一会，几个不同方向的火把逐渐汇聚成一条条火龙，正朝学校操场这个方向汇集而来。群众打着火把来看演出，还有什么能比这场景更让人感动啊！操场上有我们带来的几盏碘钨灯，在照亮演出场地的同时，也把山野的趋光昆虫吸引而至。为了演出，师生们顾不上驱赶，任由它们在脸上撞来撞去。预订的节目都演完了，可观众还不想离开，于是加演一个又一个节目，直到每位师生都发挥到极致，直到夜静更深。有一回，从部队回来当村主任的田飞龙，突发奇想，把从扩音机上接出的引线直接挂在村里的广播线上，对我们的演出来了一个现场直播，让现场的歌声和乐声，在空旷寂静的山野回响。许多年后，当参加过演出的师生再次聚在一起时，还念念不忘那记忆犹新的现场直播，一经提及，大家都激动不已。在李山连续多年的演出中，也有遇到停电的时候。我们带来的碘钨灯和高音喇叭派不上用场，可演出还得照常进行。照明就用火把，扩音就用装配干电池的收录机和无线话筒来进行。就是这样的演出，村民们也看得津津有味，鼓起掌来更是热情有加。如今，李山建成了860平米的农民文化活动中心，新建了茶博馆和文化休闲广场。逢年过节，村里就把专业剧团请来演出，每月雷打不动都有一场免费电影，大妈大嫂们跳广场舞已成天天进行时。当年我们送来的那些演出，可还保留在他们的记忆里？

我们一家人在李山的游览结束了。我忍不住在朋友圈中发了一组照片，不多时就收获了一大片热情的点赞。有朋友说这是个有故事的地方，当年到过这地方的学生问这真是李山吗？是啊，这是李山吗？如果不是亲临其境，恐怕我也难以相信那些美图就是今日李山的化身。

（2019年5月）