拜谒王阳明

去浙江余姚，行贵州修文、走江西赣南、游福建平和，无不都去拜谒“大圣人”王阳明先生。

而回广东和平故里，更是要拜谒那缕500年不散的和平之魂。

是日，举步前往东山岭王阳明公园，从山下第1级石阶梯（故称“天梯”、又为“六六大顺”）攀登伊始，依次逐级而上至666级后，终于到达公园广场。站在公园的栅栏旁远眺，和平县城全景式的画面尽收眼底。接着，拜谒王阳明塑像，观摩王阳明博物馆，阅读、聆听王阳明与和平的相关史迹、文物资料、民间传说等等，让我也摭拾到王阳明的“立德、立功、立言”的“三不朽”内核：

“立德”——即树立高尚的道德；

“立功”——即为国为民建立功绩；

“立言”——即提出具有真知灼见的言论。

唯此三者，虽久不废，百世流芳。用后人话说，是以其德影响人，以其功造福人，以其言教诲人，从而诠释生命的真谛，塑造不朽的人生。

一般认为，在我国历史上真正能做到“三不朽”的只有两个半人，分别是大成至圣先师孔子、王文成公王守仁、曾文正公曾国藩（半个）。

儒家认为，历史上能达到圣人标准的只有四个人：孔子、孟子、朱熹、王阳明。

据载，在王阳明的人生中，并没有把追求功名利禄和建立“事功”放在第一位，而是要做个“大圣人”，追求道德修养和人格完善，把所学一点一滴教诲于众人，让“人人的心中都有根定盘针”。

脚步匆匆，终于到了伫立在公园广场的王阳明铜像前。

这就是作为中国人，不可不知的王阳明。

这就是作为和平人，不能不晓的王阳明。

这是一位面容清癯的老翁，身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，尖尖下巴蓄着稀疏的山羊胡，平静淡泊的目光里，幽谧深邃，透出一种摄人心魄的智慧光芒。

这是一位深衣鹤氅的老者，手握书卷，腹藏经伦，一身栩栩如生的风采，表现了一代先贤，深沉哲思，弘华夏文化，扬教化民众的理念与精神。

这是一位精神矍铄的老人，叠着腿，端坐着，眼视前方，似乎在看什么，又似乎什么也没看，却风神潇洒，神秀独出，如仙风道骨之姿，似温文儒雅之神。

我在想，阳明先生就应该是这样子的一个人。

因为，王阳明一生浸润了儒、释、道三家的色彩，当然终归是个儒家，还集哲学家、军事家、文学家于一身，是目前被公认的“中国古代十大思想家”之一。非但精通儒家、道家、佛家，且能统军征战，还是门人甚众，影响深远的中国历史上罕见的全能大儒。其王门心学体系：心即理，致良知，知行合一，明德亲民的王门心学集大成者，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚各国乃至世界都有着极其重要而深远的影响。

行程匆匆，虔诚拜谒圣人，铜像前我肃立致敬，凝神思远，重觅先生人生之道路轨迹，重温先生之思想集成。

王守仁，字伯安，别号阳明。

年少时，他无意之中，被父亲丢落河中的象棋激发了凌云壮志，为自己的人生定下了唯一的目标：一心要“读书做圣贤”，宦海沉浮，始终如一，此心不变。

年青时，他熟读兵法，骑马练射，考察边关，勤学悟道，坚守操行……后因为坚持正义，上疏为戴铣辩冤，得罪刘瑾，廷杖四十，虽然幸免不死，却被投入监狱，后再贬谪贵阳修文，聚会、讲学、悟道。他原本官宦出身、前途光明，跌入人生低谷，也破灭了所有的富贵和美梦。

壮年时，他的人生路途，虽曲折徘徊，十九载痛苦，却终获答案，付诸践行，并在受命中获安抚南地闽赣粤等“剿抚”、平定“匪患”、“匪盗”之事功。

晚年时，他忍辱负重，醉心圣人之道，沉浸讲学快乐，不断丰富其哲学思想的核心——心学四诀，让“致良知”的思想学说，成其论学宗旨和其学说的最终形态，最终经久不衰，千古流芳，激励人们永远求真向善。

王阳明的一生，历经当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野荒岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道后的平静，让其求得了内心的安宁，逐渐通过“知行合一”，而拥有了足以改变世界的精神力量。王阳明的三“点”一“线”所连成的知行轨迹，不但完整地构成其人生追求之较完整的圆圈和阳明精神，而且在“心即理”、“致良知”、“知行合一”的实践追求中，充分地得到了人生过程最真切的展现。

王阳明一生“历经坎坷、矢志光明”，通过艰苦思索，才悟出“三大命题”为核心的宏大心学体系及经世济用、教化育民的学问，为东方儒学发展，开辟了全新道路的传奇。虽其心也纳闷不平，直至临终还留下遗言：“此心光明，亦复何言？”

后人曾有概括性地总结说，所谓阳明精神，就是为之理想而奋斗的精神，也是人生追求理想的一生。他是一位思想巨匠，拓展儒学成一代“心学” 宗师；他是一位军事奇才，师出无门，却雄韬伟略，战无不胜；他是一位诗文英杰，文思如天风浩荡，文心如川流滔滔；他还是一位文化巨擘，集立德、立功、立身、立言于一身，彰显于后人。

让我惊诧的是，身为浙江余姚人的王阳明，却与粤东北的和平县域有不解之缘。据史载，明正德十一年（1516年），其被任命为都察院右都御史兼巡抚，管辖江西南安、赣州，湖广郴州及粤东粤北各地。先后率部进入“剿抚”，平定匪患。明正德十三年（1518年）正月，又带兵平定了九连山浰源自号金龙霸王池仲容为首的“匪盗”后，经勘察，认为此地“四县交界之隙、三省闰余之地”，政教不及，因而多有贼巢。为此，上疏朝廷，请求“复建县治以扼其害”，“移司设县，建县之所，地名和平，以地名县，以为得宜。”不到四个月，朝廷批复恩准，割龙川县和平都、仁义都并广三里、河源县惠化郡，在原广东龙川县和平峒羊子埔设立和平县治，将和平巡检司移至浰头以据险要，使“百姓永享太平之乐”。

后人为感恩和纪念王阳明设和平县治，惠泽百姓安居乐业所作贡献，遂将原羊子埔改名为阳明镇，并一直为和平的县治所在。还以阳明命名了阳明纸，阳明伞，阳明学校，阳明桥，阳明公园，以及与其传说有关的蜡烛草物件、建筑和机构等。和平作为王阳明“立德、立功、立言”之地，也是“文治武功”的实践之地，更成就了人类终极向往的太平盛世——和平之魂。

王阳明一生“知行合一，吾心光明”， 集文学、思想、教育、军事和书法等才华于一身的先哲精神光束，虽穿越了几百年的时光隧道，却依然光耀身后500年的世界文化和人类精神。如今，王阳明早已成了和平县城镇、乡村的文化记忆和符号，更成为和平人民为实现中华振兴，和平梦圆的理想，“知行合一，砥砺前行”的实际行动。

来去匆匆，结束拜谒之行，崇敬之情却不减，还让我从中摭拾了许多，尤其是王阳明的“知行合一，吾心光明”光辉，更是照亮了我的心灵，撤下了精神与智慧的种子，在阳光雨露的浸润下，生发领悟，践行真知，感受成长……