月夜私语

乡村的秋夜静极，深蓝的天幕上挂着一轮金黄的圆月，等到四周都完全静下来，伴着小虫子们的音乐，月光便成了夜的精魂。夜像无声的水流，静极时似乎又能听到什么声响，把白天所有的事儿撂起来，坐在小院里跟月亮套近乎，把所有的隐私告诉它。敞开心扉与月亮私语，正是夜半无人时，就省去了被谁偷听的疑虑。

月夜怀人。今夜不知秋思还落谁家，月亮地儿里总有故事，而往往是那些不当讲又不当忘的故事。写情书的年代，尽管在老师那里交不上一篇像样的作文，却还是在背地里偷偷写了不少情书，创作的欲望曾一度被月亮惹得如火如荼。但没有读者的书写的再多，又怎能拨动对方心灵的琴弦？无奈的单相思，只能加剧心房的颤动，往往是夜里写成，白天烧掉，那个写情书的年纪真是要多可爱有多可爱，每一张情书谱写的都是一曲曲青春之歌，花瓣一样漂在月光之河里。

青春的心语在漫长的心路历程中苦旅，直到把旅费耗完也没有到达目的地。五月的榴花早已在风中飘尽，秋花在夕阳中明灭，相思的人去了哪里？我的玉笛，我的春风杨柳呢？一切都已去，也许都随了嫦娥小姐远去了，但千万年的广寒宫太深太冷，容不下那些娇嫩的生命啊。

可月亮的神秘面纱已被揭下，月宫的小姐应该归来了，把所有曾经失落的青春和爱都重新带回来，为年少的追思再奏一曲天籁之音。当年的情书写给谁了？她不止一次地追问，试图想弄个究竟，然而，口供只怕在青春心语的独白中早被冻结了，哪里还能捕捉到她想象中的早春二月里的春水呢？

月夜怀思。白居易曾经“山寺月中寻桂子”，俱怀逸兴，为情而动，于杭州三写《忆江南》，看春来江水，枕郡亭潮头，饮芙蓉美酒，留下江南任上最相思的一页。他必是思人怀物，但思为谁物为何，只怕跟柳永的晓风残月一样，很难甚至不愿一语道破，所有的诗词注脚也都在朦胧和臆想中了。

而远在千里之外的打工人，每当月圆的夜，他们在怀思什么呢？我们无法去想象白居易那些高深莫测的思想境界，也无法揣测李白《静夜思》的境遇 ，但月夜的乡思一样会悄悄爬上心头。漫漫十年打工路，一间破旧的出租屋，门和窗挡不住月光进来，铺了稻草的床铺上融入了多少思乡之梦？

举头望月，夜不浅了，这一会她睡了吗？八月的乡村，往往被说成“扒月”，是农民往家“扒”果实的日子，北方人习惯把棉花连壳摘回家，夜里再将花壳剥去，叫做“择花”。这时节，北方的劳动妇女们是习惯彻夜熬的，一年之计啊。乡下的那些事，或许萧军、萧红早已将它们写入了《八月的乡村》，那是自然规律的恒定，一个“忙”字，融入了多少年多少代农人春种秋收的期冀？

打工人的夜寂寞无边，女人像一团火在心中燃烧，月光下的相思尽管可以胆大包天，却还是依旧在轨道上小心运行。和她一样，此时有无数的劳动妇女正在灯下忙着，那是个点着煤油灯赶活的年月，静寂的小村里，家家户户忙着的都是女人，微弱的灯光从小小的木格子窗户透出，萤火虫一样的忽明忽暗。

萧红是谁？一个美丽的女人，一个有诗意的名字，自然比乡间的劳动妇女们多了些文化偶像，为什么把她牵进了思绪？难道女人真的就叫这个月夜多了一些诗意？女人让神经质变得异常活跃，家乡那边习惯把打喷嚏以为是背地里被人说，莫非这感冒的症状此刻居然被她骂中了吗？还是那句听惯了的话，男人都不是好东西，罢了，换下萧红就是，女人对男人最大的精神谋求莫过于放心，何不慷慨给与呢？

只因对萧红的文化印象太深，女人文化或往往叫男人多了许多神秘幻想，就像她们生活里寻常的一些私密一样，足以致人想入非非。呼兰河畔的闺情蜜意，小地主父亲的冷漠，依附萧军后那颗小鸟一样放飞的心，还有三十年代女性那短发寸照，在寂寞的月夜里，对一个孤独的男人自然是最富挑逗力了。但是这个月夜的思想并没有因此而堕落，却不由地又移情于另一位大文人——以规避“不是好东西”的嫌疑吗？

月夜有闲情。换下了萧红，苏东坡的影子如积水一样空明，又恍若水中藻荇交横。1083年，苏东坡被贬黄州已经四年，在一个绝美的月夜叹息无人赏月，遂邀友人张怀民，夜游承天寺，慨叹：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表达了淡泊名利，超然物外的旷达心胸。走出“乌台诗案”的阴影，排遣了政治上的无情打击，十生九死离宦海，得闲泛舟赏月，中国赤壁的山岩上才得以刻下了千古不朽的《赤壁赋》。

当年科考，苏东坡本应状元第一，因主考官欧阳修误以为苏东坡的那篇文章为自己弟子曾巩所写，为避师生之嫌，故违心将其评为第二。放榜后，心里十分后悔，但欧阳修不会埋没人才，决意要创造机会，让苏东坡“出人头地”。后来，因苏东坡与王安石政见不同，且反对王安石变法，为宋神宗所不容。先是被抓，险遭杀头或牢狱之灾，后念其才情，加之朝野上下说情，于是免其死罪，贬到黄州即赤壁一带。在那里，苏东坡生活清苦，但心胸旷达，曾于山上开荒种地，因地点在东边山上，遂于此将自己取名“东坡”。著名的《赤壁怀古·念奴娇》等大气磅礴的诗词即写于此，真该感谢朝廷不杀之恩，一代大文豪才得以为后人留下了2700多首诗词。

月夜多梦幻。一曲童谣“月奶奶黄巴巴，爹织布娘纺花，小妮妮打龙福，吱哇哇——”唱得叫人一辈子都不想老。其中的“龙福”为方音，是旧时织布卷线用的细竹筒，套在纺车锭子上卷成线团。而月圆时月中的阴影部分，老人们说那是月奶奶在桂树下捣药，到了端午节，便把药随露水撒下来，能去毒止痒治百病。

信不信由你，那天天不亮人们就起床了，要赶在太阳前面，抢占朝露，小孩子们光着屁股在沾满露水的草丛里打滚，想治一治被小虫子咬了的皮肤痒痒。中原一带的人们至今仍把桑、梨、柳、苹果等叶子或嫩芽采回，制成端午茶，劳动后大碗大碗地饮用，这跟江南人用细小的杯杯慢慢品茶是大相径庭的。

月是故乡明。故乡的思念是游子心中的芦笛，而笛声却总在有月亮的夜晚响起。作家萧乾曾小心地将一枚枣核带到异国他乡，期望能扎下深根，长成北京老胡同里的大枣树。余光中把乡愁比作一枚窄窄的船票，隔了浅浅的海峡，希望抹掉心中这边和那边的距离。席慕容同样是隔了海峡，想象着乡愁是一棵没有年轮的大树，是游子精神的家园，永远生长着不尽的思念。

而打工人心中常记的是老屋土墙根上的苔痕，那里同样生长着游子心中的绿色。唯有乡音甜美，唯有母亲和父老乡亲的呼唤最亲切，那些带有鲜明地方特色以及儿化色彩的乳名，才是游子心中最甜最美的记忆。当你已经不年轻的时候，老父老母或家乡的长辈们依然叫你一声“娃儿、妮儿”，将你久积在心中的家乡情结一下子解开了，那一刻，你难道不是挥一挥衣袖，擦一擦泪吗？不带走家乡一片云彩，乡恋是一根永不停歇的链条，来来去去，年年如是，在悲欢离合的衔接中循环驱动。

金昌绪写《闺怨》，“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”征夫久别，女子思念，午睡时竟梦里相期，可门前大树上黄莺儿正叫个不停，快快把它赶走，别叫惊醒了她。而思妇却常在心中哀怨：“二月风光半，三年戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。”而今，没有征战，没有戍边，却是漫漫十年打工路，青鸟殷勤为探看，没有了折杨柳，只有绿衣信使，那些年曾是她心中一次又一次的期盼。

出租屋，稻草铺，还有泥墙根的苔痕，它们之间本无因果关系，却又夜夜被驱动在同一思维的链条上。打工的男人，留守的女人，在现代版的牵念中没有了折杨柳的情节，却多了青鸟的痴情与殷勤。从唐朝到今天，社会向前发展了一千多年，可是，爱的隐秘却始终没有离开原点，世事千变万变，唯情唯爱不变。

我的秋夜我的月亮啊，天上人间，不知今夜还有谁与你私语，藏一片冰心，寄托月中化春水，贮满所有的梦中真！生命的街车负重前行，上车下车皆在一瞬间，人生无暇放纵，更无暇去争名夺利勾心斗角甚至置他人于阴谋险恶。生命渴望幸福，而真正的幸福在于寻常，为什么不去守着这份寻常，而偏要去膨胀私欲，扰乱国于家的安宁、剥夺他人幸福或生命的权利呢？

跟着月亮走，一片冰心对月明，千里万里人与家不再遥远，生命不再有烦忧，幸福不再有瑕疵。莫笑多情，破陋的出租屋里却同样拥有着迷离的月光，前面不远就是大海，面朝大海，春暖花开，夜夜都有着诗人的幻想。在寻常中安详的享受幸福时光，在过往的日子里百般回味，生命用不着太多的奢华，拥着月亮一夜不睡，从夜半私语到晓风残月，重新放飞一颗年轻的心，难道不值