想念诤臣

古之谀者对盛世的渲染，唯东方朔之《答客难》可读：“圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌。遵天之道，顺地之理，物无不得其所！”此等盛世，东方朔讽颂之汉武帝时期似有不足，然大唐盛世却足以堪比。在唐太宗李世民治下，房玄龄、杜如晦参与机要，魏征、王珪纠错谏诤，戴胄、刘洎提振纲维，李勣、李靖用兵征伐，马周、温彦博、杜正伦、虞世南、褚遂良等名臣各司其职，开创了辉煌的贞观盛世。贞观之治绝非一人之力，然史家对魏征之功却情有独钟。

魏征本非李世民嫡系，且履历复杂。魏征初仕陏炀帝杨广，在武阳郡丞元宝藏帐下为官，后依次伺奉李密、李渊、窦建德、李建成。李世民发动玄武门政变，诛杀李建成，魏征才转投李世民。一般不忠之人不易得到主子信任，但魏征却凭其独到的见解、机智的谏言渐得李世民赏识，并得以专任善终，成为后世群臣遇合的典范。

史书载，魏征向李世民面陈谏议五十次，呈送奏疏十一件，谏诤达数十万言。谏言次数之多，言辞之激切，态度之坚定，后世无出其右者。其“小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美”、“兼听则明，偏信则暗”、“水能载舟、亦能覆舟”、“鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国”等名言，尤为后世推崇。在生命的最后一刻，魏征仍不忘谏言。在给李世民未完成的表书中，魏征谏道：“天下之事，有善有恶，任善人则国安， 用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。”李世民读罢感慨万千，遂说出千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

《孝经》曰：“天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。”魏征以一人之诤而使天下大治，千古诤臣之首岂是虚言？

贞观之治七十年后，大唐盛世再现。唐玄宗李隆基开元年间政治清明，励精图治，姚崇、宋璟、张九龄相继为相，经济迅速发展，天下大治，大唐王朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。姚崇、宋璟、张九龄之谏诤，也为吏家所推崇。李隆基欲拔擢姚崇，姚崇却向李隆基提出实施仁政、不图边功、严惩亲近违法、宦官不得干政、亲贵不任要职、臣僚不得送礼等十个条件，其八曰“燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？”更是直接要求李隆基虚心纳谏，并明确向李隆基表示：“陛下度不可行，臣敢辞。”李隆基当即全面应允，“姚崇十事要说”名垂青史；宋璟之刑赏无私，犯颜直谏，也为李隆基所敬惮，常常迫使李隆基不得不采纳其建议；张九龄更为耿直，一次玄宗生日，百官多献珍异祝寿，唯张九龄献《金镜录》五卷，尽陈古代兴废之道，颇得李隆基赏识，为开元最后之贤相。张九龄罢相后，口蜜腹剑的李林甫继任，自此朝中再无杂音。二十年后，安史之乱暴发，强盛的大唐帝国轰然倒塌！

张九龄后三百年，大宋王朝又诤臣倍出，包拯谏诤尤甚。包拯，字希仁，曾任开封知府，后升任谏议大夫、权御史中丞。史载“拯性峭直，恶吏苛刻。立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”包拯曾向宋仁宗进呈魏征三疏，希望仁宗时时引以为鉴，并多次谏言仁宗当“明听纳，辨朋党，惜人才，去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。”对包拯的建议，仁宗大多采用。一次仁宗应宠妃张贵妃之请，欲任命张贵妃之父张尧佐为节度史兼宣徽使，遭到了以包拯为首的谏官极力反对，最终只能作罢。回到后宫，仁宗生气地对张贵妃说：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝岂知包拯为御史乎？”因包拯、范仲淹、韩琦、王安石等诤臣、直臣倍出，史称宋仁宗时期为“仁宗盛治”。

史上重用诤臣国运昌盛者绝不唯此，然弃用诤臣国运衰亡者亦不乏其人。

南北朝时期梁武帝萧衍博学多才，代齐自立，在位四十八年，是南北朝时期在位时间最长的皇帝。萧衍称帝之初广泛纳谏，政绩斐然。但晚年刚愎自用，自恃才高，讨厌直谏。萧衍执政后期，因痴信佛教，屡屡舍身佛门，导致朝政昏暗、腐败横行、民不聊生。公元五百四十五年，散骑常侍贺琛上疏萧衍：一曰州县官员横征暴敛，导致天下户口减少，百姓流离失所；二曰天下官史贪腐侈靡，“罕有廉白者”，应崇尚简朴、整肃吏治；三曰百官“诡竞求进”，靠不正当手段升迁，应公正选才；四曰国库已空，用度仍“目不暇给”，应制止铺张浪费，削减财政支出。贺琛之疏可谓深切时弊，有的放矢。但萧衍看后勃然大怒，叫来贺琛当面责骂：刺史横暴、太守贪残、官长凶虐者谁？奢侈无度，难道说我？弊端乱政等可有具体事例？若没有，你就是欺罔朝廷！贺琛虽敢上疏直陈政弊，却终不能死谏，只有谢罪作罢。此后萧衍更是专信佞臣朱异，引进乱臣侯景，最终身死国灭。临终前萧衍自叹：“自我得之，自我失之，亦复何恨？”令人唏嘘。

贺琛遇能主而不敢死谏，最终萧衍饿死宫城，贺琛也没能光耀后世。一千年后，海刚峰虽敢死谏，但嘉靖却不纳谏，大明王朝衰败的命运仍无力回天。

海瑞，号刚峰，曾任户部主事、兵部主事、右佥都御史等职。任职期间打击豪强，严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，有“海青天”之誉，其给明世宗朱厚熜的《治安疏》尤为著名。

明武宗朱厚照驾崩后，由于无嗣，武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，即嘉靖帝。嘉靖帝在位早期还算英明，但为了追遵生父为皇帝，与以杨廷和为首的朝臣连年抗争，历经二十年，终将生父朱佑杬追封为兴献皇帝，并升袝太庙，排序在明武宗之上，史称“大礼仪之争”。此后嘉靖变得独断独行，刚愎自用。嘉靖二十一年（1542年）十月，爆发“壬寅宫变”，嘉靖几乎被宫女勒死。此后嘉靖帝移居西苑，潜心修道，任用奸臣严嵩专国二十年。海瑞为此向嘉靖上“为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事”之《治安疏》，直言嘉靖“二十余年不视朝，纲纪驰矣”，言嘉靖“二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。”此无异于骂嘉靖君不君、父不父、夫不夫！言嘉靖治下“天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。”并揶揄嘉靖年号“嘉靖者言家家皆净而无财用也”，直言“天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也”“陛下之误多矣”。海瑞明知奏疏直戳嘉靖之要害，认为自己必死无疑，便抬棺上疏，可谓死谏。虽然嘉靖最后没杀海瑞，但却没想也没有机会纳谏了，十个月后，嘉靖帝驾崩。而大明王朝也每况愈下，最终被清王朝取代。

历史虽不简单重复，结果依旧大同小异。翻看浩瀚的史籍，每每令人心惊。

秦始皇横扫六合，一统天下，也统一了言论，万民齐颂始皇英明。及胡亥继位，任由赵高指鹿为马，朝中更无二言，大秦帝国仅二世即亡。无诤臣直言，其兴也忽，其亡也速！

楚王熊槐迷张仪，宠郑袖，屈原投江，终被秦王扣留，客死他乡；吴王夫差亲伯嚭，存勾践，子胥殒命，终被越王所败，自吻身亡。

高祖刘邦听樊哙，信周昌，滕公屡谏，赢得楚汉之争，君临天下；文帝刘恒问贾谊，启冯唐，亚夫留用，遗惠景帝一朝，文景并称。

东方朔评东周列国“得士者强，失士者亡”，放眼中国历史，岂非用诤者强，无诤者亡？诤臣之重，夫复何言！