刘振凯
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——刘白羽散文《昆仑山的太阳》赏析
刘振凯
刘白羽（1916-2005）是我国当代著名的散文大家。新时期以来他多次访问新疆，写下了大量以新疆为题材的散文。他的散文《昆仑山的太阳》是一部长篇纪游散文，写于1979年。文章分为七章：“黄河之水天上来”、“祁连雪”、“敦煌秋日”、“阳关西去”、“天池”、“昆仑山的太阳”、“伊犁河谷”。
“黄河之水天上来”写对黄河的观感：“说实在话，兰州的黄河令我失望”，“就在兰州，黄河向我显示了雄伟壮观的景象，这就是刘家峡”，“我真正一览黄河雄伟神姿，却是在从乌鲁木齐飞回北京的飞机上”。视角不同，观感各异，从飞机上俯视的黄河是：“在这茫茫大地之上有一条蜿蜒盘旋的长带。这个长带有的段落是深黑色的，有的段落是银白闪光的。开始我茫然不知这是什么！仔细看时，才知道这是黄河。”在作者的笔下，母亲河黄河是雄浑、壮美的，黄河的性格，正是中华民族的性格。
“祁连雪”这一章一开始，作者就说：“我看到比阿尔卑斯更美丽、更雄伟的雪山，却是在我国西北，从祁连山连接天山，雪岭冰峰，绵亘千里。”
作者先写在嘉峪关红柳沟看祁连雪，又写在戈壁滩看祁连雪，再写在月下看祁连雪，最后写在清晨看祁连雪，才“叹为观止矣”。从不同角度观美景，上下左右各不同，看了又看，不厌其烦，表现了作者对祖国大好河山的无限深情。
“敦煌秋日”写作者游月牙泉，登鸣沙山，拜谒莫高窟，前者略写，后者详写。面对人类艺术宝库莫高窟，他不胜虔诚之至，边瞻仰，边议论，边赞叹，为先人的聪明才智所倾倒。有些洞窟他真不忍离去，对着壁画凝神注目，端详了又端详，似在谛听来自遥远的历史隧道的声音。“一个洞窟内有巨幅壁画就是张议潮出行图，旗飘飘，马萧萧，甚为壮观”，作者似乎已经感受到了当年张氏出行时的那种排场和热烈气氛。当然，作者更加崇敬的还是当今现实生活中的人，比如像玄奘一样的艺术大师常书鸿先生。
“阳关西去”自然是写访问阳关。在阳关故垒面前，古往今来，多少仁人志士、文人骚客发出思古之幽情。人们总是把王维的诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”和阳关的苍凉联系在一起。作者说他幼年时期每背诵这两句诗“辄感苍凉”，苍凉景生苍凉情，事属自然。细看烽火台遗迹，作者又想起了李颀的名句“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”，还是一种苍凉。但是，再往前走，就听到“林阴深处流水淙淙，有如瑟瑟秋风，唱出一折阳关新曲”，新时代的《阳关三叠》的续曲，还是令人感奋的。
新疆的天池之美，刘白羽在“天池”这一章里有这样的评语：“在我记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，……如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静。”还有：“只有贝多芬的深沉和雄浑，才和天池的风度相称。”假如天池是有灵性的，她对此番佳评也会是满意的。对于天池的静，还有深沉和雄浑，作者在文章中费尽笔墨，写得很细致，很真切。就说“静”吧，刘白羽说：“从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语，我不愿用一点声音，来弹破这宁静。”这种对“静”的抚爱，生怕惊动了她，叫醒了她，你是否能理解？
“昆仑山的太阳”既是这一章的章名，又是系列文章的篇名，自然是作家心目中的得意之笔。值得我们注意的是他的这个“题解”：“不过我必须作一个题解，我在这里歌唱的不是燃烧在昆仑山高空的太阳，我写的是昆仑山怀抱着的人间的太阳，这太阳就是新疆。我说新疆富饶美丽，它永远像太阳发热发光。”此时，我们才明白了作家使用这个篇名的真意，亦即全篇的主旨：歌唱新疆。
当作家乘坐的飞机从乌鲁木齐起飞翻越天山时，他看到了被称为“沙漠之海”的博斯腾湖，看到了闪闪发亮的孔雀河，看到了拜城的千佛洞，看到了塔里木大戈壁，继而“我看见的是何等雄伟、浩瀚、瑰丽、神奇、云浓雾密、莽莽苍苍、巍巍然横空出世的昆仑山了”。他不停地在赞美祖国的山川。对喀什街景的一段精彩描写，则是主要在歌唱生活在这里的人民。在纪游的行文中，作者直白地讲了自己的观点：“叙一番于阗，记一笔库车，不仅是发思古之幽情，也为纠正一种说法，人们只说新疆荒凉苍莽，我说新疆绚烂多彩。”
作家身在库车，想起了轮台，又想起了岑参，于是写道：“当我由喀什飞返乌鲁木齐途中，曾在库车停留，其东就是轮台，岑参诗云：‘轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。’现在是广阔的绿洲。”此轮台非彼轮台，岑参当年送客并不在这里，当然我们无意苛求文学家同时又必须是史学家。
最后一章是“伊犁河谷”，作家“从南疆喀什到北疆伊犁，就像从炎炎流火之中来到飒爽清风之下”。我们知道，两面天山高峙，形成长三百公里的伊犁河谷，山上遮满密密的森林，天山的雪水分流为特克斯河、巩乃斯河、喀什河三条河，在野马渡汇合成浩浩荡荡的伊犁河。这里被称为塞外江南。1978年伊宁市的国庆狂欢之夜令作者陶醉难忘，以至人已经离开了伊犁，“当我凝思时，我心中又响起咚嗒嗒——咚咚嗒嗒的手鼓声”。
刘白羽曾经说过：“我爱写散文，……从英雄的战争到沸腾的建设生活，我的心随同时代脉搏而跃动，我也就一直继续写下来。”（《刘白羽散文选·前言》）刘白羽的散文确实具有浓厚的时代气息。在《昆仑山的太阳》中，作者不论写山写水，还是说古道今，即景抒情，咏物言志，这“情”与“志”都是与时代精神相一致的，是战士的豪情。从字面上看，这篇散文重在纪游，但“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色篇》），写景与抒情是融为一体的。在写法上，《昆仑山的太阳》与《长江三日》、《日出》基本上是同一套笔墨，既有美的思想，又有美的意境，雄浑、奔放、壮美，充满诗情，在语言上有繁复的美、明快的美。在刘白羽的散文中，展示作者自己信仰情怀的篇幅较多，有时难免矫情之虞；语言繁复，过犹不及，时有重复、啰唆之弊。《昆仑山的太阳》亦然。
（选自国家社科基金项目《新疆当代多民族文学史·散文 报告文学卷》，新疆人民出版社2006年出版）
