唐诗中的洛阳

 每次翻阅五千年中国史，总有一个王朝气象万千，那就是大唐王朝。每次凝视唐朝，总有一朵奇葩光芒万丈，那就是唐诗。每次走进唐朝，总有一座城市风光无限，那就是洛阳。

  作为唐朝政治、经济、文化中心，都城洛阳吸引着多少达官贵人、商贾名流、文人墨客。李白、杜甫、白居易、孟浩然、韩愈……唐朝诗坛的众多巨星在洛阳会聚，或定居，或旅居，或游历，一时间群星灿烂，光耀洛阳。洛阳这座城，也不可避免地成为诗人们填词作赋的对象，融入诗人的千古绝唱。

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”每到人间四月天，雍容华贵、多姿多彩的牡丹竞相斗艳。“洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。”“千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。”牡丹花的魅力由此可见一斑。这盛景，自然少不了诗人们的赏玩吟唱。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”想想看，那万人空巷、全城狂欢争睹牡丹芳姿的盛景，该是怎样一幅激荡人心的画面。春日里，携一家老幼或是三五好友，徜徉于牡丹花海，又该是怎样一幅怡然自得的生活图景？这景象，不也是大唐盛世社会稳定、百姓安康的写照？

  但是，洛阳居天下之中，占据咽喉锁钥之利，自古乃兵家必争之地。“天下常无事则已，有事则洛阳必先受兵。”无论是李隆基的“鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳”，还是李白的“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”，抑或是白居易的“洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫”，都是对兵荒马乱岁月的真实记录。特别是“安史之乱”的爆发，更是导致民不聊生，老百姓流离失所、家破人亡，生活在水深火热之中。

杜甫的名篇《石壕吏》等，描绘的就是老百姓求生无望、求死无门的悲惨景象。诗人“暮投石壕村”，正碰上“有吏夜捉人”，结果“老翁逾墙走”，总算逃脱了，剩下老妇人硬着头皮出来应付。老妇人说，她三个儿子都当兵去了，“一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”。尽管境况已经如此悲惨，老妇人还是被官兵强行拉走，到前线给军队做饭。生离死别的故事，充满了中唐乱世的斑斑血泪，充满了盛唐气象破灭的无尽哀伤。

“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”是啊，“繁华事散逐香尘，流水无情草自香”，金谷园曾经的奢华，也不过是转瞬即逝的烟云。不过，相比生离死别的壮烈凄惨，洛阳城内的离愁别绪也许更是一种常态。戍边的将士、留守的闺妇、旅居的游子、买卖的商人，“古来名与利，俱在洛阳城”。洛阳是多少人魂牵梦绕的地方。“洛京千里近，离绪亦纷纷。”“乡书何处达？归雁洛阳边。”

  另一种情思也在不可抑制地滋长。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”“悠悠洛阳道，此会在何年？”远离洛阳，远离故园，何处寄托乡愁？或者，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”；或者，“寄语洛阳使，为传边塞情”；或者，“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”。至于“独在异乡为异客”生活，也只有以“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，来表明自己的心迹和对亲友的慰藉了。

“追本溯源，根在河洛。”洛阳北邙因山势雄伟、水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过，可谓古人崇尚的“枕山蹬河”的风水宝地。“生在苏杭，葬在北邙。”在这种风气的影响下，“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。无论是帝王将相还是平民百姓，墓主的命运与洛阳城的命运紧紧相连。每一座墓葬，都埋藏着一段或荣光或屈辱的历史；每一座墓碑，都诉说着一段或平淡或传奇的故事。

  唐诗，洛阳，就这样在历史的时空中融会。唐诗因洛阳而丰盈厚重，洛阳因唐诗而增光添彩。唐诗里，有洛阳城的风云流变，也有王朝的兴衰迭替；有悲欢离合的故事，也有悲天悯人的情怀。千百年后，透过带着唐朝时代气息的唐诗，我们依然能触摸到诗人笔下古城洛阳的脉动，感受到属于古都洛阳的大唐气息。