我的春节呢

少了烟花爆竹的春节，有点落寞，历来爆竹辞旧，桃符迎新，可为了环保，只能弃了这个春节道场。

现在生长在大城市的孩子，对春节的概念仅仅是放假，出去玩，再没有期盼穿新衣放鞭炮吃饺子那样的奢望了，传统春节的许多东西，民风民俗，是否将面临丢失？

现在仍然以农村为根的打工人，还有叶落归根意识，他们每年春节还保留着迎新年的激情，还愿意为自己营造仪式感，万水千山不辞远，还会往家跑，因为根在家乡，妻儿老小在家，携了乡愁岁暮归家。

等到祖辈父辈完全淡出世界，后辈们在城里稳定了一个家的时候，返乡的那根线恐怕就断了，延续了千百年的乡愁文化怕也随之淡出，而作为文学作品中的乡愁意象到底还能走多远？我不能预测。

物质贫穷的年月，人们对春节的期盼，或者春节期间所演绎出的欢乐都是空前的，甚至波澜壮阔的。而今，衣食无忧，条件向好，年味却越来越淡，这能否算作是生活逻辑之间的一个悖论？

四十年前，农民羡慕城里，羡慕城里工人过星期，而农业劳动却是一年360天，现在农民常年都是星期天了，他们超级享受并过足星期天的瘾了，那么他们觉得安逸了吗？

以前有个邻居家哥，吃不饱饭，他说，啥时候叫他吃饱饭，他愿意一天到晚推磨当驴都中。后来他吃饱了，却根本不愿意去当驴！莫言当年也帮人推过磨，羡慕人家吃饺子，羡慕那家人有书看，还暗恋那家一个姑娘，被嗤之以鼻。那家姑娘说，除非你能写出书，否则别想娶我！态度如此决绝，而莫言却从中汲取了动力，后来不但吃上饺子了，写了书了，还写到诺贝尔奖那里了，不知那位好家家的姑娘哪里去了……人是欲望无止境的动物，痛苦也正在这方面。得不到的东西奢望，得到了的麻木，于是不珍惜，甚至玩世不恭，糟蹋曾经朝思暮想的那些美好的东西。

挣了几千个亿的M总说，他对钱不感兴趣，是真的吗？或许是真的，因为生命中一种现象叫做饱和，饱和了的东西无论是什么，都会贬值，再不可能去顾盼。

你站在城市里的立交桥上看风景，车流人流如织，人们忙碌，忙的是钱，纵观社会上九十以上的人，谁一生不是为钱奔波？而永远不能满足才是正常的生活，才叫做真正的生活。一朝暴富，钱多得不可数，就像农民以前渴望星期天一样，后来天天都是星期天，可能一样麻木无感觉，钱超级多时不见得就一定比无钱时幸福。

要从生活的逻辑悖论中解脱，寻找一剂良药，看来还是古人的睿智可调，月轮半满，酒至微醺，花至半开，家庭开支略有剩余，身体无恙，心宽无忧，应该就是人生的终极目标了吧？

君不见东窗事发的大人物，非法进账数亿元钱，站在被告席上痛哭流涕，捶胸顿足自骂，我咋这么傻逼，贪这么多钱干啥？某贪为了掩盖赃物，深夜将受贿成箱成箱的国酒往阴沟里倒，但是气味还是被察觉到，最终难逃厄运。

感情大约亦如此，一旦被玩腻了，就不会再珍惜，民国某大文人对某美女穷追不舍，暗淡无光时曾灰心丧气，声称自己因为追不上美人，文章都不会写了，思维将枯竭，后来感动了那位美人，促成二人圆满，但是未几，还是离婚了。感情能玩腻，金钱同样可以玩腻，人除了进食不腻，其他不腻的东西很少。

以前盼望富有，衣食无忧，现在早已超过预期，没看见一个人特别当年只想实现吃饱饭愿望的人去高呼一声幸福，或者奔走相告，说“我胜利啦”等等，甚至不少人又开历史倒车，他开始怀念过去，似乎失去的东西什么都好。

时下正当春节时，既然有家不能回，怕被隔离，误了工作，那就去旅游，去那些欢迎过境或者友善对待过路人的地方，让乡愁在动态视觉文化中慢慢的释怀。

这个春节不回家乡，是为疫情阻隔，或者某地层层加码的防控规定，害怕返乡被冠以“恶意”，回去了做贼似的，好像你就携带了一身的BD，别吓到人家了。

我不怀念昔年那些艰难困苦，我感恩于今天的丰盈，但非常怀念那个曾经欢乐祥和，清纯而质朴无华的春节！那时是这样期盼着——进入腊月就开始慌年，具体表现是“攒钱”，买鞭炮。从父母那里一分一分的积攒，那时一挂小鞭炮七分钱，攒够了就跑去买，买回来就珍藏在一个纸盒子里，隔几天去数一数。

到了年初一五更里，早就没瞌睡了，村庄里一片爆竹声，跑着去拾炮，于是民间有了俗语“慌里像拾炮一样”。自己攒了一个月的那点鞭炮，分分秒就燃放完了，再去燃放拾来的炮，天明了去看谁家院子里的炮纸多，对比，羡慕，为满足虚弱心，就偷偷的把别人家的炮纸捡回来，撒在自家院子里。

那些年的春节哟！童年的回忆永远定格在心底深处，那是绿色的记忆，而记忆是青山不老，绿水长流。而今，鬓已霜，我的春节呢？打着灯笼去梦里寻找，看能不能遇见童年，遇见我的春节……

    辛丑年腊月二十八于深圳