荷树笠，笠过河

荷树，在孩子们心中是一本内容丰富的无页面书籍。在故乡，春日的荷树花开是孩子们的大花园，夏天的荷树绿叶是孩子们的天然遮阳绿伞，秋天的荷树下是孩子们做游戏捉迷藏的欢快乐园，冬天的荷树树籽是孩子们自制玩具旋转陀螺的天然好材料。所以，在乡村有树的地方，也是山村孩子们离不开的好地方。

——题记

在我的记忆中，故乡能让众人叫出名和叫不出名来的树木中，最能让我关注和引起浮想联翩的就是荷树。

荷树又名荷木，也叫木荷、木艾、柯树，古称木奴。属山茶科常绿乔木，主要盛产于江南、湖广、闽台、西南等地。

荷树，树皮灰褐色，块状纵裂，叶革质，卵状椭圆形或距圆形，新叶初发，老叶入秋呈红色，枝上端腋生白色或淡红色的花，蒴果近球形，种子扁平、肾形、边缘具翅。

荷树，树干通直，材质坚韧，结构细致，经久耐用，容易加工，是纺织工业中制作纱绽、纱管的上等材料；也是桥梁、船舶、车辆、建筑、农具、家具、胶合板等优良用材。据载，荷树叶片为厚革质，含水量达42%左右，耐火烧。树冠高大，枝叶浓密，再生力强，是很好的防火林种之一。

荷树，花开春夏，素洁清香。荷树花开每年的孟春至初夏，花朵由五个花瓣组成，那白色的花瓣，淡黄色的花蕊，素洁如银，形若吊钟，芳香弥漫，尤其是每年的5月，远远望去那高大婆娑的荷树，满树尽是一片白色的花海，让人有那“闺中女儿惜春暮，忍踏落花来复去”的韵味，再看那一树荷树花“白苞簇簇满天雪，黄蕊丝丝一树芳。风雨吹陨何须怨，踏入泥径犹闻香。”待先花后叶长出嫰绿，色泽殷红的嫩叶片，让人看似平常普通，一朵一朵，一簇一簇，却有不是花朵胜似花朵，成了春天的一道亮丽风景。

荷树，果实丰硕，好玩有趣。一年结一次的荷树子木质蒴果，坚果不易腐烂，圆球形，裂开呈五瓣，俗称“荷树笠”。霜降时节就开始散落，且一年到头都可在荷树下捡到它。荷树果虽不能吃，也不十分好看，却煞是好玩极了。在过去，人们只要把荷树子抽去十字型果芯，再插上一根大小合适的小木签、小柴梗，或随手折一段路箕草梗，插进荷树笠子中间小孔，就能变成一个简单天然的小陀螺。那时的小孩子，一边旋动着“荷树笠”，一边唱着童谣：“荷树笠，笠过河；何先生，娶老婆；有钱娶只人家女，冇钱娶只半路婆”；“荷树开花桍柘桍，桍桍结子似荷花，花心出须有神眼，插根签子作荷车。荷车子，荷了荷，不敢笑人无老婆，再过两年风水转，牵手搭脚两公婆”；“月光光，四方方，船来等，轿来扛，一扛扛到荷树背，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食烙疤嘴，一赶赶到牛栏背。”

荷树，地位尊贵，四处扬名。在客家人聚居的地区，几乎所有的山岭、村落，没有见不到荷树的。荷树不但生长于山岭、村落、林丛，最常见的是突兀地挺立在房屋后，山道旁，村头路口等。所以在许多地方都有“荷树村”、“荷树屋”、“荷树湾”、“荷树坳”、“荷树排”、“荷树坪”、“荷树围”、“荷树埂”、“荷树坑”、“荷树下”、“荷树伯公”等地名。

荷树，坚挺高大，密匝婆娑。在故乡岭南大山的腹地，儿时围屋的后山就有一棵大荷树，听老一辈人说，这棵荷树最少有上百年的树龄，树高30多米，胸径大1米多，有二、三人环抱之粗。那昂扬向上的树冠，葱郁浓密的枝叶，宛如是一把墨绿色的巨伞。近瞧，那顶天立地的荷树，高昂着头颅，挺直腰杆，四处瞭望着田园乡村；远看那斑驳壮实的荷树，迎着笑脸，举起头盖伞，八方笑迎雨雪风霜。

荷树，遮阳护荫，歇息佳地。闲暇时，路经荷树下的人们，聚在一起歇息，能言者读诗文讲故事，善农人话麻桑农情，村妇人谈家常轶事……酷暑时节，村人无论是上山砍柴割草，入地进园劳作，小孩子上山放牛路过荷树下，都要作个短暂停顿，在树下乘凉歇息，任由清风吹拂去身心上的疲惫。当有顽皮不懂事的放牛郎去攀爬高大的荷树，大人必会一顿责备，让孩子乖乖下来，规规矩矩地坐在荷树绿荫下，听起大人讲那荷树伯公或伯公断案的神奇故事。有时还会来个两人对弈或多人齐弈，搏杀几回“荷树笠”，或是三五成群谈笑古今，各显神通，即刻荷树下热闹非凡起来，成了一道短暂的亮丽乡村风景线。可惜的到了文革年代，在破“四旧”、“横扫一切牛鬼蛇神”的风暴中，这棵古老而巨荷也逃脱不了悲惨噩运，被砍了做成大集体的油榨坊的器具。后来随着机械榨油普及，人工榨油受到冷落，荷树油坊也随之消失了。

荷树，神奇珍贵，恩广泽深。大人钟爱，小孩也喜欢。荷木树体高大，枝繁叶茂，四季常青，象征着繁荣兴盛、恩广泽深，是人们珍视的佳木树种。大人钟爱荷树神奇的开花结子，繁多浓密，满树摇缀，花状似荷，连枝并蒂，可谓是玲珑可爱中还带着玄秘无穷，引发了人们对和美姻缘及儿孙繁衍的无限联想。小孩子们喜欢荷树一年到头都有荷树子散落，人们随时都可来检荷树子，俗称“荷树笠”。记得小时候，村里的小伙伴就经常在荷树下检荷树子，并把荷树子的心抽去，然后用一节小木签，随手折一段路箕草的梗，只要插入荷树子芯隙小洞，就成了一个简单天成而不俗的小陀螺。当人们把树子心的一点当作支点，用拇指和食指捏住小木签，用力一捻，荷树子就能在平整的平台上旋转起来，就如真正的陀螺玩具一样。如果选的荷树子比较好的话，捻的力度也够大的话，荷树子会旋转很长时间，小时我们的小伙伴就常常以旋转时间的长短作为比赛的标准，赢了就把对方的荷树笠作为战利品。同时，还常常在地上一边旋动“荷树笠”，一边哼着歌谣“荷树笠，笠过河；何先生，娶老婆；有钱娶只观音女，无钱娶个癞痢婆。”而天真、无邪、单纯、热情、好奇、无忧、快乐是人生最留恋的情感之一。特别是在孩子们的眼里，过节就是快乐，玩耍就是快乐，有玩具就是快乐，而能够亲手做一件自己颇为自得的玩具更是乐中之乐。“荷树笠”（天然小陀螺）的乐趣就在于旋转中的征服性和进攻性，只要你玩耍时一下一下地适时旋转，就能持续不断，如稍有怠慢，它就会顷刻歪斜、停转，直至倒地。因此，人们玩耍时，常常在旋转下，把自己的“荷树笠”以极快的转速去撞击别的“荷树笠”，并取得彻底的胜利。正是这小小的“荷树笠”，把孩子们天生的好胜性格，那种自在玩耍的欢快感和满足感，都在“荷树笠”滴溜滴溜的旋转和撞击中表现地淋漓尽致。

久居都市，偶尔回来山村，夜晚倚灯读书，窗外一片寂静，唯有天上繁星在不停闪烁。自然又让我想起孩提时在故乡山峦、树林、村落、小路、堂屋、禾坪，无忧无虑玩耍的情景，吟童谣，做游戏，捉笋虫，抓泥鳅，检椎子，掏鸟窝，烤土窑等，尤其是“荷树笠，笠过河”的小游戏，仍然是那样的童真可爱。恍惚一觉初醒，早已长大成人，为事业，为发展，为生存，宛如一粒不停旋转的“荷树笠，笠过河，何先生，在忙活……”

如今，故乡青山依旧，但已物是人非，有的物象已不复存在，有的传统也早已经失守，或成过去，或为乡愁。再观如今荷树丛中，四周荒芜寂静，偶尔只有风声雨声，只见荷树落叶满地，却不见乡村女郎樵的身影；只见荷树子四处散落，杂草丛生，却听不到孩童来拾荷树子和玩“荷树笠，笠过河”小游戏的嬉笑打闹声。心境恰似元人徐再思的《双调水仙子夜雨》所描述的那样：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

荷树，在四季里，仍然是春萌、夏荣、秋扬、冬枯。乡村，在岁月中，仍然还有人轻吟不同版本“荷树笠，笠过河；何先生，娶老婆……”的童谣，天地人间，岁月蹉跎，起起落落，生生灭灭，循环往复，始终是在历史间匆匆流逝，但岁月能留下什么，又带走什么，古今多少事，都付笑谈中。可烟火尘世的人们，还要像“荷树笠”那样，在生存的征途上不停地旋转，无论旋转的快与慢，转与停，也不论在旋转中生如夏花绚烂，死如秋叶静美，都须对自然定律和现实生活于珍爱和怜惜。