马萌
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凤 凰 书 院
一
若说生活不堪，若芸想不出来，平常人家里的小纷扰她没有。或者高级一些的被漠视，也没有。
若说好，若芸也觉不出来，她和岚歌没有过惊心动魄的从前，未来也看不出有波澜起伏的迹象。
两家父母交好，他们自然是青梅竹马，婚姻自是水到而渠成。
在别人眼里若芸规矩，守旧。她上学，工作，婚姻差不多都是按部就班地进行。
其实，那里是？
岚歌沉稳，世故，祖辈是书画大家，他自幼学画，这样带有童子功又是出身书画世家的人，占尽了地利人和，只等时间慢慢沉积，成为书画大家只待天时了。
这次，岚歌无意得了一把宋琴，琴面为桐木，琴底为梓木，通体黑漆，金徽，八宝灰胎，有流水纹，间牛毛断，琴头偶有梅花断。第七徽和第九徽缺失。
岚歌原打算用古琴做画室摆件的。他找不到合适的摆放位置，挂在墙体，容易落入灰尘，他够起来太不方便。摆放在工作台上似乎更好，可是这样的珍宝，只做摆件，无疑是暴殄天物，又恐被人不齿。也实在是这琴太有魅力了。画室里有了她，顿时都变得肃穆而高贵，连他自己似乎都瞬间庄严安静了。
岚歌轻轻抚摸着断纹，感叹时间真是个执刀人啊，这阅历过百年岁月的灵物，镌刻着多少沧桑，依旧历久弥新，散发着无穷无尽的诱惑力，真勾人魂魄啊。
这床琴自从抱回来，就引起了他和若芸的兴致。他们的眼睛被琴锁住，他拍一拍琴板，声音松透，拨动一下琴弦，发出幽幽的轻音。
他本也会一点琴的，仅是皮毛而已。
他对若芸说：你也来试试音？
若芸便端坐在琴凳上，给手指上涂抹油，左手按音，右手轻挑慢捻，琴音微弱。若芸便停下来摇头。
岚歌想起小时候和若芸一起学琴，琴音小总不能如意，他便用力弹拨，弦就断了。当时教琴的先生说他气盛，相对于弹拨乐器，吹奏器乐更合适他。但先生却说若芸是有琴缘的，说她有天赋。可那时候，天赋在若芸身上压根显现不出来，尽管她有一双白皙纤长的手指，却笨拙的无处安放。
他突发奇想，想再去学琴，学斫琴调音，亲手来给张床老琴调音修复。
他说给若芸，若芸若有所思。他知道那是若芸惯有的态度， 就是愿意。
在长安古琴界，国乐大师马厚玉先生是最有影响力的。他创办的西虞琴社有30余年的历史，培养了很多知名的古琴弹奏家，其中左明智和孙小愚就是他的学生。西虞在南门有分社，每年只收几个有天分的学生，厚玉先生会不定期去授课。但是岚歌想跟着厚玉先生学琴，不是在南门，他想去先生在终南山下的西虞山房，想做先生的入室弟子。
长安著名山水画家骆小米先生和岚歌家几代世交，他说可介绍岚歌去西虞山房，至于先生收不收他就全凭缘分了。
厚玉先生也是收入室弟子的，但门槛高不可攀。比起收学员，根本无规律可言。
先生少年开始学琴，师承虞琴大师李仲唐先生，深得虞派自然之趣。琴艺在大长安屈指可数。他自觉进入瓶颈期后，在南山闭关钻研斫琴调琴之术。在斫琴中深入剖析琴音琴理，再出山后调琴，琴艺一时登峰造极。先生恍然开悟，后急流勇退，复又上山，不再出山参加任何演艺。每日只对着悠然南山抚琴调音，日出而作，日落则息。过着东篱采菊，抚琴松下的归隐生活。
岚歌和若芸商议送什么给厚玉先生做见面礼。
岚歌问若芸：先生是雅士，一般的俗物肯定不会入眼。家里有珍藏的歙砚，你觉得怎么样？
若芸不言语。
他又问：字画呢？厚玉先生的国画在业界内也受人尊捧的。那幅晚清山水画，吴天泽临摹的《琴泉图》给先生算是不入俗流吧？
若芸还是不点头，他知道只要她不摇头那就是可以。
岚歌说，那就歙砚和《琴泉图》了，都带上。
二
巍巍终南，山脉纵横交错。800里秦川连绵起伏，被群山环抱。远远望去，像一床巨琴，琴身蜿蜒曲折，仪态万千。被七弦相隔，形成八条河流，恰是大长安八水，操琴者弹泼挑按，顷刻间一山高过一山，向远处蜿蜒，起起落落，山脉相连，却各自成峰，山穷水尽时又柳暗花明。
西虞琴舍依山而建。是终南山下凤凰沟里一座独立的老四合院，房子是砖木瓦顶结构，坐南朝北，原宅主人是清同治时期一私塾三不先生，他生于民国1869年，十年十试皆不中，后出茅庐在黄埔退为私塾，因擅操琴，教书时也教琴。先生以严厉勤奋敬业闻名，一天三学，饭后不休。晨诵午仿下练琴。一旬三次作文，先生出题，学生作文。未完成习作者无论男女学生，一视同仁，均以戒尺鞭打手心。先生爱酒，因怒后醉酒，睡热炕致一腿痉挛，成为破足，先生常自指其腿，吟明朱庐《治家格言》语“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”告诫学生戒贪戒酒。
先生为人正派，循规蹈矩，教人敦品励行，勿贪财害人。经常耳提面命学生读书人千万要谨记三不。
一不画虎、二不计公账，三不书婚书。这三不是读书人道德底线。
当地人敬重先生，故称为三不先生。先生一生未仕未婚，无儿无女，晚年后由几位学生出资，在钟南山下从一落魄秀才子孙手里买来此旧宅子颐养天年，旧宅子原来是凤凰沟一私塾，因地得名“凤凰书院”。学生说名字太俗要先生改一下，先生手抚白须思谋良久后说，俗到极致就是雅，过分雅致就是俗，大俗即大雅也。先生并无改名之意，遂在凤凰书院安享山乡野趣之乐，后无疾终老，享年超过百岁。
老宅子从清末民国到解放，跨越三朝，一百多年的风吹雨打，青砖墙外围上爬满了斑驳暗绿的苔藓，屋顶的蓝瓦被岁月的长舌蚕食过，长满了密密麻麻的瓦松，堂前屋檐下的曾经的雕梁画栋明艳的色彩已经褪去，门窗上的镂空花鸟雕刻已经有了裂纹。到处都是斑驳，到处都满目疮痍。
时光总是不动声色，繁华与衰败，强盛和残破，鲜活和腐败，却是如此触目惊心！
宅子到厚玉先生这里，已经几易其主，其间多人为了得到老宅，使尽解数，有人不择手段，有人丧尽天良。一切都是定数，一个偶然的机会，宅子却被厚玉所有。他也不做大改。只用竹子当做篱笆墙，把之前坍塌的外墙绕一圈，在山上割些柴草在后院搭了一顶茅棚，屋里洒扫防潮加固，后院原有的水池小亭，屋内的桌椅老物件，前院的芭蕉木兰保留原态。只是再叫书院显然不和，便改为西虞琴社。
在巍峨的秦岭脚下，老宅像一个不起眼的符号。矜持也自负，幡然也困顿，他隐秘地存在着，只用冷眼打量着这纷扰的世间。
三
和别的琴室不同，西虞琴舍不在市郊，在终南山下。
和别的琴师不同，国乐大师马厚玉先生挑学生，不是一般的挑，是精挑。
若芸和岚歌到达西虞时是盛夏，是正午，季节里最盛的时候。
先生是否收他们，谁心里都没底。
岚歌来西虞不仅是为了学琴，更是为了懂琴。哦，也不是特别确定，更多是为了懂琴的价值。懂琴是为了完成他无数个野心中的一个，现在他还不能说，这是他惯有的品格。
若芸呢？她学琴是完全没有目的？
岚歌以为她是为了他而来，或者就是为了学琴吧。
其实不然，她遇到了一个难题，导师要她休息一段时间，换一下环境也许会有新的突破。她还想挑战自己，必须接受不喜欢的事物。
他们是被另一个学生初旬从门外迎进西虞的。
他们打量着初旬，只见他清瘦，高挑，戴着黑边眼镜，穿一身青衣棉布长衫长裤，看起来很儒雅有礼，笑的时候只有嘴角微微上扬。很矜持。的确是传说中先生得意弟子的样子。
同时他们也被初旬打量着。
岚歌穿着休闲的户外装，戴着大檐帽，牙齿洁白整齐。是那种看起来就春风得意的样子。初旬心里想，他不像画家，倒像个旅行者。
而若芸则不同，一件灰色连帽长款防晒衣从头到脚捂得严严实实。她摘下墨镜，依然看不清面目，她的眼睛眯成一道缝隙，向下垂着，一副不苟言笑的庄严姿态。
初旬觉得他们都不像学琴的人，不是先生说的和琴有缘的人。至少他们的气质和古琴好像南辕北辙。
进一道如意门，穿过雕花的影壁，里面是个小院。不容细看，已经穿过一排青石板小道，进了第二道门的茶室里。初旬说先生不在山上，已经云游数日，一时半刻怕是不能回来。走时留话，若有来客愿留则留，愿走则走，不用等他回音。
他们坐下来，才能仔细看茶室的布置。
茶室小而精致，陈列简单，正墙挂着一幅《秋江独钓图》。上面题字：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
落款厚玉。琴桌在画张下，一床大鹏式古琴置于桌上，靠窗的墙上挂着一啸一琵琶。 左边一个书架，上面几本线装的琴谱和几付不同的茶器。 右边一张古旧的长几，长几下六个同样无色泽纹理模糊的兀凳子，只有长几放着的黑色陶罐里插着一支白莲和一支红莲是色彩鲜亮的。
初旬拉出两个兀凳，请他们坐。
取出一罐一壶，几个透明水晶茶盏，片刻，壶水也开始沸腾，初旬拿起通明茶盏，温杯后倒掉，用茶勺分别放入一撮茶。
待岚歌和若芸坐稳后。
初旬把滚水注入茶盏中。一朵一朵茶花，徐徐上升绽开，叶片齐齐向上，立于杯中，如同在枝丫上。一束阳光透过来，小小茶花浑身雪白，一根根的白色茸毛，纤毫毕现。
他双手把茶盏分别递给岚歌和若芸。
少顷，汤色开始黄绿清澈。
这时一位打扮清爽的阿姨送来两道茶点后就退出了，初旬说那是阿旺婶，西虞山庄的管家。
初旬见若芸对着门外凝神，就淡淡地说，喝茶吧，清茶，清心解暑的。
见若芸看着茶点，就把茶点向他们那边挪一挪，说：这是荷花酥和香雪。
若芸依然发呆。岚歌碰碰她的手，又拈起一块荷花酥递给她，她才醒过来。
岚歌看茶点花瓣完好，色泽晶莹剔透，煞是好看，就问初旬：是鲜荷做的？
初旬道：是东篱池塘里早上新采摘的荷花，沾染了夜里的露水和雾，裹上糯米蜂蜜花粉，在沸油里炸开，迅速捞出。油温不能过高过低，要掌握好时间，才能最完美地呈现荷花的清香和鲜丽。香雪其实是紫薯山药糕。山药和紫薯也是后山自己种的，蒸熟碾压，白色山药糕包裹着紫薯晶莹剔透如香雪。这些都是先生喜欢的。
至此，岚歌更不敢造次了。他再次递出礼盒，打开布包，两个乌木盒子，一大一小，指着大盒子说这是家父收藏吴门画派吴天泽临摹的《琴泉图》，又指着小盒子说，这是一方歙砚，请替先生收下。
初旬并不接，只是敷衍着说，先生不在。我是不能代收的。
