阆中古城的韵味

隆冬时节，一个宁静的黄昏，我再次走近嘉陵江，漫步江畔，信步走上大桥，巴山蜀水顿时呈现眼前，悦人眼目。江面上弥漫着一层轻灵的白雾，雾气蒸腾，缓缓飘移，江水静静流淌，细看可以望见江湾转弯处，一座由几十条小船拼接而成的浮桥若隐若现，连通大江两岸。一艘白色的游轮停泊在渡口，映衬得江水更加清幽。三面环水，北面依山，阆中古城静卧在嘉陵江的臂弯里酣睡，远眺古城连成一片的灰色瓦屋顶，仿佛沉浸在千年的美梦中。

冬天，古城游客稀少，仿佛一下子弃绝了往日的喧嚣，居民们恢复了平静的生活。这种静美的境界，让古城拥有了一种独特的韵味，漫步小巷，心中油然生出回到古城昔日繁华岁月的幻觉。

夜幕降临，古街点亮了稀疏的灯火，一串串红灯笼挂满街头，三五行人轻轻走过，仍有几家小店在张灯营业，而顾客实在是稀少，只有两家小饭馆里坐着几位食客，有滋有味地享用晚餐，透露出几许温馨的气息，令人有回到家的感觉。几乎家家店铺都在出售保宁醋和张飞牛肉，灵秀的川妹子高声叫卖，爽朗的四川话韵味里，似乎飘散着一股麻辣的滋味。

沿着小街漫步，走到古街尽头，灯光渐渐暗淡下来，踏在石板路上的脚步声发出清脆的节奏，恍惚置身于朦胧迷离的梦境之中。

转过状元阁，却见前头灯火通明，人声喧哗，汽车穿梭，商店里人头攒动，原来这里就是依傍古街的现代化阆中城了。

在这里，夜生活将会持续到深夜。

梦中，我在嘉陵江中裸身畅游，化身一条大鱼，沿着嘉陵江围绕着阆中城游泳，在江面上激起阵阵浪花。

清晨醒来，凭窗眺望，细雪飘飞，心中顿时弥漫起浓郁的诗意。

听当地人讲，阆中是很少下雪的，但碰巧让我邂逅了阆中的第一场雪。

阆中的地理位置已是秦岭与巴山的交界地带，它位于四川盆地北部边缘，属于山地向平原的过渡带。

阆中被誉为“巴蜀要冲，阆苑仙境”，自古便是川北重镇，交通咽喉，战略要地，这样的显著地位让它具备多种缘由成为千年古城。

四川古称巴蜀之国，今日重庆地区大致应为古代巴国的属地，成都地区则是蜀国的区域。据史料记载，巴西郡是东汉末年至隋朝期间的一个郡级行政区划，巴西意为“巴郡以西”，与同时期的巴郡、巴东郡合称“三巴”，但实际上巴西郡位置大致在巴郡以北，巴东郡以西。公元201年，益州牧刘璋分巴郡的垫江县设立巴西郡。刘备入蜀后，又从巴郡分出宕渠、宣汉、汉昌成立了宕渠郡，但是很快取消。晋因之，故治在今四川阆中西，南朝宋曰北巴西郡，梁于郡置南梁州，西魏改曰隆州盘龙郡，隋废郡存州，又改州为巴西郡，唐曰隆州，又改为阆州，即今四川阆中市。巴东郡，是东汉至唐朝的一个郡级行政区划，郡治鱼复县(今奉节县)，曾又名永安县、人复县。

蜀汉名将张飞驻守阆中七年，史称巴西太守。

利州（广元）、梓州（绵阳）、益州（成都）和夔州（重庆）并称为“川陕四路”，简称“四川路”，四川省的称呼便是由此得来。

阆中北上可达广元（古代称为利州），广元再往北就到达甘肃天水，东去宝鸡、西安。据称诸葛亮伐魏六出祁山（今甘肃陇南礼县祁山堡）曾走过这条崎岖的山路，天水西南部至今还保留着诸葛军垒旧迹。宕昌县境内至今保留着峡谷间的邓邓桥，正是魏国的邓艾奇袭成都时的行军路线。而从广元东去可直达陕西汉中，诸葛亮北征的另一条路线就是奔向汉中方向，勉县定军山附近有武侯墓，山上仍保留着督军台。

从阆中沿着嘉陵江南下，水路可达重庆（奉节、夔州），那是蜀汉伐吴的进攻路径。

阆中西去为梓州（今四川省三台县），那里距离益州（成都）就不远了。唐代成都守军发生叛乱，大诗人杜甫曾经携家带口来到阆中避乱一年，然后又去了梓州，再回到成都的浣花溪草堂。嘉陵江南岸的锦屏山上矗立着杜少陵祠堂，也许就是为了纪念诗圣在阆中浪游的那段岁月吧？晚唐的另一位大诗人李商隐，曾在梓州东川节度使柳仲郢（书法家柳公权的侄子）幕府任职三年，在那里写下了《锦瑟》《夜雨寄北》等百余篇璀璨的诗作。

刘备派遣大将张飞驻守阆中，担任巴西太守七年，张飞率领蜀汉精兵万人，击败魏国上将张郃带队来犯的三万大军。阆中防御作战大捷，张飞令人杀牛犒赏将士，故而流传至今。阆中黄牛肉质细致，清香四溢，诱人馋涎。古城满街店铺皆制作出售酱牛肉，门口悬挂的幌子上一律大书“张飞牛肉”。

令人惋惜的是，一代骁将却死于非难。张飞在伐吴前夕，被部下范强、张达杀害，葬于阆中古城西部的汉桓侯祠内，前来参观张飞庙及凭吊其墓地的游人络绎不绝。张飞庙的门楣上悬挂着“万夫莫敌”牌匾，可叹最终却死于自己人之手。这也近似于诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧。

参观张飞庙，凭吊张飞幕，品尝张飞牛肉，倒是成为游览阆中古城一个必不可少的项目。

仔细观看了几家店铺，牛肉都是很新鲜的牛肉，感觉色香味俱佳，只是没有亲口尝一尝，不知道味道如何。临近走出古城东街口的时候，在一家摊铺买了一斤，塞进旅行包里，待我回家后再慢慢享用吧。

古城位于阆中市区西南部，其西、其南，皆靠近嘉陵江。古城东西向为内东街、内西街，十字街口矗立着中天楼，一座三层的木质楼阁，登楼可以环视灰瓦屋顶的古老街区，街巷内红男绿女缓慢行走，歌声笑语轻盈飘荡，旧屋和游客组成了一幅恬静的风景画，驻足环视，赏心悦目。

我近日正在专心致志地学习人类学教科书，真是无巧不成书，来阆中的前夜，阅读庄孔韶主编的《人类学概论》，在“中国都市化过程及其研究”一节，有一幅插图，正是清道光元年（公元1821年）绘制的《四川阆中治城图》，呈现一座完整的中国古代城郭图景。今天的阆中古城街区基本保留着清道光年间的大致轮廓，经历了180年的风雨沧桑，昔日环闭的城墙与四座城门早已不存，只是仍保留着走向一致的街道。

用这幅阆中治城图与现今的古城对比，变化还是很大的。中天楼仍占据着古城的中心点，贡院、川北道署及汉桓侯祠仍在原位。当年的文庙在是在张飞庙南侧，复建后的文庙却在川北道署的西北角。中天楼东侧的武庙，东门内的铁塔寺以及北门内的相国祠，都已不复存在。道光年间的城郭建有四个城门，除了西门外，其余三个城门皆有外城门。古代的城市实行宵禁，子夜关闭城门，禁止民众出入，次日卯时才打开。宵禁的目的是为了加强城市管理，防止窃贼夜间入城，预防盗寇与外敌入侵。城市依傍嘉陵江而建，城内设有九井，一方面是便于生活用水，再者用于防火救灾。西门比邻嘉陵江，曾建有王爷庙、灵官庙、镇水石犀、铁犀及揽胜山房，而今都已难觅旧迹，只是复建了仿古形制的澄清门，江畔是狭长的犀牛广场。

从阆中治城图来看，南门外有火神庙、孝义楼及阆苑第一楼，东门外有文昌宫、紫云宫、财神楼、太清宫、龙神祠及太平寺等建筑，如今却早已找不到一丝半点的踪影。而今盐市口街将古城老街与新城区隔开，分为新旧对比鲜明的东西两部分。从盐市口街到张飞南路的区域，东方广场是现代化商业街，呈现着时尚和繁华的景象，就连街道的名字也是悉尼街、伦敦街、纽约街，街上跳荡着快节奏的现代音乐旋律，让人恍惚有点儿出国旅游的感觉。

城区东北方向的蟠龙山上曾建有观星台和锦屏书院，现在的情况却不同了，蟠龙山改为公园，而锦屏山是在古城南门外与嘉陵江隔江对峙，半山坡上复建了观星台，锦屏书院已不存。

古城内的贡院和川北道署是清代建筑，年代不算远，所以保存完整，甚至内部的设施依旧是当年的用品。

时值隆冬，游客稀少。细雪飘飞，清冷意境。走进贡院，院子里光线昏暗，两旁就是考舍，一律是黑色的桌椅，孤零零地占据屋子的一侧，桌上摆放用品仅是一支毛笔和一方砚台。对于考生而言，这样孤寂的氛围，不只是对于学业的考察，同时也是对于心理素质和意志的考验。读书苦，苦读书，自古至今应试都是一件苦差事！

十年寒窗无人问，一举成名天下知。古代的科举，当代的高考，有多少读书人怀揣着远大理想和忐忑不安的心情走进考场，接受命运的考验，成败得失在此一举，从此带来人生命运的转机，或是沉重打击。范进中举成为一个荒诞不经的故事，正是对于科举制度的讽刺与鞭挞。但也没有别的办法，学而优则仕，官位没有世袭的，只能从读书人中择优挑选。古代的策论诗赋也好，现在的数理化语史地也罢，考的是知识，也包括智商和才能。一代一代的读书种子，从考场上脱颖而出，开启他们辉煌的人生历程。而数以万计的名落孙山之辈，落榜成为一个难于释怀的心结，想起来就会黯然神伤，无奈地远离文化，弃绝官场，只好听从命运的安排，开始他们别样的生活。

考舍旁是誊录所和弥封所，负责考试的官员将考生试卷收上来后，登记封卷。贡院的二进院落是至公堂和提调厅，三进院落则是明远楼和衡文堂，考官们在此处批阅试卷，商议考生评定等级。提调厅的门楣上悬挂着楷书“为国取材”的门匾。

展室里摆放着几份策论试卷的复制品，其中有大清名臣翁同龢的一份，恭笔小楷书写，笔迹清晰，笔法端正，犹如字帖一般规整，单论书写，便可见应试者深厚的功底。

阆中被誉为巴蜀状元举人之乡，古街内保存完好的大户人家院落，正是明清时代的状元举人故居旧宅。史载阆中历代出进士116人，举人404人，唐代的尹枢、尹极状元，宋代的陈尧叟、陈尧咨状元，就是其中的佼佼者。

川北道署是一座大院落，完整保留着一个典范的官府。进入仪门，东侧依次排列着承发房、礼房、户房、吏房，西侧是盐房、工房、兵房、刑房及牢狱，这些组成了古代地方官府的各个职能部门，分别承担着处理相应的公共事务。大堂是地方长官处理政务的办公场所，古代郡守同时掌管着刑事审判的司法职能，所以大堂也是审理案件的法庭。宽大的条案上放着一枚官印，象征着皇帝赋予的权力。

二堂是处理日常事务的场所，三堂则是地方长官生活起居之地，具有一定的私密性，不像大堂那样庄严规矩。二堂是一处近百平方米的院子，西厢房是师爷的居室。师爷是古代郡守私聘的幕僚参谋，是为地方长官出谋划策的智囊人物，协助处理公私事务，尽管不是官方正式任命的官员，却起着举足轻重的作用，受到郡守的尊重和重用。

我在二堂院子里流连良久，徘徊在分布四个角落的四棵红梅树下，梅花初绽，娇羞含情。雪花飞舞，寒香弥漫，沁人心脾，醉人心魂，令我长久沉浸于馥郁清香的诗情画意之中。此刻只我独自一人，踏雪赏梅，全部身心融入超尘脱俗的意境之中。此种境界，可遇不可求，只能说是神的恩赐。

此地官场还在，只是此处官府停用，变成了旅游场所，供游客们前来寻奇探秘。

大堂的后墙是一面素壁，洁白的墙面上大书一个“廉”字，魏碑字体端庄雅正，昭示着为官做宰的核心要义，警示为官者廉洁自律。俗言“三年清知府，十万雪花银”，贪与廉是一队儿孪生兄弟，为官清廉何其难。而在汉桓侯祠也有一面素壁，上书一个“義”字，刘关张桃园三结义，刘备维持蜀汉王朝，都是以义招贤纳士，以义归结人心，其中有拉帮结派的“义气”，也有以大汉王朝正统继承者的自我“正义”，成为刘备那个时代极力推崇的核心价值观。

走出阴冷的川北道署，重新回到熙攘热闹的古街上，一家家小店叫卖着当地的土特产，商品大都以保宁醋和张飞牛肉为主，而小饭馆里则是热气蒸腾，弥漫着饭菜的清香气息，闻到浓郁的人间烟火气，不只是诱惑食欲，而且无疑是温暖人心的。

南门已不存，街口矗立着华天楼，飞檐走壁，蔚为壮观。从南门走出来，站在嘉陵江畔观景平台上，眺望彼岸的南津关，江畔的连峰楼和锦屏山历历在目，风景如画。

再次越过嘉陵江大桥，来到南津关古镇，古民居难觅，唯有新修建的一条商业街，从南津关渡口拾级而上，一路皆是商店与饭店，另有几家咖啡馆，古镇上飞扬着流行音乐的旋律。一位老者站在街边的木质平台上，手牵着一只猴子转圈，台阶上放着一只捐款箱。没有人观赏，老者神情肃穆，低头转圈，猴子好奇地注视着路过的每一个游客。好可怜的猴子，像一位被人活捉的俘虏，任由胜利者戏弄与虐待，何日才能回归山林重获自由呢？

古镇旁的锦屏山上重建观星楼，山脚有落下闳纪念馆。落下闳是阆中人，西汉时期著名的天文学家，史载落下闳曾在蟠龙山上建立观星台，长期从事天文观测。他创建了《太初历》，将24节气纳入历法，让节令与物候相适应，有利于安排农事。他以正月为岁首，正月初一为农历元旦，是为春节，故而后人称落下闳为春节老人。

锦屏山林木茂盛，尽管节令正是隆冬时节，但山上却是郁郁葱葱的景象。山脚下有一片梅树，细密的黄花散发着的浓郁的幽香。山坡上多为挺拔高耸的香樟，树干挺立，直插云霄，枝繁叶茂，风姿绰约。又有大片的竹林，竹竿横逸，翠绿悦目。站在山顶观景台，嘉陵江和阆中古城尽收眼底，云开雾散，阳光灿烂，犹如一幅诗意氤氲的水墨山水图。

嘉陵江，是一条饱含生命激情和柔情诗意的大江。阆中古城，尽显岁月沧桑与历史风韵。