散文断想

刘振凯

真正的散文应该是对生活与生命的双重审视，是对理想境界的执著追求，对生命的苦苦拷问。它给予我们的历史沧桑、人生况味、生命感悟，无疑能使我们已经十分疲惫的心脏为之感奋。实际上，情感的一丝震撼，心灵上的一缕情愫，都可以写成散文。散文也像一股山泉，它总是那么静谧、自然，总是那么清清洌洌地流淌着，遇到岩石就溅起几朵小小的浪花，遇到悬崖就展开一条壮丽的瀑布，遇到山丘就打起几个漩儿，然后绕它几个小弯儿，若是平缓的地方就用稳健的脚步留下一串串令人深长思之的涟漪。

我们仔细想想，散文家是干什么的？我们的简单回答是：散文家应该是存在的诠释者、质询者。因为散文总是在写世道人心，据此，它在默默地履行其历史责任和社会责任。今天，中国特色社会主义进入了新时代，新时代要有新作为，清醒的散文家们更应深知此理。难的是甘心淡泊，固守书房，不为物役，埋头笔耕。须知，真正的艺术创作必然远离嘈杂的宴会、朦胧的醉眼、迷离的灯光和那无穷无尽的庸俗的喧闹、无聊的应酬、浅薄的唱和，去全身心地寻找放牧心灵的草原。有志气的朋友，让我们暂时失却都市的喧嚣、急匆的脚步和紧张的金钱竞争，重新唤回生活的激情和真诚。让我们挣脱人世间名缰利锁对于生命的羁绊，卸却尘樊，脱略形骸，以悠闲的心态款诉衷肠。扫除浮躁，笑对人生。歌曲之王舒伯特的生命体验“只有那种能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐”，语多肯綮，实在可以给我们一些积极的启迪吧。

有人说，散文家的人格达到什么份上，他的散文水平最终就会达到什么份上，写散文就是在写人格。窃以为此言极是。说到底，能够证明一个散文家存在价值的，能够穿透时光之烟岚而传于后世的，难道不是只有他的作品吗？

散文的气质就是散文家的气质。惟其如此，散文家具有一种以深厚的文化素养和知识积累为背景的领悟宇宙人生奥秘的能力，对于散文创作是何等重要！因之，我们可以说，散文创作不但考验散文家的文字功力，也验证其情操性行。一个心灵干瘪、情感褴褛的人，是绝然写不出好散文的。同样，写作者文理不通，遑谈结撰美文？有人觉得近40年的散文家比不上建国前40年的散文家影响大。差距在什么地方？就在于文化素质。此论不无道理。散文精品是由散文家深厚的生活底蕴和炉火纯青的艺术素养造就的，这个命题在古今中外概莫能外。散文家只有穿越了西风凋碧树的季节，穿越了为伊消得人憔悴的关隘，方能抵达那人却在灯火阑珊处的境界。

考察中国现代散文史，可以发现，20世纪有两次散文创作高潮，一次是30年代，另一次则发生在世纪末的90年代。何以如此？我们自然要从社会经济的发展和散文自身发展的规律加以说明。这第二次创作高潮何以产生？改革开放使社会经济稳定繁荣发展，生活多姿多彩；社会大变革促成了人们观念的更新；创作主体的精神世界得以空前解放，人的潜能得以释放，创作环境宽松、和谐；中外散文史上丰富的艺术积累的滋补，等等，绝非“世无大家遂使小品流行”使然。应该说，一部散文史，就是一个民族的思维方式的形成史，是民族文化性格和审美性格的发展史。我们完全可以从上品的散文中，读出它的历史语境，看到中国文化风景。一位将军诗人曾经这样说过：“写诗是跟随人类不断前进的纵队去耕耘历史。”应该说，散文亦然。