赖运胜
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人们都说，过去的乡村是一座极具传统又非常经典的大画廊，传统的宛如一幅巨大的中国水墨画，独具韵味，颇具特色，耀人眼帘；也有人说，过去的乡村是一座极具传统，又非常经典的大舞台，经典的就像一出在演的乡村山歌剧，忽高忽低，入耳动听，沁人肺腑。是啊！乡村的传统模式，虽单一，但不孤寂；乡村的经典，虽繁杂，但有规律。不是吗！简洁的乡村，朴实的农户，勤劳的村民，就足以让你浏览到最真实，最珍贵的乡村舞台所演绎的历史映像记录，欣赏到农耕生时代发出的最悦耳，最动听的农家快乐生活的曼妙金曲。也许这是一种尘封已久的老酒的香醇记忆，或许这只是一个固有传统的农家生活美丽念想。但若你留心仔细地数数农家的院落，认真地看看乡村的田园地头，那悬挂的镰刀蓑衣，突兀的梿枷铁锄，蜗居的箩筛筐箕，站立的风车谷桶、安坐的谷砻石磨，直卧的油榨舂碓，半蹲的犁铧辘轴……那精巧的造型，形式的多样，丰富的内涵，独特的功能，巨大的作用，就会让你不看不知道，一看还真奇妙。
不是吗！在乡村，五花八门的传统生产生活用具应有尽有，在田园，五彩缤纷的农活技艺神奇无穷。在乡村，那不单单是个不展览的小型农具博物馆，而是乡村的农活绝招展示的大展厅。正是乡村这些勤劳智慧的乡村人，在长期的劳动实践中，创造、发明了许许多多生产、生活所必需的工具、用具和器械，变魔术戏法似的用铁、木、竹、石等材料制作了无数精致实用的农用生产生活工具，以此来减轻自身的承载和负荷，提高劳动的效率和质量，同时也丰富人们生活的质量，推动了社会进步的历史行程。
不是吗！但凡独立门头，居家过日子的人家，每种农具都是生产生活的必需品，并堪为人们生产生活的基石。这些农具虽不及粮食、衣物、餐具每日问候的那样对你亲密，但慢待了那些不常用的家什，农家的生活就一定会大打折扣和懊悔。这些传统朴素，经典流行，简单实用的工具对象，在乡村并不完全是据家所有，或单已所有，它们可以互通有无，互借互助，也可以相互交换，但有的时候，确确实实是代代相传的传家“宝物”。农具的家园在乡村，农具的舞台在田园。这无数村落，无垠田野，无边剧场，无终乡曲的演绎，正是那终年活跃着的一支识时节，知冷热，懂技巧，造诣精的地球修理艺术家们的精彩剧目。它们虽然大小不一，高矮不一，胖瘦不一，功能不一，效率不一，贡献不一，但它们的任务相同，责任相同，理想相同，就是要扎根在茫茫大地上那黑黝黝的土地中，与人类同甘苦，让大地获丰收，给人们幸福希望，共享天地恩惠，促人类成长进步……
是啊！“柴米油盐酱醋茶，砻磨碓辘轴犁铧”。在过去的乡村，无论是春夏，还是秋冬，无论是田间地头，还是房前屋后，到处都可看到和听到生产生活用具的身影和声音，尤其是阳春三月，犁铧水响，那正是“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树通行路，一路水田放水声”的季节，每当人们走进田间处处可见农耕者忙碌的背影，田间传统耕作模式与现代生活方式的竟相演绎，到处呈现农艺与农具的完美结合，演奏出一幅幅挥锄洒汗忙耕种的影像，犁铧水响唱丰年的梵曲……
听啊！诗人翁卷在诵着《乡村四月》的诗句：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”再看那蓝天，白云，旷野，一人、一牛、一犁、一耙的剪影素朴，古典，庄重，诗意。那犁铧，强悍地解开土地的纽扣，大地丰润的肌肤在阳光下铺展，每一行犁开的土块，都叙述着过去的荣耀。风吟、鸟鸣、水欢、茎舞、谷唱……所有的故事都被洞开了，温温润润的泥土就迤迤逦逦翻卷着过去，草啊，花啊，筋斗似的被藏进土里。翻起来的湿润的泥土光光滑滑，透着光泽，漂亮，新嫩，且释放着泥土特有的馥郁香气，沁人心脾。长长的沟陇，宛如诗人新写的激情诗句。不是吗！犁铧的抚爱总是无微不至的。当犁铧托着村人，在诗句上前进的时候，章法、韵律那是多么的讲究。也正是此时，农者已不再是一位粗俗的农夫，而是一位名副其实的艺术大师。此时的土地，是那一块巨大的画布，农民们用那简单明了线条来勾画。横的，竖的，斜的，或轻或重，或空白或重复，或间断或持续，都在他们的把握中。这样的平面几何，在他们的心中，早已证明都是轻车熟路。因为，他们的犁铧，就是天地下最锋利睿智的笔，他们的思路清晰缜密，最后完成的卷面，字字工整，曲线优美。
你瞧，在那广阔无垠的田野里的稻子都熟了，黄澄澄、银灿灿的，仿佛是一片金黄色金子。人们收割、晾晒，风干，进仓。应用那叫风车的一种农具，把谷粒和壳分开，当你摇着风车“扬尘”。就让人看到恰如南方风物，小巧玲珑，与自然一起，浑然天成，自成风景。当要把稻谷脱壳、去皮、变成白花花的大米时，就需过去乡村的稻谷脱壳工具谷砻。正如唐代大诗人的一首《刈稻了咏怀》诗：“稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。”当你需要把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆时，就需要那通常由两个圆石做成的石磨。石磨的平面有两层，两层的接合处都有纹理，粮食从上方的孔进入两层中间，沿着纹理向外运移，在滚动过两层面时被磨碎，形成粉末或浆汁。南宋诗人刘子翚就有石磨诗曰“盘石轮囷隐涧幽，烟笼月照几经秋。可怜琢作团团磨，终日随人转不休。”还有“舂米”或“舂粉”的舂碓，宋代诗人楼璹就有一首《舂碓》诗：“娟娟月过墙，簌簌风吹叶。田家当此时，村舂响相答。行闻炊玉香。会见流匙滑。更须水转轮，地碓劳蹴蹋。”更有那新颖、美观、时尚、防晒、透气、隔热、防雨、耐用等多种功能的斗笠，不仅是遮阳挡雨的劳动保护工具，更是时尚女性和钓鱼玩家的个性遮阳帽，还可作为舞台道具及家庭、饭店赏心悦目的挂件饰品，是受世人欢迎的一帽多用的竹艺工艺品。尤其是每当春耕时节，细雨蒙蒙，纵目旷野，戴着斗笠，披着蓑衣的农人翩然于田畴，那景象简直是一幅百蝶采花图，十分壮观，耀人眼目。只要你走在乡间小道上，就可看到一道独特的风景：山脚下，水田漠漠，烟雨氤氲，几只鹧鸪一声接一声地叫唤着春天的农事。披蓑带笠的农者赤着双脚在如镜的秧田里劳作，身上蓑衣如同一只张开双翼的棕色大蝶，潇潇春雨顺着蓑衣的外沿向下流淌。屋后的菜园里，勤劳的村妇身披蓑衣在斜风细雨中种瓜点豆，愉快地感受泥土的气息，蓑衣上结满了一颗颗珍珠似的水珠儿……蓑衣、斗笠、锄头、竹篮，再加上蒙蒙的烟雨，构成了韵味十足的乡村表情。雨中的乡村，不失为诗意之地。但是现实中的人们穿着厚重的蓑衣在田间劳作，那可是背负全家的重任。正如唐代诗人张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
是啊！几千年来，我国古代劳动人民用自己的勤劳和智慧，创造、发明了许许多多生产、生活所必需的工具和器械，极大地提高了劳动效率和生活质量，同时也推动了社会的进步。过去乡村农户家中常用的有锄头、镰刀、锨镢、犁铧、风车、水车、畚箕、担竿、扁担、砍刀、钉耙、筛子、米升、簸箕、围筏、锄头、背篼、鱼篓、扫帚、耙子、铁锹、铁铲、轧机、鞋耙、木划子、油榨、石碾、石滚、滚架、蒲滚等等几十种农具，这些农具都满足了粮食从播种到入仓全过程的需要。
……
随着悠悠岁月的流逝，沧桑境迁的更替。如今科学技术的不断进步，农业农村的现代化进程飞速发展，过去那“柴米油盐酱醋茶，砻磨碓辘轴犁铧”，也就剩下那前半阙了，虽然“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。千层石树通行路，一路水田放水声。”的季节年年有，但过去那乡村无论春夏还是秋冬，无论是田间地头，还是屋后房前，到处都可看到和听到生产生活用具的身影和声音，农耕者忙碌的背影等田间传统耕作模式，早已被现代的耕种方式所替代了。如今许多传统的农家生产工具早已淡出人们的生活，已很难找到它的踪迹了，那些用传统农家生活用具加工出来的美味也很难尝到了。但无论怎样，是它们记载了过去乡村农民生活的艰辛，也记载着它们为农业生产农村生活立下的不朽功勋。
是啊！过去的乡村，那道道风景，就像那一幅五彩缤纷，色彩自然，乡情浓郁，如诗如画的水墨画卷；过去的田园，那道道风景，又像那一首忽高忽低，忽近忽远，悠悠扬扬的乡曲在吟唱。这乡村的风景，田园的梵音，多么的悦目，多么的动听，多么的悠然，多么的温馨；这乡村的风景，乡村的梵音，很自然，很纯真，很深遂，也很悠远。我想人们是永远都 不会忘记犁铧水响唱丰年的映射的，只不过是把它的映射和恩典存放在了人们的心中……
