生命的古碑

文/龙珍锋

春日，漫步在锦屏的大地上，这里古碑独具特色，宛若生命一般的青石，承载着岁月的沉淀，犹如一曲绵长的乐章。

我穿行其间，每一块石碑都仿佛在私语，述说着历史的脉络。它们肃静而庄重，是时光的见证，是精神的沉思。锦屏的青石，被人们视为瑰宝，古就有“求得锦屏青石碑，何愁千古不留名”的美誉，它不仅质感非凡，而且能被工匠们巧妙地开凿成各种形状，用于建筑之中，成就了那些古老的驿道和巷径。然而，青石的真正魅力却源自被雕刻成石碑。在锦屏文书楼的石碑林，当我凝视着这些石碑时，仿佛能听到古人的声音，在向我述说他们心中的智慧和感慨。

这些曾是混沌的青石，因为镌刻上了文字，便顿时获得了灵魂。它们散布在锦屏各乡镇的角落里，经历了无数次春夏秋冬的更迭，成为锦屏乡土文化中一道独特而奇妙的风景。我仿佛融入其中，脚踏着春天的节奏，感受着和煦的春风拂过面颊的温暖。

我沿着清水江、小江及亮江，探寻每一块石碑背后的故事。每一块青石都镌刻着一段历史，一段故事。它们似乎拥有自己的思维和情感，在沉默的同时，散发着一种悠久和庄严的氛围。这些石碑，形态各异，有的方方正正、庄重端庄；有的碣石独立，傲然矗立；有的则相互陪伴，默契并肩。它们的大小不一，小碑精巧玲珑，虽然不过几尺大小，却能展现出匠心独运的精妙工艺；而大碑则巍峨壮观，边长三四尺的规模已司空见惯，更有高达七八尺，宽约三四尺的巨碑屹立天地之间。

在隆里状元桥的右桥头、真武山脚下，我不禁惊叹地发现了一块最为宏伟的石碑——隆里新建状元桥碑。它高耸入云，身躯高达一丈零六寸五，诉说着历史的沧桑与流转；它宽厚沉稳，宽度达到三尺二寸一，承载着文化的厚重和庄严。碑帽高耸入云，一尺二寸的高度宽厚的身躯相得益彰，而二尺四寸的宽度更是彰显着其庄重与雄伟。这块距今已有390年历史的巨碑，静静地守护着这片山水间的文化瑰宝，似乎拥有生命一般的特征这块石碑仿佛是一位古老的智者，沉着而庄重地矗立在这片土地上。它的身躯似乎格外坚韧，承载着岁月的风霜洗礼，却依然散发着坚毅与智慧的气息。每一道纹路都仿佛是岁月的痕迹，书写着古老文明的传承。

当我贴近这块巨碑时，我仿佛能感受到它的呼吸，从中感知到浩瀚的历史河流。细细观察，碑身上刻满了精妙的图案和深奥的文字，宛如生命的脉络般精细织就。这些纹饰仿佛是碑身的化身，编织着一幅幅古老故事的画卷，使人仿佛能够穿越时光、感受到石碑所见证的岁月长河。

一路走来，眼前石碑林立，让我数不胜数，仿佛每一块都承载着一段历史的记忆。除去墓碑、指路碑等不计，在锦屏至今仍有1200余块古碑，每个行政村都有几块碑，这真是一种罕见的古碑文化现象，展现了锦屏不朽的文化魅力。

我穿梭于这些石碑之间，感受着它们所散发的历史气息。最早的碑可追溯到宋景定年间的刻在锦屏县敦寨镇罗丹村诸葛洞内《戒谕文》，为崖刻碑，距今已有760多年。而最晚的碑，也有百余年的历史。这些石碑，宛如时间的见证者，记载着锦屏的沧桑岁月。

在锦屏，石碑上的内容丰富多彩，涉及军事、款约、承恩、书院、木材贸易等方方面面，构成了一幅真实、生动、可信的锦屏发展史和生存万相图。我凝视着这些文字，仿佛能穿越时空，亲身体验锦屏的历史和文化。它们似乎有一种难以言喻的生命特征，悄然散发着一缕古老而庄重的气息。

碑文里面，有的书写端庄，笔画方正，彰显着古代文人的风采；有的字洒脱飘逸，笔意纵横，展现着文化的风华；有的笔画粗犷，力度雄厚，凸显着军事的威严。《戒谕文》碑，字迹依然挥毫间的坚定和清晰，仿佛把我带领穿越时空，跨越了七百多年的河流，回到了锦屏的失落岁月。“千万兵马，大弓长戟，威镇岩谷……”我轻启诵读，那段刻痕在心底引起悸动，它似乎含着凛冽的杀气和深沉的悲悯。

《戒喻文》是黔楚边地难得的珍贵文献史料，意外地被镌刻在石头之上，岁月无声，却诉说着曾经的血雨腥风。开篇的记载便是一场触目惊心的屠戮，呈现了“青烟弥漫原野，白骨横陈路途”的惨烈景象。那时的靖州知府张开国（亦被后人称为张汉英）深感边地纷扰，遂在诸葛洞的洞壁上郑重刻下训诫。他殷切寄语这广袤地域的诸蛮子孙：舍弃你们的弓箭，摧毁你们的盾牌和铠甲，将利剑换成耕牛，将战刀变为牛犊。愿你们引领健壮的青年男女，投身到田间地头，让男儿勤于耕作，女子擅长蚕桑，共同沐浴圣王的教化，永为良善之民。切勿再拔刀相向、仇杀无度，切勿偷盗牛马、滋事生非，切勿坐收渔利、草率捕人以求暴富，切勿抗拒税收、欺瞒官府。若有人违此训诫，定将严惩不贷，绝无宽恕。然而，历经风雨，生命的火种依然在这里生生不息地燃烧。

凝视着那沉默的石碑，我仿佛目睹到勇士们背负大弓、挥举长戟的英勇场景。他们的勇气和悲壮，被永远铭刻在这些石碑上，成为不朽的记忆。

有些石碑因岁月的蚀刻而渐渐模糊，但透过那微弱的字迹残存，似乎可以感受到历史的呼吸。而有些则仍然清晰如新，字迹深深刻入石面，仿佛使人可以穿越时空，亲身经历那段历史的洪流。石碑们默默地讲述着曾经的故事，将历史的脉搏传递给后人，永不消逝。

嘉庆年间树立起的如同“奕世永遵”的江规，“卦治争江碑”“卦治木商会碑”“卦治放棑定价碑”等，这些古老的碑石，不仅承载着前人的身影与声音，更凝聚了他们的深厚情感。碑文之中，流淌着木商文化的精髓——诚信与礼法，熠熠生辉。这些石碑如同一个生机勃勃的生命体，述说着那个时代繁荣景象下三江木材贸易的往事。我从碑文中感受到了这一历史片段的威严和庄重，仿佛能听见石碑低语般的呼唤。这篇碑文详细地记载了当时木材贸易的过程和办法，如一本文学巨著，为后世留下了生动的一笔。它以枯燥的文字，将那个时代错综复杂的木材交易诠释得活灵活现。我从中看到了一个清晰的事实：苗乡侗地盛产优质杉木，尽管百姓生活贫穷，生活艰难，却怀着一颗淳朴的心。他们深知，木材交易是赖以生存的生路，因此他们不敢有丝毫狡诈，以保证生计。

清水江两岸拥有丰富的木材资源，这些杉木密密麻麻，仿佛大自然的馈赠。然而，他们只能以搬运工的身份创造巨大的贸易利益，却只能将成为木材老板的梦想深埋在内心深处。即使在最卑微的工种中，他们仍然看到了生活的希望；黄金白银沿江流淌，金光灿烂，白茫茫，他们将繁重、低廉的工作看作最为高贵的愿望，并将这份愿望刻在石碑上，希望木商能给予他们更多的工资。这些石碑见证了苗侗百姓世代的艰辛和追求，见证了他们的辛勤劳动与智慧，为这片土地创造了丰富的文化和历史。

当我轻抚着这些沾满几百年苔辉的石碑时，我深深被触动。这些石碑寄托着苗侗百姓的心愿和希望，它们不仅见证了历史的变迁，更展现着生命的韧性和坚毅。高柳的《永定江规》、培亮的《拟定江规款示》、王寨飞山宫的《永远遵守》和《八步江规》等碑文，就像是镶嵌在锦屏大地之中的文化瑰宝，它们向我展示了清水江这条黄金水道的辉煌历程。

站在这些石碑前，我仿佛能听到历史长河中的叹息声和先辈们的呼唤声。每一块石碑都仿佛是一位沉默的历史见证者，让我深刻感受到丰厚的文化底蕴。站在文斗的《六禁碑》、大同章山的《万古碑记》和彦洞的《流芳百世》碑前，我不禁驻足良久。这些石碑上镌刻的是我们苗族和侗族人民对树木的深情厚谊，栽种、赞美、保护树木已成为我们的乡规乡约。我们的先人朴素得近乎天真，他们将保护青山绿水视为一项永恒的功德，一种能够流传百世的美德。正是这种最纯粹的热爱，才创造了清水江流域如画的美景。

我仔细品味着这些像向导一样指引着的古碑文，发现了交易与保护、发财与守节的矛盾与统一在其中得以体现。碑文所提到的价数和罚则更是使我深思不已，这是我们的先人们对生态环境的珍视和对子孙后代的美好期望。我仿佛听到了他们的呼唤，呼唤我们传承这份热爱，共同守护这片绿意盎然的土地。

走出茂密的山林，我四处游历，还发现更多的石碑在等待着我去敬仰和研读。在娄江萃文书院的《永垂后世》碑前，我感受到了先人们对教育的高度重视和对子孙的殷切期望。碑文上写着：“其后来行见朴见秀，顽者灵，霞蔚云蒸，次第而入青云之路者，岂有涯哉。”这样美好的愿景让我心潮澎湃，他们希望通过教育让子孙后代走向更加光明的未来。

在铜鼓向家寨的《青云馆碑记》前，我看到了先人们兴办教育的热情和决心。“奈未立学馆，先生无驻足之地，子弟无肆业之途，于是公同商议，在我白虎之地，各出捐资竖造学馆二间，一则沛我期境，一则先生子弟有所托足也。”为了让子孙后代接受良好的教育，他们不惜捐资建设学馆，这种对文明的渴望和对礼义的追求是如此强烈。正是这些慷慨捐助兴建校舍，无私奉献养护办学的善举，使得文明的火种得以传承和传播，为今天锦屏可喜的文化风姿作出了巨大贡献。

锦屏，一个多山多水的地方，河过渡曾是这里人们生活中的重大事件。古时资金和技术的限制，使得修桥成为难事，于是，摆渡便成了人们往来的主要方式。在赤溪坪，我看到了一块《赤溪坪渡碑》。碑上记载着古渡的圮毁和人们过渡的艰辛，“每当春涛濡滞，洪水汪洋，奔走者望空长叹，贸易者呼号彼岸。”这些文字让我仿佛置身于那个场景之中，感受到了人们因无法过渡而产生的无奈与焦虑。

然而，锦屏的先民们并未因此放弃。他们号召众人捐献财物，修船摆渡，供养船工。这样的碑石近二十块，见证了苗、侗地区生产生活的艰辛，也彰显了先民们便利于往来旅客的功德之心。

这些石碑不仅仅是历史的见证，更是生命的铭记。它们凝聚了人们对过渡艰险与便利的思考与付出，仿佛有着自己的灵魂。每一块碑石都承载着岁月的痕迹，它们静静地屹立在乡野间，向世人述说着锦屏的过去和现在。

锦屏的石碑，生命的古碑，见证了锦屏的历史变迁和生产活动，是时间的印记，也镌刻着锦屏人民的智慧和勇气。宛如石头中蕴藏着生命力，在苗乡侗寨静静流淌，滋养着每一寸土地，让生命的奇迹在这里绽放无尽的光华。