张粟山
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仲夏夜的梦中，我听到了一个清晰的声音，唤我去四川。早晨醒来，似梦似醒，那个委婉的声音似乎还萦绕在耳畔。
我去四川找谁啊？去什么地方？去做啥子嘛？
五年前的盛夏时节，我去过四川，从北国的海滨城市，一飞落地到成都，结伴畅游磁器口、宽窄巷子、杜甫草堂，吃小面、涮火锅、泡茶馆、夜游嘉陵江，玩得不亦乐乎！
那么，我为啥还要再去一趟呢？
我确信这是一个神谕，那我一定遵从，但总要找到合理的解释吧？
四川有许多朋友，都江堰还有我的老连长，五年前到成都的时候，本来想去拜访，无奈行程安排的满满当当，故而未能如愿。或许是年龄的缘故吧，人一旦到了壮年，就不愿再凑热闹了。那好吧，再次出发，独自远游。
当我做出这个决定的时候，忽然间就想到了一位诗人。我的年龄也正在接近他的生命的年岁，此时正好有助于我解读他的诗作。况且，吟诵着他的诗句，探寻诗人当年的行踪，畅游于清词佳句营造的诗歌意境之中，何尝不是一次充满诗意美的游历呢？
一朵盛开的莲花在山上微笑
从成都坐上高铁，风驰电掣，从蜀中盆地越上陡峭山道，如乘长鲸、驾鲲鹏、骑仙鹤，瞬息掠过德阳、绵阳，心中默诵了三遍《蜀道难》，倏忽便到达青莲站，一座小而又小的火车站。
时值正午，只有我一个人下车，如同置身于梦境中，孤零零走出车站，就看到镌刻着“李白故里”的巨石挡在路中间。细雨淋湿了头发，我沿着石刻背面笔直的大道缓缓走向青莲镇。
史载李白在1320年前出生于中亚的碎叶城，当年那地方还属于唐帝国的西域，如今属于吉尔吉斯坦的托克马克市。“中叶非罪，谪居条支，易姓与名……神龙之始，逃归于蜀。”李白的祖籍为陇西成纪，如今的甘肃天水。李白身世就是一个谜。他说祖籍为陇西成纪，其实并不可靠，因为李氏是望郡，汉代飞将军李广也称作陇西成纪人。大唐帝国的开国皇帝李渊，据说本是突厥人，也并非正宗李氏。
他的父亲中年的时候获罪，被流放到了遥远的碎叶，在李白5岁的时候，全家逃回内地，定居于剑南道绵州彰明府青莲乡，即现在的青莲镇。因为是“逃归”，所以没有回到故乡的天水。
李白父亲叫李客，恐怕并非真名，因为是从贬谪地潜逃回来，当是潜逃犯，因而用了一个假名。李客在青莲镇安家，经商，渐渐家境好转，小有资材，使得少年李白得以隐居匡山读书。
又说李白出生于青莲镇，他的母亲指着院子里的一棵李树，此时满树的花儿开得正白，就给他起名叫李白。另有母梦长庚而孕的传说，所以李白字太白，古代人们把金星称为太白星。
青莲镇的人们认定李白出生于这座小镇，他就是小镇上升起的一颗耀眼的明星。
从《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》《李白文集》等书中的传记材料记述，以及李白同时代人李阳冰为《草堂集》做的序，范传正写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，都可以认定，李白无疑是在这座小镇上度过了童年、少年、青年时期。少年时代曾在青莲镇与江油县之间的大小匡山读书、击剑、隐居，那里至今仍保留着匡山读书台等古迹。
诗人23岁时离开青莲镇，远游成都及峨眉山。24岁仗剑出蜀，漫游安陆、武昌、扬州、金陵、宣州、会稽、兖州、邯郸、长安等地，饱览山川，诗酒漂泊。梦笔生花、御手调羹、力士脱靴、醉写番书、赐金还山、流放夜郎、投水捉月……诗人浪漫的一生就活在众口相传的一个个传奇故事之中。千年以降，诗人就活在璀璨的诗篇中，活在浪漫的传奇中，活在青莲镇的山山水水之中，尽管他终生没有再回到这座小镇，但他仿佛还在神州大地漫游，不知哪一天就会神奇地归来，回到小镇上，踏寻少年的踪迹，寻觅少年的梦想。
李白自号青莲居士，其中用意正是对于自己度过的童年、少年、青年时期那些美好岁月的深情眷恋。
古人讲“读其书，思其人”，在青莲镇吟诵李白的诗，时时处处都会感觉到这位诗人朋友就在我们身边。来到这个地方，随处可见诗人的身影，他无处不在，他如影随形，他相伴而行。
郁郁葱葱的元宝山，静静地伫立在细雨中，绿树苍翠，鲜花烂漫，诗意氤氲，显得格外幽静。一尊洁白的大理石雕像矗立在山门，诗人昂首天外，神游云霄，衣裾在轻风细雨中飘拂，摇摇欲仙，好似即将乘风飞去。
山路清幽，拾级而上，游人稀少，雨声淅沥。悠然而行，渐入诗画意境。《蜀道难》《行路难》等诗篇镌刻在巨大的山石上，笔走龙蛇，笔酣墨饱，气象峥嵘，意兴淋漓。正如杜甫称赞的“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”而李白自己却说是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”
这是何等境界、何等兴致、何等风格！岂是舞文弄墨的粗俗读书人想得到、写得出的诗句！
一池红荷在雨中绽放，鲜艳夺目，徘徊池畔，听雨声淅沥，雨珠轻巧地敲击着硕大的荷叶，节奏和韵律都传递出太白诗的韵味。我徘徊良久，执意要在满池盛开的荷花丛中寻觅一朵莲花，但终究没能找到，只得转身离开，继续向山上攀登，寻幽探秘。
沿着高大挺拔的香樟树排列出的一条幽静，曲折而行，来到半山坡的邀月台。大理石雕刻的月亮悬停在宽敞的平台上，诗人仰望着迷蒙的苍穹，高举酒杯，仿佛在高声朗诵着《将进酒》，浑浊的四川腔在山坡上回荡，令他身旁的两棵高大的紫薇震颤不已，粉红的花瓣纷纷落地。我踩踏着满地落红走到诗人身旁，一股浓烈的酒香令我心魂沉醉。诗人仰头天外，神游云霄，对于我的到来毫无知觉。恕我打扰您了，于是悄然离去。就在我低头走下台阶的一刹那，猛发现水池中一朵金灿灿的莲花呈现在眼前，仿佛温馨的笑脸，只等着我回眸的那一刻。
遍寻青莲却不见，意外遇到了一朵娇美的黄色莲花。莲者，怜也，爱也。这是诗人的魂魄，瞬间呈现，诗魂的化身。跨越时空，邂逅相逢，以诗会友，心心相印，何其幸也！
李白斗酒诗百篇，不吟诗，不饮酒，岂不愧对万古苍天一轮明月？吟诗就吟太白的诗篇吧，酒就不喝了，如此瑰丽的诗篇，早已令人心魂沉醉，假若再喝上三杯酒，肯定是要醉倒的啊！
趁着这七分诗意和三分醉意，疾步登上山顶，好一座壮观的太白楼矗立在眼前，直插云天，八面来风，畅怀适意。绕楼一匝，徘徊流连，醉心不已。
从太白楼走到陇西院，山路蜿蜒，鸟鸣清幽，游廊凉亭，花草悦目。
俯视山下，汽车疾驶，人声喧哗，小镇里该是怎样一番沸腾的生活呢？
山脚下一座幽静的院落，是李白故居陇西院。李白后人定居皖南，没有人回到青莲镇，陇西院遂成为寺院，近年才得以修缮，恢复旧貌，供人凭吊。
陇西院附近，一条小溪潺潺流淌，一座石桥横跨溪上，一端矗立着一座八角亭，题曰磨刀溪，据说是诗人少年时代在此遇见一位老妇磨铁杵，受教于“铁杵磨成针”的道理，从此发奋读书。另一端是新修建的李白文化馆，观者寥寥，门庭冷落。
路旁修建了一大片平房，看上去就是步行商业街的规模，尚未开张，不见游客，在通往青莲古镇的交叉路口却树立着“李白国际诗歌小镇”的巨幅牌子。
粉竹楼与陇西院相距不远，黄昏时分，当落日的余晖照亮了粉竹楼的门楼牌匾的时刻，我缓步走进了这座僻处一隅的小院。
据传，妹妹李月圆出嫁之后，并未去婆家，而是留在娘家服侍双亲。李白便在此处为妹妹修建了这座粉竹楼。楼旁有一丛竹子长得十分茂盛，枝条萧疏，龙吟细细。李月圆每日将残脂剩水泼下来，溅到竹竿上，天长日久，竹竿就被染成了粉红色。
一位老汉看守门楼，而院子里只有一位妇人，装束典雅，仪态端庄，款款向我走来，热情介绍院子里的一草一木。
“喏，那就是粉竹。”她用手指了指墙角的那片竹子。
粉竹楼的厅堂里光线暗淡，四壁陈列着各色蜀绣旗袍，院子里搭起几处临时房，里面是刺绣的工坊，同样摆放着旗袍及各色刺绣用品。
这位妇人承包了这座院子，她说没有租金，只是负责支付维修费。她在这里开办了刺绣作坊，带动当地妇女创业就业。这时我才发现粉竹楼的门柱上，的确挂着四川省妇联妇女创业基地的牌匾。
她说，汶川地震的时候，楼塌了，门楼也倒了一半，震后重修，才变成了现在的这个样子。
既然称作楼，起码要二层，只有一层只能称作阁。
我向她打听洗砚池的处所，她却说没什么好看的，前几年她去看过，那里有一口井，不知现在还有没有。
她邀请我去茶室坐坐，商谈一下推销蜀绣的途径。我于此是外行，只好婉言谢绝去喝茶，匆匆告别。
青莲古镇的牌坊伫立在路口，用大块的青石搭建起来，应当是百年前的老建筑。
镇子里的街道两旁遍布商店饭店，许多招牌都打着诗仙的旗号，不知谁才是李白家真正的后人。诗仙的后辈们啊，难道你们就靠做点儿小买卖维持着祖先的荣耀？
先贤祠的两扇黑色的大门紧闭，旁边的中学也关着门。
街边摊位上出售粽子，我这才想到今天恰好是端午节，遗憾只有肉粽子，不合我的口味，主动放弃了品尝的欲望。
走过两条街，到处是茶馆，其实是麻将馆，顾客盈门，喝茶、抽烟、搓麻将，“哗啦啦”洗牌声此起彼伏，飞扬起悦耳的韵律。
我在街上悠然漫游，信步走进了文昌阁。这里固然是一处老建筑，只是烟雾缭绕，并非是香烛的烟雾，而是阁堂上和院子里搓麻将的人们都在吸烟，“哗啦啦”洗牌声不绝于耳。
汽车在街上缓慢行驶，孩子们穿梭追逐，给小镇增添了几许热闹的气氛。但我，绕行小街一圈，却感受到了一份惬意，小镇处处散发着悠闲的生活气息。它就是这样的，它似乎就应该是这个样子。
已是黄昏，但还没到晚餐时间，所以饭馆里的餐桌上，或是搓麻将，或者打扑克，也有几位老妇围坐在一起闲聊。
我在十字街头水果摊上买了一串紫葡萄和一包煮花生，拎在手中，走进了一家面馆。
“老板，给我一碗小面吧。”
“要辣的喽？”
“要的，要的。”
在我吃完饭结账的时候，女老板又问我：“我家的小面怎么样呢？”
“好的很嘛！”
我的回答赢得了一个灿烂的笑脸。
江油是谁的故乡
清晨，走出仲夏夜的梦境，我站在青莲镇古老的牌坊下，等候开往江油的客车。
一只鸟从我的头顶掠过，飞入公路对面茂密的树林里，继而传出一阵悠扬的啼鸣。仿佛就是从李白的哪首诗里飘出的婉约韵律，是否就是那一只萦绕心魂的子规，呼唤我归去，还是让诗人归来？
归来又归去，何处是归途？哪里是归宿？
我茫然地站在路旁，若有所失。
青莲站到剑门关站，上午时段没有车次，我只好改变行程，先去江油，再从那里乘火车去剑门关。
一辆小客车停在我身边，拉开车门，挤了进去，车内挤满了乘客，七八位妇女，还有他们怀抱着的孩子。面包车在公路上疾驶，大约一个小时便抵达江油。有人下车，我也跟着跳下车，沿着街边的人行道向街心走去，一路观赏小城的景致。
早上的太白公园里游人如织，健步者沿着蜿蜒的曲径快步行走，饮茶者静坐树下休憩，舞剑，打太极拳，跳交际舞，各自占据一块地盘，自得其乐，其乐悠悠。最热闹的就数跳广场舞的那群人了，少者三四十人，多的有几百人，像军队在进行操练，迈着统一的步伐，踏着欢快的节奏，手舞足蹈，联翩起舞。
而我，踽踽独行，寻寻觅觅，就像一位外星来客，四处寻找一位诗人的踪迹。
公园一隅，一河之隔，小院清幽，正是李白纪念馆。徜徉其间，心有期待。挺拔的香樟树直插云霄，高大的紫薇已是繁花如梦，红莲在池中悄然开放，洁白的大理石雕像矗立在池塘中，诗人魂归故里，万千游客前来瞻仰他风流倜傥的风采。
古代的圣哲说，祭神如神在。万物皆有神。深山的寺庙，闹市的教堂，肃穆的清真寺，当信徒们虔诚祈祷的时候，神是否就来到了你们身边，降临人们建造的宗教场所？人间的神，万能的主，哪里才是神灵的居所呢？
流连在纪念馆暗淡的光影里，仿佛时间在穿梭，漫步于历史的光影之中，让那些纸张、图片以及历史老人遗落在世间的陶器铁器铜器的残片，拼凑几个富有人情味的故事。
漫步于纪念馆中，似乎让我再一次走到了诗人身边。
李白籍贯为陇西成纪，应是如今的甘肃省天水市秦安县，这倒是跟诗圣杜甫有关联，似乎冥冥之中是神的旨意，又是一种历史的巧合，杜甫在安史之乱时曾经在秦安避乱。但大唐帝国的陇西郡绝不是如今的陇西县，郡的概念要比县大得多，近乎省市的地理区域了。
唐代的青莲乡隶属于绵州昌隆府，后来演变为彰明县，行政编制的变更，又使得彰明县撤销，青莲镇转隶于江油县。知道了青莲镇的历史沿革，也便清楚了究竟哪里才是李白故里。江油说是李白故里也没错，因为青莲镇属于江油县嘛。
经济发展带动了旅游业的兴旺，而历史文化名人具有极大的挖掘潜力，依靠名人效应给当地旅游业带来丰厚的经济效益。旅游开发，附庸风雅，附会风流，沾边儿就能沾光，何乐而不为！
李白23岁离开江油，仗剑远游，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，峨眉山、黄山、庐山、华山、敬亭山，武昌、金陵、扬州、邯郸、长安，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，他终其一生只能算作一位游吟诗人，在诗酒狂放的人生道路上唱出了一曲激荡豪放的壮歌。
诗人没有再回到江油，但我们这些五体投地的崇拜者却溯流而上，不远万里来到这里寻觅诗魂。
蜀道美，美如一幅秀美的画卷
当你轻声吟诵着《蜀道难》，独自攀登在剑门关景区的崎岖山路上，仿佛行走在诗人为你营造的诗的意境之中，岂不正是一次美的游历？
一条山谷，两侧是壁立千仞的悬崖，直挺挺的如两堵高墙，中间夹峙着一座城楼。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”这正是剑门关的关楼，气势磅礴，雄据山涧，傲视风云，真壮观也！
午后，阳光灿烂，山风习习，凉爽宜人。游客稀少，唯有数只鸟儿伴我飞鸣，忽高忽低，环绕左右。越雷鸣桥，登柿树坪，攀石笋峰。不料却误入歧途，艰难攀登“一线天”，侧身穿过石壁夹缝，曲折回复，又折返石笋亭，再过仙女桥和妈妈涧，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”
手柱一根竹竿，踽踽独行于陡峭山路上，七节棍竹竿敲击石板的清脆声响在山谷里回荡，悦耳娱心，消解疲惫，不知不觉间，两个多小时的工夫就登上了梁山亭峰顶。站在悬空玻璃观景台上，八面来风，白云飞渡，敞开胸襟，超脱欲仙。群峰罗列，郁郁葱葱，剑阁七十二峰尽收眼底，宛如一幅秀美多彩的画卷展现眼前，令我大饱眼福，脱去尘俗，飘然出世，心魂沉醉。
蜀道难，难在攀登之艰难，当你终于登上青山之巅，就可以尽情观赏蜀道之美了。
从东坡下山，立刻就感觉轻松了。独自走在清幽的石板路上，山路弯弯，松涛阵阵，鸟鸣悠悠，水声潺潺，迈着轻松的脚步走到翠屏峰观景台，身倚着栏杆，眺望连绵起伏的群峰，让心灵融入大自然的怀抱中，不知身在何处，陶然忘记，怡然自乐，哑然失笑。
当年李白初到长安，大诗人贺知章读到《蜀道难》，叹赏不已，惊呼为“谪仙人”，这首诗也便成为了浪漫主义诗歌的代表作。其实，在雄奇豪迈的诗歌气象中，隐隐显露出沉郁悲壮的意蕴，应当就是此诗的深层寓意，即诗人对于世路艰难和仕途坎坷的感悟与感慨。
我在山中漫游，诗人是否还在长安城中饮酒赋诗呢？
漂泊的灵魂
李白被誉为中国古代杰出的浪漫主义诗人，这不过是文学史给诗人贴上的一个标签。诗仙，酒仙，把李白给标签化了，遮蔽了他的真实面貌。认真研读历代撰写的几篇李白传记，细细吟诵他的九百多首诗，我倒是深深体察到了李白的悲剧性格和悲剧人生，其实是没有多少浪漫色彩的。
一部诗集就是诗人的心灵史，从中可以窥见诗人的精神内核与情感历程。作品中隐藏着作者的生命密码，认真研读他的作品，正是探究诗人命运的捷径。
李白浪漫传奇的一生，没有摆脱“诗人多蹇”的魔咒。青年时期，满怀壮志，仗剑远行，四处漫游。他曾先后隐居匡山、嵩山、徂徕山，访道寻仙，以求“终南捷径”，期盼一飞冲天。又曾给唐明皇献赋，渴望一鸣惊人。还曾干谒荆州长史韩朝宗，献上了那篇保留至今的拍马屁文章《与韩荆州书》，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”流传至今。他自己也说过“隐酒安陆，蹉跎十年”，为了求取功名，李白去蜀之后，漫无目的漫游了二十年，历经坎坷，饱尝辛酸。
李白无疑是大唐帝国的一个另类，一段传奇，一朵奇葩。他不愿走科举仕途，他绝对不是按部就班、循规蹈矩、唯唯诺诺之人，即使放在今天，他也不会参加高考或者公务员考试，更不会手里攥着个人简历四处奔波应聘职位。这个世界上其实也没有哪个更适合他的职位，他只适合饮酒吟诗罢了。你让李白按照公务员管理规定和官场的潜规则去当科长、处长、局长，他肯定不干，他一入职就想当个文化部长呢！
这位盛唐时期最杰出的诗人，自恃清高，狂放不羁，自信“天生我材必有用”，以其文艺才华和人格魅力，超越了他生活的时代，傲气加上傲骨，足以令他有资格傲世傲人，青史留名，闪耀光彩。
老杜赞他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
当代诗人余光中夸他：“绣口一吐，就是半个盛唐。”
李白是千载难逢的天纵之才。
无奈岁月蹉跎，直到唐玄宗天宝元年，才得以借助玉真公主与道士吴筠的举荐，奉诏入京，来到长安。次年，即743年，诗人43岁的时候，供奉翰林，成为唐明皇的御用文人，度过了几年生活优裕但无所事事的闲散日子。
壮志难酬，与世推移，虚度年华，除了“醉酒狂歌空度日”，你还能干点儿什么正经事呢？“李白斗酒诗百篇”，这句诗倒不算是夸张，一斗酒足有十斤重，喝一斤酒写出十首诗，诗仙，酒仙，这可不是浪得虚名，而是在长安城的酒场上造就出来的。
知心朋友杜甫赠其诗：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”
诗酒豪放的生活，给李白的人生底色打上了浪漫主义的色彩。寻仙访道的漫游，给诗人增添了浪漫超脱的传奇故事。飘逸瑰丽的诗篇，注定了他在唐诗浩瀚星空中成为一颗耀眼的明星。
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”想象奇特，夸张到极致，构成诗歌的宏大气象。
“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”随心所欲，摆脱羁绊，岂非以佯狂对抗尘世的邪恶与荒诞？
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”这些清辞丽句，书写了诗人超逸绝尘的情怀，洋溢着浪漫主义的神采。
《蜀道难》固然是浪漫主义的佳作，但如果读读《行路难》中那些充满了悲愤情绪的沉痛诗句，我们就会怀疑李白是否真的属于浪漫派。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
不称情，不满意，不如意，诗人不满足于日日周旋于王侯将相的酒席之间，以致于在《梦游天姥吟留别》中发出了振聋发聩的怒吼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
据说这首诗是在诗人恳请还山，愤而离开长安的时候发出的誓言。他曾热烈向往长安，逗留三年，彻底看清了长安城中的一切，他义无反顾地离去，表现出了诗人心底的决绝和绝望。
看看李白的朋友圈，就能看出诗人的人生格局。
杜甫，史称李杜，两位杰出的诗人，“诗仙”“诗圣”，壁立双峰，各极其致，是中国古代诗歌王国里的两个巨星，代表了唐诗乃至中国古诗的最高成就。744年春天，李杜在洛阳相逢，秋天又约上另一位大诗人高适，相聚在开封梁园，盛唐时期三位顶级诗人的这次重大聚会，构成了中国诗歌史上的一段佳话。
老杜给李白赠诗多首，其中“世人皆欲杀，我意独怜才”，反映了两人的深厚情谊非同一般。
李白的朋友还有：李邕、孟浩然、王昌龄、张旭、孔巢父、元丹丘、崔宗之、崔成甫、元演、良宰、贾至等等，其中就包括诗人、隐士、大学者、大书法家，许多人都是今人耳熟能详的名字。还有一个名不见经传的小人物——汪伦，安徽泾县人，他仰慕李白的才华，盛情邀请落魄江南的诗人到他的家乡桃花潭做客。这位超级粉丝，借助李白的一首赠诗而名垂青史。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”
李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑术，并称为“唐代三绝”。而李白兼善草书与剑术，可谓身怀绝技，独善天下。他少年时代在匡山读书的时候，就苦练剑术，青年时代仗剑去蜀，漫游四海，颇具侠客风范。他的传世草书作品《上阳台帖》，挥洒自如，笔酣墨饱，笔走龙蛇，独具神韵。书5行25字，鉴藏印几十枚，不乏清代帝王和历代书法家的鉴赏收藏，堪称逸品，书法瑰宝，无价之宝。
唐诗宋词，李白还是文学体裁——词的开创者，为宋词繁荣发展的肇始人。有证可考的作品三种：《菩萨蛮》《忆秦娥》《清平乐三首》。
“醉答番书”的传说，说明李白精通少数民族语言，还是一位颇具造诣的翻译家。这也难怪啊，他出生于中亚的碎叶城，估计在他咿呀学语的时期就同时掌握了几种外语呢！
然而，多才多艺、身怀绝技、躬逢盛事的大诗人，依旧是落魄江湖载酒行，醉酒狂歌空度日。其后，安史之乱暴发，四处漂泊，居无定所，身如漂萍。他空怀报国之志，满腔热情投入到永王璘的队伍，岂料却陷入了王室宗亲权力之争的漩涡，晚年身陷浔阳牢狱之灾，被贬荒无人烟的贵州夜郎，幸好遇赦，半路返回，但却从此沦落到人生的绝境。衣食之忧，无以为继，只好耐着脸皮，投亲靠友，在他生命的最后阶段，投靠了在安徽当涂做县令的宗亲——书法家李阳冰。说是族叔，其实攀亲戚倒是勉为其难，因为李阳冰是赵郡人，即今天的河北赵县。他之所以跟李白有瓜葛，给予诗人诸多关照，还是缘于杜甫的缘故。因为，李阳冰是杜甫的外甥。从这件事来看，李杜真是生死与共的莫逆之交。
躺在病榻上的李白，在病入膏肓的时候，把自己一辈子积存的诗稿亲手交给了李阳冰，委托他代为保存。李阳冰不负重托，编纂《草堂集》二十卷，并写了一篇序。这就是最初的李白诗文集。李白的作品得以流传后世，李阳冰功不可没。
一位杰出的大诗人，在流浪途中结束了他艰难坎坷而又辉煌壮阔的人生历程，但他生命的光辉却在诗篇中散发出璀璨的光芒。
“李杜文章在，光明万丈长！”
正是奇崛的人生，才能吟诵出瑰丽的诗篇。
“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧！”
此夜，雨越下越大，窗外传来滔滔不息的江声，但我分明听到了从诗中传来穿越千年的沉重喟叹！
魂兮归来，在青莲镇陇西院、匡山读书台、金陵凤凰台、宣州谢朓楼、当涂采石矶、泾县桃花潭。魂兮归来，在诗中，在酒中，在风中，在雨中，在浪漫神奇的传说中。
原来你是这样的广元
我在雨中登上了凤凰山，一座巍峨的凤凰楼矗立山巅，俯视着整座广元城，街道纵横，高楼林立，大河蜿蜒，群峰如簇。
走到凤凰楼入口处，才知道此楼是为了纪念武则天而建，楼头如一只凤凰正在回首凝眸，象征着这位在广元出生的川妹子回望故乡的依恋之情。
武则天14岁入宫，从一位默默无闻的宫廷侍女，依靠宫斗的缜密心机、杀伐决断的超人魄力和争权夺势的铁腕手段，一步步走向权力的中心，不但当上了皇后，而且废黜唐王，自立周国，成为真正的女皇。为了巩固自己的统治地位，她不惜亲手残害了自己女儿的生命，更是对李唐家族的皇亲国戚斩尽杀绝。在她统治时期，唐帝国维持了繁荣兴盛的局面，经济社会发展也可圈可点。她前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，创造出史称“贞观遗风”的历史功绩。
司马光在《资治通鉴》中的评论应算公允。
“虽滥以禄位收天下人心，然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。”
她不但杀伐决断、独断专行，而且还给自己起了一个独一无二的名字——武曌，日月当空，普照大地，她愣是独出心裁地造出了一个生僻字，为自己命名。
千秋功过，任人评说。武则天死后，在乾陵的墓地上树立了一块“无字碑”，不著一字，意味深长，尽得神韵，让后人去七嘴八舌地评说吧！
广元的人们却分外敬重这位川妹子，在嘉陵江畔修建了皇泽寺，祈望她的“在天之灵”泽被乡梓、福佑广元。
有关武则天的文学作品和影视作品不计其数，真假难辨，虚实参半，在我看来，其中大半是演绎和传奇故事，唯有《新旧唐书》的记载基本可信，那才是她的真实面貌。
历史就是一个谜，历史中隐含着无数个未解之谜，因而才更加令人着迷，让后来人千方百计地去寻找谜底。历史是消逝的现实，现实是未来的历史。历史是一面镜子，可以照见现实，亦可以烛照未来之路。以史为鉴，前车之鉴，增长智慧，防止重蹈覆辙。忘记历史，不只是背叛过去，更会失去未来。历史不会忘记，也不应忘记。
为什么这些宫斗戏让人着迷？宫斗，其实只是生存斗争的一面镜子，丛林法则，你死我活，勾心斗角，尔虞我诈，不只是生存智慧，更是活命哲学。推而广之，宫廷之内是如此，家庭、家族、职场、社会、国家、国际，规则与潜规则，法律与道德，人性与兽性，岂非皆可作如是观呢？
武媚娘只是将人性之恶演绎得淋漓尽致罢了。
在嘉陵江畔漫步，时雨时晴，凉风习习，十分惬意。优哉游哉，信步而行，尽情观赏两岸风光，令人赏心悦目。远眺对岸山巅的凤凰楼，巍峨耸立，直插云霄，占据了广元城的制高点，站在城中任何一个地方都能望见。而当你看到这座楼的时候，自然就会想到一千三百多年前，离开这里奔向大唐帝国幽深王宫的那位冷漠的小女子。
午前走到了皇泽寺大门前，身倚河畔的石栏杆，正对着寺院大门，整座寺院依山而建，整体风貌近在眼前。无意而来，也无意跨进门去观看，故而转身离去。此时，却再次遇到了一对结伴旅游的父子。父子俩各自身背着沉甸甸的旅行包，正沿着堤岸的道路向皇泽寺走来，我跟他们相视而笑，匆匆离去。我在剑门关的陡峭石径上遇到了他们，在凤凰楼前也看到了他们的身影。时值暑假，应当是父亲陪伴儿子出游的吧？
从皇泽寺到千佛崖，只有七八公里的距离。我沿着江畔的道路来到千佛崖，游客稀少，正适宜静心观赏。
万千佛像，姿态万千，神态各异，一面笔直的崖壁，千百尊佛像安居在壁龛中，面向滔滔流淌的嘉陵江，含着微笑，默然端坐，脸上散发着慈祥安宁的神色。
昔日的剑阁古道躺在今日搭建的木栈道下面，路基的石块坑洼不平，有的已经断裂或破碎，但依旧保留着几百年前过客的脚印，把历史清晰的痕迹留在了江畔。
我手扶铁栏杆，沿着扶梯向崖壁攀登，今天竟是如此近距离观赏，怀着虔诚的心灵，来到佛的面前，静观，问候，致敬，向每一尊佛像投去善意的目光。感谢古代那些无名的雕刻师们，是他们怀着虔诚的心，站在崖壁上，挥动斧凿，一斧一凿，用力用心，雕刻出了如此众多的佛像，历经千年风雨，虽剥蚀损坏而依旧风采绚烂。
菩萨的脚下，堆积着厚厚的一层钱币，那是虔诚的游客们用这种方式表达对于神的敬仰，拟或是以此表达心中的祈愿吧？
我站在了崖畔上，畔顶上是樱桃园，桃已落，唯有绿树成荫，青翠繁茂。远眺嘉陵江，河水奔腾而来，波浪翻滚，急速流淌。几座大桥跨越大河，一列通身洁白的动车急速驶过，传来有节奏的轰鸣声。几座桥，几条路，分别是西成公路、宝成铁路、西成高铁及兰成高速，交汇在地处陕甘川交界处的广元，让难于上青天的蜀道变成了高速运行的交通网，蜀道难已成为沧桑的历史，蜀道美变成了壮丽的风景。
游客皆过客，唯有崖壁上的千百尊佛像，历经千年风雨而伫立不动，时间让寂寞的石头获得了永恒，成为嘉陵江的见证者和守护神。
1935年春天，建筑师梁思成坐着轿子来到千佛崖考察。同年秋天，画家张大千偕十余位友人乘坐汽车来到这里考察，他们都折服于佛雕的精美，从中寻获了中国古代造像艺术的精髓，受益良多。
在我即将走出景区大门的时候，那对父子迎面走来，一前一后，默默走向千佛崖。
