从前有座山 山上有座庙

一座山的历史，承载着岁月的沧桑过往。慕名走近并览胜游历是一种丰富视野和洗礼心灵的历程。每座山都有她的历史渊源，凝聚着刀耕火种的烟火故事，也蕴含着一隅固有的地域特质。

白云山就在我的家乡，或许是地缘的因素，我对她的感情别有偏好。地处太行山余脉，继承了北方山脉雄浑壮观的特质。山体连绵山峰呼应，中间是一道道山梁连接着，勾勒出起伏的曲线状态。山体算不上肥沃，却也长满了植物。有成材林木耸立，灌木丛林填充起山间的空隙。盛夏时节，枝叶茂密郁郁葱葱，感染了整个山体都是绿色的世界，展示了生态的优美和谐。山体之上按照地势的特点，应势利导的开垦了许多小小的鱼鳞坑，用于种植经济作物。在山石的间隙之中略有肥土，用碎石维系垒筑起，防止水土流失，涵养起一方小小的植物区域。前些年种下的花椒苗木已经成型，主干挺拔分枝蓬勃，略有蔚然的规模。看着陡峭的地形，可以想象出当初造地置苗的艰辛。待到收获的季节，果挂枝头美却在心田流淌。山脚下的梯田，却是肥沃丰厚，可以当做一类田地，承载着五月收麦十月收秋的一道绚丽风景。

山上建庙，或许是我国的一项历史传承和精神寄托，更是一处了解历史状况的载体，增添览胜游历趣味的场所。寺庙的建筑，都凝结着当初的建筑工艺，碑碣石刻记载着当初的世事，神像的塑造，大都会反映群众当初祈福避祸的心声和愿景。白云山庙宇的来历，属于佛儒道三教合一的范畴。财神赵公明的三个妹妹落户林州，其中大姊妹有幸落脚白云山，共度延续人间烟火，护佑一方生灵水土。据说历史上鼎盛时期，曾经达到十二重院落。仰望当年盛景，烟火缭绕钟鸣磬乐，疑似仙境落户人间。善男信女络绎不绝，声声祈福祷告，仿佛身临大同世界。现在的规模也很壮观，许多殿堂都是当代建筑材料建成。按照最初的模式，深挖墙基，石头垒砌，圈梁上面垒砖，水泥浇筑的大梁，支撑起宽宏的大殿，其坚固程度毋庸置疑。神像雕琢逼真，遵循和附会宗教的尊严。面临眼前的神像，不觉中荡涤心间的尘埃，心生羞愧和敬畏。彩绘的雕梁画栋，娴熟的工笔应用，增辉了神庙的宗教色彩。庙宇尚存的旧时石头庙宇，外形粗粝朴实。内部构造也是简单，我们我却是尤为感到兴趣。这样的庙宇有久经世事沧桑的历程，拜会旧貌犹如穿越时空，有与前尘往事直面迎合的感受。据说这里祈福很灵验，这是历代老人留下的口嘱，在乡亲中也广为流传。能有处让人们诉苦驱烦祈福祷告的地方，妥帖了心中的愤忿，安稳了悸动，恢复了平静，这就是圣地福祉存在的本真含义吧。

庙宇中有处残留的石碑，上面弹孔斑斑，这毕竟是一处记载战祸的历史记载吧。上世纪，在中华大地上爆发了一场抗日侵华战争，而此地也留下了可歌可泣的史迹。国民第四十军一个师长“李铁头”，曾率部在此固守抗击日寇。当年天空敌机疯狂掷弹，地面上的敌人疯癫进攻，气势咄咄嚣张异常。英勇的中国守军顽强抗击，舍身守土，任血肉飞横遍野，始终坚守着卫国之责。视死如归的气概，震撼和教育着一代代的后来人，今日生活来之不易，定当倍加珍惜奋发有为。切勿忘却啊，那是一种数典忘本的羞愧。

我常回乡小住，源于我的乡土情结和向往恬淡田园生活的性情。家乡就在白云山的脚下，世代族人在此春耕秋收，演绎着乡土生活，一起患难，一起欢笑，愁也好，喜也好，总是乐于一起过活，延续人间香火。漫步在白云山脚下的田野里，一块块一拢拢的山田，叠加盘豆在山间。耕耘是为了口粮，为了生存，这是白云山下一代代人所遵循的规律。抬头就可以看到白云山，可以看到山上的庙宇。蓝色的天幕为背景，山巅连绵像是素描的曲线，树木隐约草野苍苍，勾勒出一片国画般的单调素颜和氛围。山朦胧，树朦胧，虽不曾近邻水源滋润，也不影响山的灵性，房屋依山而建，田亩依山而造，白云山就是家乡人的依靠。土里刨食维系口腹，虔诚皈依珍惜时光。在物质上，在精神上，白云山都是依靠。挂月的傍晚，远山尤为清凉，穿窗而过的视野，发散着飘零的思绪。情景交融的时分，人的思绪也容易感触。枕着月色入眠，怀着心事咀嚼，模仿着“从前有座山，山上有寺庙”的模式，沉醉然后入睡……