五月榴花照眼明

夏日的夜色已是蒙蒙沉沉，沉闷又酷热的天气让人烦躁不安。

在家中习惯地打开电视，不是新闻播报，就是名家访谈，不是青春剧连播，就是热线聊民生。看来看去，总是心不在焉。无奈之下去打开电脑，进入搜索引擎，无意间的搜索，点击到了农村轻喜剧题材的连续剧《石榴红了》,听着剧中插曲的歌声：

“石榴花吐露芬芳 蜂儿在丛中歌唱

高高的山岗 成群的牛羊 静静的小河流淌

男人的胸襟坦荡 姑娘漂亮时尚

油汪汪的黑土地里孕育着大豆高粱……

石榴花吐露芬芳 蝶儿在梦中飞翔

轻轻的草场琴声多悠扬 白云在蓝天飘荡

善良已写在脸上 心儿多么滚烫

憨厚的笑容里面蕴藏着无穷力量

在那不远的地方

有很多好姑娘

她们说那五彩的凤凰只能落梧桐树上

她们要在那秀丽的村庄做最美的新娘……”

听着、看着。渐渐地，沉浸在优美旋律和浪漫意境中的我，思绪慢慢有所平静下来，宛如那平静的湖水骤然泛起了层层的涟漪，不知不觉间地被牵回到过往的一次五月榴花照眼明的难忘行程……

那是一个夏日的周末，几位久在城里生活的同城好友，都对城市那空气的混浊，街市噪声的吵杂环境，有些厌倦和无奈，因此，就相约要骑山地自行车去天然氧吧九连山吸收一下新鲜空气，悠然休闲一下清静。事不凑巧，那天的夏日，一下骄阳高照，碧空如洗，一下倾盆大雨，噼里啪啦。正如俗话所说：“五月天，孩儿脸，说变就变”。加上当年的天气总是让人有点琢磨不透，非常地反常和离奇。尤其进入春夏之交，不是风雨交加，就是骄阳阴霾，往往是出门晴朗朗的天在高歌吟唱，一会途中是雨打芭蕉的乐曲在闹场。而我们呢！也总是为了贪图轻便而不带雨具，被那调皮的老天爷狠狠地捉弄一番。因为春夏季节的天气，那雨水真是说来就来，说去就去，而且完成省略了刮风打雷的应有酝酿和铺垫。有时一天之中还要遭遇上好几次。忽儿，你在东边阳光明媚，他在西边却是暴雨倾盆。这真是“东边太阳西边雨。”那天气给人的感觉，就像是一个心血来潮的顽皮小子在与人们娱乐玩耍，巧捉迷藏，开高级玩笑呢！在路上的我们，都是当兵出来的，大家都有一个习惯，只要发弓，就没有回头箭。但遇到这样的鬼天气，虽然中百般聊奈，也没有其它办法了，最后大家商议，只好找一个去处躲避一下。可一下子又不知哪里才有这样的理想去处？这时同行一个老战友，突然想起与我们一起入伍回乡的阿初不是在九连山腹地经营一个水果农场吗！于是他赶紧拿起手机联系，结果还真的联系上了，并得知其本人今天正好在村子里，虽然大家这时正处于有点像“落汤鸡”样子，结果还是重新提起了精神，雄赳赳，气昂昂地奔向老战友的家乡。

当我们一行风风雨雨骑车来到眼前的老战友家乡小山村，村子不大，但洁净齐整，优美大方，山不是很高，但灵秀峻逸，有模有型，水不太深，但清澈可人，流水潺潺。那一座座错落有致的客家围龙屋和一栋栋新盖的乡村小楼房，掩映在那绿树翠竹之中，背依着旖旎的桐子山，前靠一方水波粼粼的大鱼塘，清澈见底。近处，那一洼近千亩的农田，绿油油的一片，稻花随风飘香；更远处，那连绵起伏的青山，奔涌着绿色的波浪，阵阵夏风吹来，一波一褶，悠逸地飘向远方。从远山逶迤而来的门前小溪，虽然并不宽阔，水流也并不急荡，但小桥流水潺潺，只要人们到了这里，就是心境再杂乱，也会忽然变得豁然开朗，坦荡宽畅，就像那一位瘦小而慈祥的母亲，让乡村这个调皮的小顽童，任性地在她宽阔的胸怀里戏嬉撒娇徜徉。溪上横卧着的那座老旧石拱桥，虽已斑驳，但也完好，稳稳当当，静卧在小溪上。桥下面是个半月形的拱桥洞，不时还有那乡村的小竹排从桥洞中划过，溅起一小串的波浪。我想啊，如果人们在白天驻足看小鱼嬉戏碧水，或观鸟儿翱翔蓝天；在夜里或赏竹影婆娑，或听溪流阵阵徜徉，那大自然的神奇神韵不但能透析人们心肺脉管的血液循环，冲刷人们心头的泥沙淤积，还会完全地荡涤人们的心魂，给人们心旷神怡，一身轻巧，愉悦无比，其乐无穷，悠哉，悠哉，欢然安祥。

青青的菜园旁边那几棵大杨梅树，虽然早已过了开花季节，但墨绿的树上杨梅果早已挂满枝头，忽隐忽现的探出那淡淡而泛红的孩儿笑脸，洁净而美丽大方。树上的小鸟不时几声唧唧喳喳，树底下几个满脸稚气的孩子在兴致勃勃地捡些被雨打掉落的果实。有的捡了几粒落果捏在手上，又抬头看看树上，巧有杨梅果飘落下来时，便急忙用手拉伸出上衣做兜儿前去接果。站在远处的一位满脸慈祥的老阿婆看在眼里，急在心里，不时提醒式的嚷嚷着：“你们小心哎，别弄到眼睛了。”树下那一男一女俩小孩子，也不约而同地回应着：“知道啦，我们知道啦。”

菜园的篱笆上，茶园角落的几棵柚子树上，几只小鸟儿在蹦上蹦下，跳来跳去，叽叽喳喳地欢叫着。也许是在歌颂那美好的夏日时光，或许是在称赞那勤劳贤惠，落落大方的客家妇女？乡村的小精灵们才那样的意悦心欢吧！

菜园里，青葱绿蒜紫茄红辣椒，五颜六色，色彩缤纷；菜园四周的矮篱笆墙上，长豆角、膨皮豆，小丝瓜、葫芦瓜，花果成株成串，昂昂扬扬。一位衣着半彩格的短袖衫，黑色七分裤，胸前挂着一件绣花的围身帕，朴实大方，悠闲得体的大嫂，躬着背，弯着腰，手脚不停，有条不紊地在园子里劳作忙碌着，斑澜的彩蝶和蜜蜂不时地在她的肩里背上飞来飞去，正好勾勒出一幅天成的精妙绝伦的乡村劳动美景水墨画卷，让人读来真是赏心悦目，如迷如痴，流连忘返，美啊，太美啊，真的美极了。

我们几个均没有什么艺术细胞的人，都对这乡村自然的美景陶醉了，被这五彩缤纷的乡村美丽色彩痴迷了，更是把一路骑车过程中的劳累全部抛置于脑后，完完全全地乐而忘怀了。当我们进入村子的大禾坪时，“美啊，多美啊，真是美啊！”与我同单位同事老刘的女儿小娴娴，一个在城市长大，大学毕业已应聘到一家国有上市大公司任职员的女孩子，被这美丽的景色陶醉的忘乎所以的呼叫起来，就像那天真烂漫，无忧无虑的小孩子一样，啧啧地称赞，又歌又唱，又蹦又跳的，高兴得不亦乐乎。

而我们那老战友阿初，就出生在这小村里，70年代部队服满兵役后就退伍在村里务农，改革开放后也曾到珠三角打工、做小生意，还干得挺不错。后来却毅然决然地回到了家乡，承包了一片近2000亩的丘陵山坡地种茶种果种花卉，且干得风生水起，花果飘香，兴旺着呢！这次他得知我们前来，也许是很久不曾面见，或许是战友的厚谊深情，他特意在小村的路口等待我们，当我们到来时，久而末见的老战友，不免都要寒酸几句，而我打过招呼后，却被路口旁边的一棵花果挂满枝头的石榴树深深地吸引住了，即时就前去驻足观看，且还看得有滋有味的，久久不想离开。老战友阿初见我此状，却连声对我说：“哎呦，老战友啊，快走吧，快走吧，快快走吧！等一下我领你们去看更大更多更壮观的石榴树，保证你心满意足，更加欢喜。”听到老战友这样一说，我好只好扶起山地车骑上，随着老战友一路前行。在进山奔果园的路上，老战友阿初得知我们几个都对那石榴花树感兴趣，也就迎着我们的所好，一路不停地给我们讲起了山里的石榴来。他说，石榴是一种落叶灌木或小乔木，在热带则为常绿之树。树冠丛状自然圆头形。树根黄褐色。此树是生长强健，根际易生根蘖。树高可达5-7米，一般也有3-4米，但矮生石榴仅有高约1米或更矮。树干呈灰褐色，上有瘤状突起，干多向左方扭转。树冠内分枝多，嫩枝有棱，多呈方形。小枝柔韧，不易折断。一次枝在生长旺盛的小枝上交错对生，具小刺。刺的长短与品种和生长情况有关。旺树多刺，老树少刺。芽色是随季节而变化，有紫、绿、橙三色。叶对生或簇生，呈长披针形至长圆形，或椭圆状披针形，宽1-2厘米，顶端尖，表面有光泽，背面中脉凸起；有短叶柄。花两性，依子房发达与否，有钟状花和筒状花之别，前者子房发达善于受精结果，后者常凋落不结果实；一般1朵至数朵着生在当年新梢顶端及项端以下的叶腋间；萼片硬，肉质，管状，与子房连生，宿存；花瓣倒卵形，与萼片同数而互生，覆瓦状排列。花有单瓣、重瓣之分。重瓣品种雌雄蕊多瓣化而不孕，花瓣多达数十枚；花多红色，也有白色和黄、粉红、玛瑙等色。雄蕊多数，花丝无毛。雌蕊具花柱，子房下位，成熟后变成大型而多室、多子的浆果，每室内有多数子粒；外种皮肉质，呈鲜红、淡红或白色，多汁，甜而带酸，即为可食用的部分；内种皮为角质，也有退化变软的，即为软籽石榴。而果石榴花果期长达5-10个月，榴花似火，甚是壮观。

大约不到一个钟头，我们就来到了茶果园，只见一幢白色的三层办公楼立在我们的眼前。进去上楼坐定后，初兄一边沏茶一边又介绍起园里的情况来，尤其是石榴的情况。他说，石榴的品种很多，在我国主要有玛瑙石榴、粉皮石榴、青皮石榴、玉石子等不同品种。成熟的石榴皮色鲜红或粉红，常会裂开，露出晶莹如宝石般的子粒，酸甜多汁，虽吃着麻烦，却回味无穷。因其色彩鲜艳、子多饱满，常被用作喜庆水果，象征多子多福、子孙满堂。石榴通常成熟于中秋、国庆两大节日期间，是馈赠亲友的喜庆吉祥佳品。他还说，石榴原产于伊朗、阿富汗等小亚细亚国家。而今天在伊朗、阿富汗和阿塞拜疆以及格鲁吉等国的海拔300-1000米的山上，尚有大片的野生石榴林。石榴还是人类引种栽培最早的果树和花木之—。在我国、印度及亚洲、非洲、欧洲沿地中海各地，均作为果树栽培，而以非洲尤多。在欧美国家，特别是欧洲西南部伊比利亚半岛上的西班牙，在其50万平方公里的国土上，不论是高原山地、市镇乡村的房舍前后，还是海滨城市的公园、花园，到处都是栽种的石榴花树。

石榴的原名安石榴。在国外，尤其是在欧洲的西班牙，其国徽上就有一个红色的石榴，也是西班牙的国花。石榴既可观赏又可食用。石榴花开于初夏。绿叶荫荫之中，燃起一片火红，灿若烟霞，绚烂之极。赏过了花，再过两三个月，红红的果实又挂满了枝头，恰若“果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水。”正是“丹葩结秀，华(花)实并丽。”现在生长在我国的石榴，据说是汉代张骞出使西域时带回国的。据史载，约在公元二世纪，石榴产在当时隶属中国王朝的西域之地—安国和石国(今乌兹别克的布哈拉和塔什干)。汉代张骞出使西域时，才将其引入内地。说起这石榴，其中还有一段优美的佳话呢！说的是：张骞到达西域安石国以后，在他住的房子前，有一颗绿树繁花怒放，色艳如火。张骞甚为喜爱，经常驻足其旁观赏，后经打听才得知是石榴树。一年遇上天大旱，结果石榴花叶日见枯萎。张骞就不时地担水浇灌，从而使其枝叶返绿，榴花复艳。当张骞完成使命要回中原时，安石国国王曾赠金送礼他皆不要，却请求那棵石榴树给他带走，国王欣然应诺。不幸的是张骞在归途中遭匈奴人拦截，在突围中将那棵石榴树失落了。当张骞等人马回到长安，汉武帝率领百官出城迎接时，却见一身著红裙绿衣的妙龄女子，气喘吁吁、眼泪滴滴，向张骞奔来。汉武帝及百官皆不知出了何事。待张骞定睛一看，也不免为之大吃一惊，这不是在安石国下榻时被自己哄出门的那位美丽姑娘吗？原来，张骞起程的前一天晚上，他的房门突然被轻轻叩开，只见一位姑娘正向他施礼，并请求与恩人带她一同前往中原。张骞一时不明白是咋回事，但心里暗想必是安时国的使女想随自己逃往中原。但自己作为大汉的堂堂使官，不能因此惹出事端，于是苦口婆心将其劝出门外。不想今日她却追来到这里。张骞前去问道：“你不在安石国，千里迢迢追随至此究竟为何？那姑娘却垂泪回答：“奴不图富贵，只求回报浇灌之恩，中途遭劫，使奴未能一路相随。”言罢忽然不见，旋即化为一棵花盛叶茂的石榴树。这时，张骞方才恍然大悟，即刻向汉武帝禀报了在安石国浇灌石榴树一事。汉武帝大喜，立命花工将其移植到御花园中，从此中原大地就有了现在人见人爱的石榴树了。

接着，我们在老战友阿初的带领下，前往其承包的花果基地。我们一路边走边聊，阿初说中国人视石榴为吉祥物，以它为多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画就有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。对此，阿初还给我们讲起在我国民间至今仍然流传的许多有关石榴的故事：其中有我国北方的民间传说，也有南方有关石榴的神奇故事。

据传，在我国北方的古时的一年端午节，老人们都要给自己的子女们头上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富贵。在夷安城南白羊山下有个不大不小的村子，村头住着一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，温柔贤淑，与村里人和睦相处。由于当时战事不断，男子都被强拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三个月后被抓走的，且当时榴花已怀有孕在身。公婆由于思念儿子，忧虑成疾，还没等孙子降生就相继离去。十月怀胎，一朝分娩。榴花生下了一对双胞胎儿子，随着儿子的降生，也让榴花有了更好生活的信心。每逢初一十五她就在自家院子那棵石榴树下摆开香案，祈祷天下太平、丈夫平安归来。

不觉又过了几年，这年的春天，夷安瘟疫横行，榴花住的小村也未能幸免。更可怕的是，小村里的人所患病症均与别处不同，病人多半是莫名其妙的头痛，行医多年的老郎中也对此束手无策。且这病一旦染上，还会让人的眼睛慢慢视物不清，严重的直至双目失明。而不幸的是榴花的两个儿子也染上了此病。端午节快到了，天气酷热，儿子的病也越来越重，榴花心急如焚，四处找人找方为儿治病，却始终效果不佳。就在榴花束手无策之时，偶听一位游方道士说，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黄之术，或许可治这种怪病。于是榴花带着两个儿子前行前往。一路上，榴花带着两个儿子晓行夜宿，终于到了霞山脚下。榴花为表虔诚，从山下一步一跪艰难在登上了山顶，最后终于见到了高人。高人听了榴花的来意，仔细查看了她两个儿子的病情，末了长叹一声：“天意如此，贫道也没有办法。倒是还有一个法子可延缓二子失明。”榴花忙问什么法子，高人对榴花低语道：“你回去把盐块用石臼细细捣成精盐，每天中午时分，从井里提上清凉之水，把精盐放在水里搅匀化开给孩子洗眼或可明目。”榴花听后一再拜谢，然后才领着孩子赶回村子。回到村子榴花发现全村的人大都已经双目失明，没失明的也开始视物不清。她赶忙把家里的盐块捣成精盐搅在水里，然后挨家挨户送去，让他们一一洗眼，连续多天不停。

这天，她又领着两个儿子到村口的井边，提了水，然后哆哆嗦嗦从怀里掏出精盐，还长叹一口气。因为那时候精盐十分奇缺，连续的施舍，榴花已把自家的盐全部用光了，村里人的眼疾还是不见好转。儿子拉拉她的衣袖说：“娘，你说咱家的盐都用光了，怎么不去向村人讨借？反正也还给他们治病啊！”榴花摸着儿子的头说：“村人眼睛看不见，要弄点盐不容易，他们的盐还得生活，娘不好意思向他们讨借啊。所幸我还没患病，明天我再出门去想办法吧。”正说时，身后突然闪出个人来。榴花回头一看，原来是位衣衫褴褛的老婆婆。老婆婆看着榴花，眼神里现出异光，道：“刚才你们的话我都听到了，难为你为村人着想，且想得是那么周到。”榴花向老婆婆深施一礼道：“老婆婆夸奖了。看到村人在受煎熬，实在是心里不忍啊！”

榴花一边和老婆婆说话，一边用辘轳提上一桶水来。看着那清冽的井水，老婆婆直说口渴，不等榴花同意就趴到桶边要去喝。榴花见了，伸手从园边捋了一大把草籽丢进水桶里。老婆婆见了，脸色一变，狠狠地盯了榴花几眼。榴花这才说：“老人家不要怪罪。这大热的天，看你满头大汗，肯定肚内实热，要是骤然喝下刚打的凉水，冷热相交定会生病，轻则腹痛不止，重则有性命之虞。”老婆婆听了，慢慢才边吹掉草籽小口喝着水，喝完还微笑地点了点头，并说了句没头没脑的话：“大义贤妇，何至失命，唉……”然后再喝了几口水，老婆婆却转身就走，但走了一会又转了回来，然后她紧紧拉住榴花的手，像是下了很大决心似的对榴花说：“这事我本不该说，所谓天机不可泄露。实话对你说吧，你们这有的村人对神灵不敬，败坏民风，得罪了上天，上天要惩罚你们了。所以先是瘟疫，再是染上眼疾，然后视物不清直至失明。你讨来的方子，也是只能解一时之痛，村人终究还是要受到连累的。端午这天将有一场黑雾降临你们这里，这团黑雾也叫障眼雾，能使人产生幻觉，以为眼疾已痊愈，就争相到村西的河边支看龙舟比赛，出门后也会误以为走的是坦途，却不知不觉就走到了村西的红绣河里，被水冲走。”

榴花听了大吃一惊，急问有没有什么法子可以解救。老婆婆说：“这是天机，和你说了我也要受惩罚，但我看你心地良善，一直对神灵恭敬有加，命不该绝。我就告诉你个解救的法子吧。但这法子只能救你自己和两个孩子，且跟任何人都不能说，说了你也要受到惩罚。到端午的子时到卯时这段时间，你摘三朵石榴花，把我刚才握过的你那只手的中指刺破，用血把石榴花染红，然后戴在额前，就会自然照亮脚下的路，不被幻觉所困，可保你家三口性命无忧。”说完又拉起榴花的手在她掌心里画了画，还没等榴花明白过来，老婆婆突然不见了。榴花静心一想，后天就是端午节，想想一村人就要不明不白地被河水冲走死去，她的心里很是不忍，于是她打定主意，不管受到什么惩罚，一定要解救出村里的有人。

端午节这天，子时刚过，榴花就早早起床从村里那棵老石榴树上摘下一篮子花。回家后，她认真地点清了村里的人数，然后如数数出石榴花，用锥子刺破中指，把指血一一滴到每朵花上。刚开始血还旺，到后来血就越来越少了，她就使劲向外挤。再到后来，再挤也挤不出了，为了解救乡亲，她就拿刀割开自己的皮肉取血，待到鸡叫三遍，终于如数完成，但她自己却因流血过多而站立不住了。看看天已大亮，她赶紧把两个儿子叫起，吩咐他们立即把花拿去分给村里人佩戴。两个孩子拿着母亲用血滴好的花，磕磕绊绊地出去了。果然，日上三竿，好端端的天突然漆黑一片。榴花在家左等右等，仍不见孩子回来，正等得心焦，才猛然想起，自己光顾给村子里的人染石榴花了，唯独忘了给自家三人做！想想两个孩子已出去，可能已遭遇不测，她心痛得大叫一声，即刻倒了下去。黑雾散尽，村里所有佩戴了石榴花的人都安然无恙，唯有几个不听劝告的人迷迷糊糊掉进了河里。大家还发现了一个奇怪现象，那就是原先视物不清或是失明的眼睛突然全都好了，比患病前看得更清更远。这时，人们才知道为什么榴花的两个孩子在清早就送来血染的石榴花。大家纷纷赶到榴花家里来，以表达感激之情。不幸的是，榴花由于失血过多，加之想着丧子之痛，早已停止了呼吸。村里人为感激榴花的救命之恩，就把榴花厚葬在了村口，还把她两个儿子的尸体打捞回来，一左一右埋在旁边。第二年，榴花的坟上竟然长出一棵翠绿的石榴树，花开时节，花团锦簇，红艳艳的一片，从这以后石榴花色就全都是红色的了。每到端午节这天，村里人都要摘上石榴花插在发间，不单寄托对榴花的哀思，也是为了能保佑家人健康平安。

听了老战友阿初讲的传说故事，不免也让我想起我在潮汕地区当兵时听到的一个潮汕俗语与民间趣味故事——南澳人尊重石榴花的故事：说得是南国边陲的南澳岛深澳古城，历来盛产石榴，素有“榴城”之称。深澳人把石榴树称为“红花”，有“红花是皇帝，红花辟邪气”的俗语流传。在深澳自古至今有一个特别的约定俗成，那就是人们从不砍石榴树做燃料，不采石榴花插花瓶或戴鬓发。偶而有小孩子摘取了一两朵石榴花，便被人骂为“父母无教示”。深澳人如果发现家中有不吉利的迹象，便会取一碗清纯的泉心井水，采摘一小支石榴枝浸在水里，这水便就成了“红花水”。再用石榴枝蘸红花水喷洒房屋四角，便认为就可祛除屋里邪气；用石榴枝蘸红花水喷洒人的头部及四肢，便意味着这个人洗了红花水，除去了身上的邪气。特别是小孩子受惊哭夜或过度淘气，做母亲的就会给他洒上几滴红花水。深澳有一个习俗，那就是孩子十五岁出花园拜公婆，一是要有石榴果做祭品。如果正是农历七月初七，石榴还未大批成熟时，孩子的父母就会亲自到石榴园进行挑选，选择两个较为成熟的。用那成熟的石榴果拜公婆，意思是告诉公婆孩子已经长大成人了，将要结婚生育后代。以前深澳人结婚用的眠床和新房的布置，都喜欢用石榴花和石榴的图案做装饰，以取其“石榴多籽（子）”之意。但如今实行计划生育，这习俗也已被打破，即使用石榴花和石榴的图案，也只是作为装饰美观而已。也正因为此，人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍,家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。在西班牙，50万平方公里的土地上，不论高原山地，市镇乡村，房前屋后，还是滨海公园，到处都能见到石榴树。

我们一边听着有关石榴有传说故事，一边循着被雨水润白的碎石小路前行。这时，却让我想起了杨万里的一首初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。” 不一会我们就到了果园的大门口，只见门前矗立着的是一扇巨大石榴花树门，走近一看，才知道这是一个一边各四株石榴树门，分别路道的两侧，枝丫交错，緾绕互搭，经过人工装饰搭起了一座花红叶绿的天然门楼。那树门足有两人多高，花果也开结得十分繁茂。我低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，宛如那红通通火苗一样燃着的石榴花。早就听说石榴树是边开花边结果，花与果并肩枝头。如今站这石榴树门下看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，并从花到果的生长过程中，呈现出一种阿娜多姿，缤纷百态的微妙的变化景象，足以让人不禁联想翩翩。你瞧，这些正在开放的花朵，将在成熟的果实，多像节日里的一群天真烂漫、无忧无虑的乡村孩子。可是一阵山风吹过，我却真切的感到了那花叶上的点点水珠洒落下来，使原本洁净的地上却多了一层滴水落花的世界。我在想，难道这花叶飘洒落泪是在向落花依依惜别，还是在感激落花的深情厚谊。而那些落花却静静地躺在大地的怀抱，是那么的坦然自得，那么的宁静安逸，那一片片火红的花瓣在雨水中被浸得发胀，把那黑黝黝的泥土也染成了一片绯红色彩。我第一次这样近距离地注意到落花的景象还有这般的美丽。我在想啊，也许昨天它还在那密匝的枝头上为花蕊遮风挡雨，那艳丽的容貌，芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生呢！而今天，它却看见新的生命已生长，为让果实得到更多的阳光和养份，自己却对枝头的豪华毫不留恋，对自己过往的功绩毫不炫耀，静静地在斜风细雨中翩然飘落而去。你看，那一片片脆弱的花瓣静躺在地上，宛如还在翘首枝头，静观那萌生的果实替代了自己原有的位置，依然显示着绚丽生命的美好，它已一身释然，心儿放下了，完全放下了，已落而无憾也，完完全全把自己的归宿悠然在随那风雨而去。当秋风秋雨来时，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养那明年的花果了。这不正是“落花不是无情物，化作春泥更护花”吗！是龚定庵的一首诗，难道这远古诗人的心也与这落花镜像息息相通？难怪人们常说：开花结果，花开花落。殊不知，花开了，才能结成果实。花落了，果实才能成熟。据说还有一种品种叫火石榴树，开起花来复瓣紫英，十分好看，却是从来就不结果的。如从这个意义上来说，落花不正是新生的标志，实在值得让人大书特书。还是这个龚定庵，在一首落花歌里，就曾经发出“安得树有不尽之花更雨亲朋好者。三百六十日长是落花时”的感慨。是啊！在我国的诗海中曾有多少咏赞石榴的诗歌啊！元代张弘范曾写过一首殊为有趣的咏石榴的诗：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香，游蜂错认枝头火，忙驾薰风过短墙。”宋代朱熹的题榴花：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。”唐代的皮日休还在病中庭际海石榴花盛发感而有寄七言律诗：“一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀秖似调红露，日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。宋代苏舜钦的夏意：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明；树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨，常令末果之花倍受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”，“无可奈何花落去”……，就成了千古名句。但它们这些作者，抒写的不是伤春怨女，红颜薄命，就是落魄文人。怀才不遇，只好将花喻已，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。

时间一下就到了中午一点多钟，此时，正是午餐时间，热情的老战友阿初早已叫人准备好了，就在这果园里品尝客家新型餐食。我知道，在山里虽然吃不到生猛海鲜，却能吃上应时的野味山珍，家禽家畜，还有水果味糍粑、铁钓水果粄，煮水果香汤圆、炸果香糯米粄、煎水果饼，还有茶香白切鸡……，可谓是五花八门，让人尽饱口福。是啊，人们都知道水果可是个天然的好东西，有了水果，有了茶，山里人就像魔术般地变化出种种好吃的美味佳肴来，浓郁的果香、茶香弥漫着静谧的时空，也将我们一行引得满屋子的人生津，垂涎滴。我们一边饱尝美食，还一再谈起那人见人爱的石榴来。

是啊！石榴栽培历史悠久。据说在伊拉克出土的距今有4000多年的皇冠上,就有精美的石榴图案，证明其栽培历史源远流长。在我国汉代，石榴经丝绸之路引入，先植于上林苑、骊山温泉一带，后逐渐传播到国内各地。石榴不仅具有很高的营养价值，而且具有很高的药用、保健价值。石榴独特的花、叶、枝、干、果实等形态特征，以及春华秋实、多籽等特性，又使石榴极具观赏价值，成为历代文人墨客吟咏的对象和古人最喜爱的植物之一，并被赋予诸多象征意义，在漫长的人类历史中演化成为一种文化植物，形成了独具中国特色的石榴民俗文化现象。 西晋时,石榴赋大兴。潘岳《安石榴赋》:“榴者，天下之奇树，九州之名果。”南北朝时，出现石榴诗、石榴裙和多子多福的祝福。梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之句，而“石榴裙”的典故正是由此而来。南北朝何思徵《南苑逢美人》:“风卷葡萄带，日照石榴裙”，用石榴来暗比心中美女。《北史》记载：北齐南德王高延宗纳妃，妃母宋氏以两个石榴相赠，祝愿子孙众多。唐代，出现“拜倒在石榴裙下”典故和“石榴仙子”的神话传说，民间也开始流行起结婚赠石榴的礼仪。在山东的峄城、陕西的临潼、河南的荥阳等石榴主产区民间，至今还口口相传着石榴仙子的美丽传说呢！据说在宋代，流行“石榴生殖崇拜”,开始盛行石榴对联、谜语。在金元时,流行“石榴曲”，庭院石榴、盆栽石榴开始普及。明清时,因中秋正是石榴的成熟季节,便开始有了“八月十五月儿圆,石榴月饼拜神仙”的习俗。正是这有着近2000年历史的石榴民俗文化，几乎渗透到中国传统艺术和重要仪式、活动的方方面面，并在民间有着丰厚的历史积淀和基础。在民间，其表现形式多种多样，有美术类的石榴门神、石榴年画、石榴国画、石榴剪纸（窗花）等；有服饰类的石榴裙、石榴肚兜、石榴刺绣、石榴荷包、石榴鞋垫、石榴地毯、石榴印染等；有工艺品类的石榴盆景、石榴玉器、石榴雕塑、石榴瓷器、石榴发饰、石榴砖雕、石榴建筑纹雕等；还有许多非物质文化遗产类的石榴传说、石榴民谣、石榴典故、石榴楹联、石榴民歌、石榴谜语等。尤其是每到传统的中秋、端午、七夕等民间节庆，以及庆生祝寿、婚丧嫁娶、祭祀庆典等重要仪式、活动，石榴就理所当然地成了相关联之物，并形成一种相沿成习的文化现象和历史文化传承。

是啊！石榴树姿优美，枝叶秀丽，初春嫩叶抽绿，婀娜多姿。盛夏繁花似锦，色彩鲜艳；秋季累果悬挂，或孤植或丛植于庭院,游园之角，对植于门庭之出处，列植于小道溪旁,坡地,建筑物之旁，也宜做成各种桩景和供瓶插花观赏。石榴的营养特别丰富，含有多种人体所需的营养成分，果实中含有维生素C及B族维生素，有机酸、糖类、蛋白质、脂肪，以及钙、磷、钾等矿物质。据分析，石榴果实中含碳水化合物、水、糖份的比例非常高，其中维生素C的含量比苹果高出1-2倍呢！且石榴汁含有多种氨基酸和微量元素，还有助消化、抗胃溃疡、软化血管、降血脂和血糖，降低胆固醇等多种功能。可防止冠心病、高血压，可达到健胃提神、增强食欲、益寿延年之功效，对饮酒过量者，解酒有奇效。这石榴可谓全身是宝，果皮、根、花皆可入药。其果皮中含有苹果酸、鞣质、生物碱等成分，据有关实验表明，石榴皮有明显的抑菌和收敛功能，能使肠黏膜收敛，使肠黏腊的分泌物减少，所以能有效地治疗腹泻、痢疾等症，对痢疾杆菌、大肠杆菌有较好的抑制作用。另外，石榴的果皮中含有碱性物质，有驱虫功效；石榴花则有止血功能，且石榴花泡水洗眼，还有明目的效果，难怪民间有许多用石榴果、皮、叶治病的验方啰！

是啊！石榴全身是宝，其花、叶、果实、果壳、根皮均可药用。石榴花“阴干为末，和铁丹服一年，变白发如漆”，可见其有乌发之功，但更多的是用石榴花止血。民间常用石榴叶来治疗跌打损伤，以叶捣敷受伤处。石榴的果实红如玛瑙，白若水晶，其味清甜可口。石榴根皮能杀虫，石榴果皮酸涩，可以止泻痢。如使用的恰到好处，石榴是一味有效的民间单方。潘岳在咏石榴的赋中写道：“榴者，天下之奇树，九州之名果，滋味浸液，馨香流溢。”安石榴、石榴花的花语和象征代表意义为成熟的美丽。也正因其花果美丽，栽培容易，深受人们喜爱。被列入农历5月的“月花”，称5月为“榴月”。现在我国南北各地除极寒地区外，均有栽培分布。其中以陕西、安徽、山东、江苏、河南、四川、云南及新疆等地较多。京、津一带在小气候条件好的地方尚可地栽。在年极端最低温平均值-19℃等温线以北，石榴不能露地栽植，一般多盆裁。我国石榴以产果为主的重点产区，有陕西、安徽、山东、江苏、云南、四川、新疆等省区,其中陕西和新疆的石榴，果大质优，尤其是陕西临潼甜石榴最为著名，誉满中外，其果实大，籽粒多，味香甜，品质好，产量高。最有名的品种是“三白甜”（花白的、果皮白、籽粒白），人们都叫它“冰糖石榴”，古名叫天浆，这就足于见其浆汁之鲜美。且它皮软、子软、汁多、味纯甜、贮性好，是石榴鲜果中的珍品呢！

是啊！石榴还是中国民俗文化中的具颇多的象征意义。它有团圆、团结、繁荣、昌盛、和睦、和谐、幸福的象征。“八月十五月正南，瓜果石榴列满盘”，这是流传甚广的民谚。仲秋时节，时值石榴成熟。亲朋好友常常互赠石榴，“送榴传谊”；月圆之时用月饼和石榴等瓜果祭月，借石榴吉祥之意祈愿月神赐福；阖家团聚品尝圆圆的石榴、月饼，以示阖家团圆、吉祥如意、美满幸福。各地习俗中，仲秋时过中秋节，家中最不能缺少的有两样东西，一是月饼，二就是石榴。至于民间何时开始用石榴祭月，何时开始有中秋吃石榴习俗，据说历史却无从考证，但与石榴果实圆润，果实内“千房同膜、千子如一”，象征团圆、团结、和睦有很大的关系。佛教文化认为：“石榴一花多果，一房千实（子），故为吉祥果。一切供物果子之中，石榴为上”。也许民间视石榴为吉祥果、中秋用石榴祭月这一习俗，也有佛教文化传播的因素吧！而石榴的花火红艳丽，石榴的果饱满圆润，石榴的籽晶莹剔透，且是春华而秋实，十分吻合中国人大红喜庆、祈求丰产丰收、阖家平安的心理愿望，从而对人们要把石榴赋予红红火火、兴旺发达、繁荣昌盛、和睦和谐、幸福美满等吉祥的象征意义不足为奇了。

石榴是多子多福、金玉满堂的象征。石榴籽粒多且丰满，在民间象征多子多福、金玉满堂。据史书载：北齐安德王高延宗娶李祖收之女为妃，文宣帝高洋来到李妃的娘家做客，李妃母亲呈献两个石榴。文宣帝不解其意，这时皇子的老师魏收说：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。”皇帝听后非常高兴。至始，我国就出现了用石榴预祝新人多子多孙的风俗。直到现在，一些地方还保留着订婚聘礼赠给石榴或石榴花盆，婚礼上新娘在自己的衣服内藏只石榴，结婚礼品也会有一对绣有大石榴的枕头，新房内置放切开果皮、露出籽粒的石榴，祝他们早得贵子；初生贵子，亲友喜欢赠送绣有石榴图案的鞋、帽、衣服、枕头等，以示祝贺。所以人们常用“连着枝叶、切开一角果皮、露出累累果实的石榴籽粒”的图案，以象征多子多孙，谓之《榴开百子》或《石榴开口笑》。其它常见的以石榴为主题的传统吉祥图案还有：《福寿三多》、《华封三祝》、《多子多福》、《金衣百子》、《宜男多子》、《三多九如》等。而《福寿三多》图案有的以佛手、桃子和石榴组合于一盘，有的使三者并蒂，也有的以三种果物作缠枝相联，寓意多子、多福、多长寿。《金衣百子》图案画着石榴和黄莺，寓意高官位显、百子围膝。《宜男多子》图案中把萱草和石榴放在一起者，寓意宜男多子。而石榴多籽与民间多子多孙的联想构思，通过口头、行为、心理、典籍记载等方式的世代延袭，形成了祈求人丁兴旺、多子多福的民俗文化。并与“枣、栗子”（早立子），“连招花”（连招贵子）等祝愿子孙繁衍的习俗融合，构成了我国社会民俗中独特的生育文化。但现在看来，这种习俗虽然是一种阻碍社会经济发展的陋俗，但是在民间仍然有强大的生命力。且以石榴为主题的民间工艺、民间习俗成为了中国一大特色的文化遗存。

石榴是爱情、友谊、亲情的象征。如“美木艳树，谁望谁待”。石榴花那火红艳丽，花姿丰满，喻示了古今的女性之美，象征着对爱情的热烈追求和向往。石榴果“万子同苞、金房玉隔”，意味着“多子”，象征美满的姻缘。并蒂石榴花、石榴果，比喻夫妇恩爱或男女合欢。古时，定亲的女孩一定要给自己的心上人绣石榴荷包，作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事，常于新房内放置放并蒂石榴，以示永结同心。据说在杨贵妃的家乡灵宝县，在千余年历史遗留下来的婚礼仪式上，新人必须垫上由新娘亲手缝制的“石榴莲花”的鞋垫，高洁的莲花、火红的石榴代表对真挚爱情的憧憬，寓意着“留恋、爱恋”。新婚夫妇也常常把两株石榴树种在一起，称为“夫妻树”、“合欢树”，以取“玉种兰田、永结连理”之意。在山东峄城，有“石榴分叉移栽栽不活，并蒂石榴疏果留下来的也不长”的说法，寓意夫妻不能分离。浙江永嘉与青田县交界一带，凡在庭院或门口植树，向来有“左栽金罂(石榴)右栽柳”的习俗，寓意金童（石榴）玉女（柳）、金玉满堂。 在北方地区，石榴成熟季节，适逢中秋、元旦两大节日，石榴也是亲朋好友之间馈赠的最佳礼品，互祝阖家团圆、幸福吉祥，代表了亲人、朋友之间纯真的情感和友谊。

石榴是辟邪趋吉的象征。石榴花盛开于农历五月，是当令之花，传说中的石榴花神则是钟馗。此时瘟疫流行，古人认为瘟疫是由恶鬼邪神带来的，所以将鬼神钟馗请来镇守。而民间所绘的钟馗像，耳边往往都插着一朵艳红的石榴花。“榴花红似火，火红似朱砂。”朱砂色驱邪纳祥，故民间有“榴花攮瘟剪五毒”之说。端午门前悬挂菖蒲、艾蒿是南北城乡的习俗,可在江西、安徽的部分地区端午节门前悬挂的是石榴花，认为石榴花五月盛开,是“天中五端”之一,以期“赶鬼除菌”。 在山东古时，端午时节，女孩都要佩带石榴花，或者用石榴花瓣加白矾染指甲，一谓可避邪，二来可美观。民间还有“石榴悬门避黄巢”之说。据传，在唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，天下大乱。端午时节，黄巢路遇一妇人疾走，妇人背着一大孩子，手上还牵着一个小孩子。黄巢奇怪，遂问缘由。那位妇人不识黄巢，说：“黄巢杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉”。黄巢听了大受感动，告诉妇人只要回去在家门上悬挂上石榴花，就可以避黄巢之祸。“红花（石榴花）是皇帝，红花辟邪气”是潮汕地区的俗语。潮汕民俗中，更是把石榴作为避邪祛凶之物，广泛应用于生活习俗之中。古时新娘上轿，要用红花水泼向花轿，现在仍有泼红花水上车之俗。小孩受惊吓，用红花水喷洒头部及四肢，以驱走邪气。寿礼、供品、婚嫁的礼物上面，总要附上红花仙草，表示辟邪趋吉。远行时，要贴身携带红花仙草，寓意平安吉祥。如果碰到晦气事，比如探病、悼念后，在进家门前，要用红花仙草浸泡的水洗手擦脸，以求驱除晦气。正月里迎神、游神，走在队伍最前头的是德高望重的长者，他一手拎着一小桶水，一手拿着石榴枝，边走边用石榴枝蘸水挥洒，此为开路净道，表示四方吉祥。

饱食午餐后，大家在老战友盛情下，又开始了悠逸的饭后品茗，品啜上了九连山盛产的上等绿茶，那真是一次茶香、茶韵、茶醉人的享受，让会喝茶的人无不为之过隐，恰好同行的几位战友平时也热衷于喝点茶，今天正好有了佳茗，那个不为之乐乎啊，一杯又一杯的品啜茶香、茶韵，还不时地穿插些趣闻轶事，论古谈今，杯杯盏盏，盏盏杯杯，个个毫无停杯歇盏之意，还不时地大赞九连山绿茶的醇香韵致，清洌芬芳。这又给本来就精于茶道茶经的老战友阿初增添了点舒情惬意，兴逸遄飞，天南地北，海阔天空，从茶谈到人，从部队当兵，谈到如今，从城市谈到农村，社会的，经济的，军事的，文化的，官方的，民间的，无所不说，侃侃而谈。不知不觉就到了下午的一抹斜阳西射了，大家才知道时间已经不早了，最后在老战友的再次盛情带领下，匆匆忙忙地环绕基地果园的小路看了一下那翠绿花果挂满枝头的狝猴桃园、红柿子园，三华李园、杨梅果园……

由于时间的关系，当我们不得向老战友阿初告辞和谢意，阿初还一而再，再而三的对我们说，今后有空一定要经常来，千万不要把老战友忘了。大家却不约而同地回答说，一定，一定来，一定再来。当我们骑上山地自行车来到石榴花果门时，又是几片飞红飘落下来。这又让我想起那“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”的诗句，这多情的石榴落花到明年的春天，不是在委托黄鹂向新一年春天嘱咐什么吧？我想，如果真是这样，我还是委托这黄鹂小鸟，到明年这个季节再告诉我们的老战友，待明年春夏的这个时节，我们再相约到果园的枝头上来仔细看，以寻找那满树繁花硕果的最美答案吧!