法门寺里赏珍品

法门寺位于陕西宝鸡市扶风县，东距西安市区110公里，西距宝鸡市区90公里。以文物珍宝而闻名中外，是国家重点文物保护单位和著名的5A级旅游景区。3月10日是星期天，正好家人们都有空，临时动议去法门寺看看。然而天不作美，还未出门，外面就已下起了毛毛细雨，较前几天要冷得多。尽管如此，我们一行五人还是驱车从西安东三环出发行程130公里，于上午9点40分来到“法门寺”。

景区坐落在一片广阔的平原上，无山无水，树也不多。下车后雨仍在飘，微微春风裁出的丝丝春雨，把整个景区变得阴冷潮湿模糊不清。游人不多，都是打着雨伞的散客。游客中心一位像是导游的小伙说，你们来得正是时候，今天是农历二月初一，每月农历初一是释迦牟尼舍利子的展出之日，平时是看不到的。他继续向大家说，因为今天人少，可以近距离观看，一旦人多就很难到跟前了。另一位导游也说，去年疫情开放后的五一期间每天游客达几十万，根本无法接近。导游告诉的信息，让在场的游客顿时趣兴，都往购票窗口涌去。我们迅速办好门票进入景区，按照游览示意图，冒着蒙蒙春雨，先远后近，先外后内，一边观览一边拍照，将主要景致和文字介绍都拍下慢慢欣赏。用大约两个多小时观赏完所有景点和文物。真可谓是大开眼界，大长见识了。

据介绍，释迦牟尼佛灭度后，遗体被火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成无数份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年。当时因舍利而置塔，因塔而建寺。最初建的是木塔，共4层，取名“真身舍利宝塔”。塔下设地宫，地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁，棺樽内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地、“关中塔庙始祖”。周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”，被誉为皇家寺庙，佛塔被誉为“护国真身宝塔”。历史上经过多次改造修缮后，如今的法门寺已为古式新貌，规模宏大，舍利塔也已是钢筋水泥所建。尤其是地宫释迦牟尼指骨舍利和各类文物的展现，使法门寺成为游人朝佛观宝的重要圣地。

我们首先步入佛光大道。远处巍峨挺拔的合十舍利塔和大道两旁高大逼真姿态各异的菩萨塑像，在蒙蒙细雨中仍然闪现着微微佛光。大道长1230米，宽108米。据说这些数字是有专指的。首位的1代表这里供奉着世界上唯一的释迦摩尼指骨舍利；2代表新旧两座宝塔，3代表佛法僧三宝的设计规划；0为万物一切所有的众生。而108，则指法师手持108颗念珠，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。佛光大道直通合十舍利塔，象征着众生不断攀登，不断升华的过程。大道分为主道和辅道，主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的是佛教的圣物经幢，表示佛法的智慧能够降服一切烦恼。辅道中东西各八组景观。东边是佛陀胜迹，叙述了佛陀由凡入圣的过程；西边是法界源流，阐释了佛法的源远流长。佛教信徒把佛光大道当作是一条成佛大道。

大道尽头是通向塔体的石阶平台。展现在我们眼前的是合十舍利塔，高148米，呈双手合十状，中间是安放佛指舍利的宝塔型建筑。塔内供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。我们拾阶而上，进入塔身内部的大厅，厅内金碧辉煌，宏伟壮观，厅璧镶嵌着形态各异的金色菩萨，正面是高大的释迦牟尼塑像，塑像前的玻璃盒内即是释迦牟尼佛指舍利。游人只能在相隔十多米的栅栏外观看，尽管较远，因为灯光照射，还是能看到整体半截佛指形状的，大家都为能亲眼目睹而十分庆幸，于是照相、跪拜、合手致意等似乎成为多数游人表达敬仰的自然。

从塔内出来，在广场上可以看到法门寺新旧景区的整体概貌，我们和其他游客一样照相留影后，顺阶而下，沿佛光大道步行大约500米，来到东侧的法门寺旧址。寺内由老舍利塔、地宫、寺庙和博物院组成。因塔下地宫未开，我们在塔身周边和寺庙内草草看了看，便到博物院，较为认真地浏览了一、二三馆内陈列的地下实物和图片。根据说明与介绍粗略知道了一些法门寺的前世今生。其中最大的亮点是法门寺塔下的地宫。为1987年发掘，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。不仅出土了释迦牟尼佛指骨舍利和铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，还出土了两千多件大唐国宝重器，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初，堪为为世界寺庙之最。如今这些塔下文物都陈列在法门寺珍宝馆，我们在博物馆所见到的只有160多件精品。其中最引人注目的就是佛指舍利子及其存放的图片和介绍了。

据介绍，1987年5月5日至12日舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。一枚是真身佛骨，色黄而有似骨质的颗粒分泌物，上齐下折，三面俱平，一面稍高，同时还有星星点点的白色霉点附于其上，骨长40.03毫米，上宽12.11毫米，上腔径13.75毫米，下腔径16.5毫米，重16.2克。观看中的不少游人都通过长大的指骨推测，认为释迦牟尼应该是高大魁伟之人。经专家鉴定，这一枚指骨就是真身佛骨，是当今世界独一无二、佛教界至高无上的圣物。其它的三枚，有两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。放置在一起是为了保护真身佛骨。

这枚真身佛指被珍藏在唐懿宗供奉的八重宝函之中。从展示的实物及图片介绍得知，八重宝函共由八个大小不同，以大套小，层层相依的宝函组合而成。自外向内依次为：第八重为银棱顶檀香木宝函；第七重为鎏金四天王顶银宝函；第六重为素面顶银宝函；第五重为鎏金如来说法顶银宝函；第四重为六臂观音纯金顶宝函；第三重为金筐宝钿珍珠装纯金宝函；第二重为金筐宝钿珍珠装武夫石宝函；第一重宝函，也就是最内层，为宝珠顶单檐四门纯金塔，塔顶飞檐高翘，金塔座上有一小银柱，仅11厘米高，佛指骨就套置在银柱之上。八重宝函除最外一重外均为金银精工制作，代表了晚唐皇室金银器的最高工艺水平，是研究晚唐金银器的珍贵文物。

我们在展厅中看到的其它珍宝，如金银器、鎏金银捧真身菩萨、香具、纺织品、佛经、佛像、瓷器、琉璃器等地宫文物，虽然有不少的已锈蚀斑斑，但其造型和制作工艺都非常精致美妙。考古专家认为这些地宫文物代表了唐文化的金字塔尖，为了解研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了坚实的物证。

游完法门寺，雨已渐停，却思潮翻涌，真可谓寺中两小时，往事越千年，稀世的珍宝及其灿烂的佛教与大唐文化让人久久难以平静，故拙记于上。

2024年3月11日于西安