生如微尘

      陈佾生

 岳母大人刚刚去世。鸣呼哀哉！春节才过去半年多，回想正月初二伴妻子回娘家拜年（潮汕地区大年初二女婿要伴妻子回娘家拜年，当日被称为“仔婿日”），岳母与我们夫妻一起到诸妻舅家中走动，近九十岁的老人家健步如风，种种谈笑欢娱的情景历历在目，如今却阴阳两隔，生命的无常和渺小让人唏嘘不已！

 最近几年，几位长辈亲人先后离世，先是堂叔父，继而大姑妈，接着岳母，虽都已到耄耋之年，但仍有诸多不舍！眼见亲人西去，悲伤之外，不免感慨良多。

 年轻时对女娲造人的传说不以为然，怎么也不理解“人是泥土造的”这一说法，但是，目睹亲人火化、下葬的过程，眼见曾经活生生的血肉之躯瞬间化为一缕青烟，继而埋入土堆，最终也将变成一抔土，我终于明白，人啊，真的来源于泥土，最终也必然归于泥土。

 从呱呱坠地起，人每天吃的、喝的、穿的、用的哪一样东西不是来自土地？即使天上飞的，水里游的也必须从土地汲取营养——大地乃万物之母！人虽是万物之灵，处于食物链的最顶端，但一旦离开土地，夫复何存！我们身上每一滴血，每一寸肌肉，每一块骨头，细到每一根汗毛，都无不拜土地所赐。人啊，你不外就是一块泥土，一颗微尘！飘飘转转百、几十年，最终归于沉寂，土里来，土里去。生有尊卑，死却平等；英雄狗熊，一缕青烟。想及此，我们不能不佩服古人的智慧！女娲造人的神话表达的是远古时代我们祖先对人类来源的认识，对土地的感恩。

 生如微尘。逝去的三位亲人都是默默无闻的普通人，平凡如土，卑微如尘。堂叔父和岳母都是地道农民。大姑妈年轻时参加革命，算是为党、为社会主义革命和建设事业做出过点滴贡献的共产党员，她也出身农民，是一位普通的革命者。

 我奶奶原是爷爷家的婢女，后被收为偏房，生下了两位姑姑和我爸。抗战时期潮汕沦陷前夕，爷爷丢下我奶奶母子四人，带着大房奶奶一家人到香港避难。一九四三年潮汕大饥荒，奶奶只得带着子女外出乞讨，一路乞讨一路卖儿卖女，最后饿死他乡。奶奶临死前告诉大姑妈弟妹的卖处。后来大姑妈从买她做童养媳的那家人逃跑出来，在早先参加革命的同父异母姐姐帮助和引领下读书并参加革命。解放后，在政府部门的帮助下，大姑妈先后找到弟妹，姐弟得以团圆。大姑妈待弟如子，对我爸和我们一家人恩重如山。文革时期，我爸从教师岗位上被撒职下放农村务农，家庭经济极端困难。我爸经常带着我到大姑妈家做客，回来不是带回姑妈塞给的钱就是搬回一些家用东西或食物。我清楚记得，每次回家，我必定拉稀，因为饿瘪无油的肚子经不起暴风骤雨式的填塞。不敢想象，没有大姑妈一家的资助，我家的日子要如何捱过去！

 我是大姑妈的长侄子，姑妈对我关爱最多。她最关心的是我的学习成绩，每次听说我学习上有进步，她最高兴，也必定有物质奖励。

 大姑妈一生谨慎，对党忠诚。文革时期我爸因得罪人而蒙冤，她对我爸说得最多的话是“要相信组织”。她是一位“老革命”，一辈子相信党相信组织，解放初期就是潮安县税务局的股长，本来可以享受较高的待遇，但因姑丈的关系从税务局调到港务局，后来改制，她的工资待遇低了很多，却从无半句怨言。

 岳母是一位传统的农村妇女，一生与土地打交道，与海打交道。与千千万万农村妇女一样，善良、勤劳、俭朴是她们的美德。岳母膝下有四女三男七个子女，在物质困难年代，生活的艰辛可想而知，但是，靠岳父的砌石手艺，靠岳母的勤劳和聪明，一大家子不但能填饱肚子，而且建新房、娶媳妇，日子倒也过得顺当。妻子娘家居海岛，本该讨海为生，但是在“以粮为纲”的年代，渔民们守着大海却必须刨土讨食。聪明的岳母可顾不得什么“上级规定”，偷偷半夜到海边摸蟹、掏海贝，趁天还没亮挑往十多公里远的外乡偷卖。辛苦换来血汗钱，在不少农村汉讨不到老婆的年代，夫妻二人用一手老茧垒起了三间新瓦房，娶进三门儿媳妇，赢得乡人的青睐和尊重。

 如尘如土的生命，匍匐于泥土之上，刨土而食，与土为生，终亦溶于泥土，化为泥土。

 “卧龙跃马终黄土”，帝王将相，贩夫走卒，概莫能外！

      2020年8月25日