张粟山
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井冈山位于湘赣两省交界的罗霄山中段，自古就有“彬衡湘赣之交，千里罗霄之腹”的美誉。即使是跟闻名于世的“三山五岳”相比，它的名气更不算大。况且，九江有一座风景秀丽的庐山，极尽山色烟岚之美，千百年来，博得了无数文人墨客称奇赞美，留下了千百篇吟咏佳作。但是，除了海拔高度，井冈山在当代中国人的心灵深处具有另一个高度，那就是精神高度。九十年来，井冈山上的红旗一直在飘扬，巍峨的山峰矗立在人民的心中，五百里井冈山峦起伏，群峰叠翠，郁郁葱葱。井冈山饱含着历史意蕴，蕴含着民族的感情，国家的情怀，它依旧保存着血与火的鲜活记忆，珍藏着史诗的辉煌和英雄的业绩，它仍在延续着逝去了的一个时代的血脉。
从南昌昌北机场出发，高速公路沿着赣江南下，同时又是逆流而上，旅行车风驰电掣，穿山越岭，四小时长驱八百里，直奔井冈山而去。傍晚时分，汽车抵达茨坪，我站在了井冈山的一座山峰下，抬头仰望，山色苍翠，林木葱茏，云雾缭绕在峰顶。仿佛实现了心中的一个愿望，我对着这座山笑了。这也应是期待已久的一次约会，千里迢迢而来，为何而来呢？难道是为了拨开迷蒙的云雾，查找历史的真相吗？静静的望着秀美的山色，心情格外沉静。
井冈山作为革命老区之一，最近宣布实现了脱贫，人人闻之欣喜。
九十年前，毛泽东带领秋收起义的队伍来到了井冈山，在这里开辟了第一个红色革命根据地，组建了中国工农红军第四军，井冈山成为“中国革命的摇篮”。从江西的井冈山到延安的宝塔山，红军队伍不断壮大，直至取得中国革命的最终胜利。
来到井冈山，到处可见红色主题雕塑，漫山遍野分布着大大小小一百余处红军时期的革命遗址，在烈士陵园，在革命博物馆，在红军旧址，参观者络绎不绝，仔细查看历史发展的脉络，总想从久远的历史、斑驳的文物和生动的传说中，揭开诱惑人心的谜底。
每一处红军的旧址，每一件陈旧的文物，都保存着战争的清晰记忆，红色基因在这里传递，红色成为井冈山最鲜亮的色彩，红色历史是当代井冈山人丰富的文化资源，红色主题旅游，加之绿水青山的良好生态环境，助推井冈山地区脱贫致富。
井冈山处处是山，山上林木繁茂，停车山路旁，随处可见笔直修长的毛竹在风中摇曳，高大挺拔的红松、银杏、红豆杉、半枫荷矗立在山坡上，雨后的山茶树在山脚下闪亮嫩绿的色泽，不知名的山花悄然闪现眼前，给游客们带来一阵惊喜。
走出革命博物馆大门，迎面是茨坪镇的挹翠湖，群山环绕着这座幽静的小镇，把苍翠的山色搂在怀中，秀美的风景就变成了一笔丰厚的财富。湖畔道路两旁，整齐排列着两排高耸入云的云杉，据说是当年来井冈山插队的知青栽种的。
林业发展改善生态环境，助推绿色旅游，井冈山人更加坚信“绿水青山就是金山银山”，形成了生态保护、旅游开发与安居乐业的良性循环，从中受益良多。
红与绿，两种色彩构成了一幅绚丽多彩的画面，引得四面八方的游人慕名而来，驻足观赏，称奇赞叹。
红与绿，两种旋律，有机融合，让千山万壑演奏出一支悦耳动听的协奏曲，动人心魂，为之心醉。
鲜艳的红旗，翠绿的山峰，红绿交错，相互映衬，让井冈山显得更加妖娆秀丽。
远望是万绿丛中一点红，近观却是一座工农红军的旗帜雕塑，在青山翠柏和灿烂阳光的映衬下，格外耀眼。
“风景这边独好。”
这句诗，如今成了江西旅游的宣传语，来到井冈山才能体会到这句诗的妙处。
“三十八年过去，弹指一挥间。”
时间是一匹在岁月的风中自由驰骋的烈性马，谁也别想制服它。
三十八年的时间，在每个人的一生中可算不短，这几乎是许多人的半辈子。
1965年5月22～29日，时年72岁的诗人毛泽东重上井冈山，居住在茨坪。故地重游，忆及旧事，感慨万千，欣然吟诵出一阕《水调歌头》，抒发心中的凌云壮志。从那时起，我便梦想有朝一日登上井冈山，亲身领略一番诗的意境。巧合的是，三十八年后实现了这个夙愿。
来到井冈山，跟随导游参观，一处处红军旧址，有多处毛泽东当年居住的建筑物。毛泽东是红军队伍的缔造者，因而当之无愧的也是红军历史故事的主角。毛泽东在井冈山革命斗争时期的政治命运跌宕起伏，卓越的军事指挥才华尽情展现，“战地黄花分外香”一般的浓郁诗情在炮火声中激情迸发，“抢杠子里面出政权”的英名论断和“星星之火，可以燎原”的智慧预言，充分显示出毛泽东无与伦比的理论思维和政治智慧。
在井冈山，我着意探寻作为军事家、思想家和诗人毛泽东的足迹，期望从历史的风烟中获得一些有益的启示。
德国作家歌德说过：“生活之树常青，而理论总是灰色的。”
许多人总是企图用灰色的理论束缚鲜活的生活，而僵死的理论制定出来的行动纲领，扼杀了生活之树的活力，凋零和死亡是必然的结局。刻舟求剑，缘木求鱼，闭门造车，南辕北辙，这些笑话嘲笑的不只是愚蠢者的愚昧，而是包含着丰富的哲学意味。
“中国出了个毛泽东”，毛泽东以战略家的思维和理论家的智慧，坚持理论与实际密切结合，广泛开展调查研究，在战争的烽火硝烟中进行理性思考，探寻中国革命的正确道路。他在井冈山时期写出了《井冈山的斗争》和《中国的红色正确为什么能够存在》，以及后来写成的《星星之火，可以燎原》，从而在战略高度和理论视角，确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的行动纲领，指引红军队伍从失败中崛起，从围困中突破，不断壮大力量，为人民军队取得最终胜利奠定了坚实的基础。
敌强我弱，攻打重兵严守的大城市，无异于以卵击石。而死守井冈山，也等于坐以待毙。只有采取灵活机动的战略战术，才能以弱胜强，以少胜多，保存实力，待时而动。毛泽东审时度势，活用兵法，创造了“红军游击战术十六字诀”——“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”
离开井冈山，转战闽西，开始万里长征的漫长征途，直至抵达遵义，在这段五六年的时间里，毛泽东走入了人生低谷，他被剥夺了军事指挥权，还被开除了党籍，只能做一些调研工作。
毛泽东1934年夏天写了一首词《清平乐﹒会昌》，他在1957年1月号《诗刊》发表时的注解中说：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”
我猜想，这是一种苦闷、孤寂、忧伤的心情吧？
1928年秋，红军在黄洋界哨口取得了抗击敌人“会剿”的胜利，毛泽东即兴抒写了《西江月﹒井冈山》，喜悦之情溢于言表，抒发了红军战士的革命豪情。
“赣江风雪迷漫处……赣水那边红一角……赣水苍茫闽山碧。”
在戎马倥偬的战争岁月里，毛泽东马背吟诗，独出机杼，高唱“战地黄花分外香”的华彩乐章。旧瓶装新酒，他运用古诗词的格律吟诵当代人的情怀，不但朗朗上口，而且意蕴深长，传诵久远。
在每一首诗词中，细细吟味，都隐约可见一位金戈铁马的将军诗人的形象，跃然而出，光彩夺目。
在毛泽东当年居住的八角楼旧址，屋内家具简陋，光线昏暗，唯有一张油漆剥落的书桌靠窗而立，格外耀眼。桌上一盏油灯，一方砚台，默默依偎在书桌的一角。想当年，毛泽东也许就是在这张书桌上，凝神沉思，运筹帷幄，挥毫疾书，写下了那几篇光辉的理论文章，发出了一道道军令。
“命令昨颁，十万大军下吉安。”
从井冈山进军武夷山，从湘赣边界挺进闽西北，红军队伍的作战令当是从八角楼里的这张书桌上发出的吧？
放下教科书，登上八角楼，走进这位思想者、军事家、诗人丰富多彩的情感世界，那是在传记、书信、诗词及传说中没有描述和透露的心灵隐秘。一切都已成为历史的风烟，历史之所以令人着迷和青睐，正是源于它存在许许多多的未解难解无解之谜。
当我在八角楼听到红军女战士贺子珍的故事，忆及其一生的坎坷人生经历，难掩心中的感慨，为之唏嘘良久。
原来湮没的历史竟是这样的。它为什么会是这样的呢？
青山作证。走出八角楼，面对青山伫立，小雨悄然而至，打湿了我身上穿的仿制红军服，山峰隐没于迷蒙的烟雨之中。
从军廿五载，退役十一年，早已脱下军装而弃武从文的退役中校，哪会想到登上井冈山会重新穿上军装呢！只是，穿越时间，让时光倒流，回到九十年前的红军岁月，穿上仿制当年的红军服，并且分到了一枝仿真步枪。
兵哥哥你回来了，加入红军的队伍，编入红四军独立连二班，并在全班人的嬉笑声中推选为班长。
红米饭，南瓜汤，顿顿饭，吃得香。
体验红军战士的生活，饭前列队唱歌，唱红军歌曲，歌声嘹亮吃饭香，情绪高昂精神爽。
培训基地的学员食堂提供了丰富的自助餐，有红米饭，有南瓜汤，也有红烧肉和烤鳕鱼。有红薯，没有野菜。体验的是集体生活，感受的是红军精神，收获的是精神食粮。情景教学，旧址参观，凭吊先烈，重温历史，洗涤灵魂，升华精神，红色基因得以延续，从这里获得阳光、钙质、信念和正能量。
汽车越过黄洋界，急速下坡，到达茅坪乡的象山庵，附近有袁文才烈士墓。独立连列队在庵门前集结，等待随队医生，一位骑着电动车的乡村医生来到后，拎着医药箱站在队伍一旁。教员给每个班发放了一张行军图，徒步按图行进，途中设置了七处军情，需要各班独自寻找标志物。二班八名队员，一女七男，分得八枝步枪、一副担架和两只沉重的手榴弹箱，随身携带，立刻出发。队伍沿着一条小溪急行军，穿行在杂树乱草丛中，左岸，右岸，跟随溪水深入山谷底部。每当找到一处标志物，全班集合，拍照取证，八个人一同发出惊呼。女队员负责寻找中草药，拍照记录，尽管不识标本，发现茎叶异于普通杂草者，即鉴定为中草药。林中闷热，汗湿衣衫，全班人兴致勃勃，急速行进于崎岖山路，高声唱响了《游击队之歌》——我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……
没有敌人，只有竞争对手，四个班比赛行军速度，二班抢先到达了目的地——坝上村。
老金早已在村口等候，我们跟着他进村，爬上山坡，越过小桥，跨过小溪，来到山根下的老乡家中。
体验红军餐，自己动手做午饭。老金为我们准备了一大锅米饭和一小盆炖猪肉，又从自家菜地里摘下许多新鲜蔬菜，还从山下的市场买来了半只鸭子。全班人齐上阵，择菜、洗菜、切菜，洗盘子、洗碗、洗筷子，切肉丝，剁鸭块，准备调料，大家忙得不亦乐乎。老金蹲在灶台下，不停地往灶台里添加木柴，把灶火烧得特别旺。既然当上了班长，义不容辞掌勺，当一回大伙计，演奏一支锅碗瓢盆协奏曲，半小时的工夫便做好了一桌子热菜。大家围坐在老乡家的厅堂餐桌前，举杯饮水，举箸用餐，吃得喜气洋洋，吃得欢乐开怀。
试想，当年的红军能吃上这样丰盛的美味佳肴吗？这恐怕就是他们的幸福愿望吧？
我们还有一项任务，开展扶贫工作调研。
老金接受了我们的调查采访。
老金对国家的扶贫政策赞不绝口，如数家珍描述坝上村几年来发生的新变化。他家不属于贫困户，村民都已全部脱贫，家家住进了新房子，山间公路一直通进了村子。
他有两个儿子，大儿子大学毕业后留在井冈山市政府机关工作，小儿子正在广州打工。老伴在市里帮助大儿子照管孩子，所以平时只有他一个人留在村里。老金是从江西迁来的客家人，“文革”前担任小学教师，后来失去工作，就进山打猎。他拿出来一只鹿茸，有一尺多长，我判定是马鹿的鹿角。老金说，前几年山里还有野牛呢，山鸡野兔子就更多了。现在政府要求保护野生动物，不准打猎，他把自己的猎枪都扔掉了。老金家承包了二十亩山林，山上栽植了许多果树，山下种了庄稼和蔬菜，经济收入可靠，过上了无忧无虑的好日子。
午饭后，独立连在村委会集合，老金送我们过去，热情邀请我们下次再来他家做客。汽车启动了，老金同其他四五位老乡并排站在路边，挥手示意，向我们告别。
红军是自己的队伍，再见了，老乡们！
山中岁月长。进了山，生活节奏放慢，一天的时间也感觉变得长了。夜晚伴山而眠，唯有虫吟鸟鸣，不闻市声喧嚣，心静如水，乐哉悠哉，静下心来，细细品味山中的乐趣。
面山而居的妙处是，推窗可见满眼苍翠的山色，峰峰岭岭，烟岚氤氲，一扇窗顿时就变成了一幅画框，山水画的美景映入眼帘，养眼，养心。再者，晨夕之际，站在楼台上，看山，望月，听雨，不知不觉之间，心魂融入了诗情画意之中，只不过聚精凝神几秒钟的工夫，搞得你诗意满怀。
群山在这个地方等候了你几十万年，而你只在这里呆三天。你来或不来，山都在这里等待，远山如黛，妩媚多情。
词人辛弃疾说，我见青山多妩媚，料青山看我应如是。
相看两不厌，唯有山中山。
阴晴变幻，雨雾连绵，气候万千，一日之内，看尽了各种山色，但百看不厌，山若有知，也当笑我这份痴心吧？
仿佛是哪一幅满纸烟岚的画卷，群山万壑扑面而来，这应当是一首古诗词的意境吧？似曾相识，而又不辨是哪一座山，它或许就是心灵的风景吧，一直珍藏在我的心中。
晨起，沿着曲折的山路漫步，向着黄洋界的方向登山。山路上空无一人，任凭我恣意行走，流连于挺拔的松树下，痴迷于幽香的山花前，走走停停，沉醉心魂。再往山的深处走去，便觉得自己成了真正的山里人了。开心不知身是客，此时身在何处？
翌日清晨，走上山岗，又走下山坡，走进茨坪。小镇上是另一番热闹景象。旅馆门前挤满了游客，他们吃过早餐，准备出发去山中游览。满街都是身穿红军服的培训学员，三五成群，漫步街头。大客车在街道上行驶，陆续驶离，满载着游客去往山中的各个景点参观。站在山坡上眺望，一把巨大的火炬矗立在半山腰，那是一尊雕塑，而茨坪的街灯，也都是火炬造型。
旅游升温，使这座山中小镇具有了大城市的繁华与喧嚣。街边挤满了宾馆、饭馆、商店，各类土特产品琳琅满目，摆满了街边的摊位，商业气息弥漫在每一条街道。
离开茨坪，再次爬上上岗，驻足回望，小镇风光尽收眼底，此刻它显得那样沉静与安详。
我们在雨中登上了黄洋界，峰顶上保留了一段壕沟，正是当年红军修筑的防御工事，它是黄洋界保卫战的最后一道防线。
纪念塔耸立在苍松之中，另一面石碑上镌刻着毛泽东的诗词《西江月》，笔法苍劲有力，挥洒自如，字里行间洋溢着胜利的喜悦和战斗的激情。
小心翼翼走下栈道，来到红军营房，顿时雨过天晴，云开雾散，远眺群山起伏，白云悠悠，令人心旷神怡，恍若置身于仙境。讲解员手指落日的方向，她说，那里就是湖南了。
井冈山有五个天然的哨口，是进出井冈山的关卡，黄洋界是其中最高最险峻的一个。山势陡峭，林木茂密，易守难攻。在红军营房附近，一条小道蜿蜒于山坡上，这正是当年朱德带领战士挑军粮的道路，这里仍在流传着一根扁担的故事。
基地的教员告诉我，如果春天来井冈山，漫山遍野开满了杜鹃花，山坡都变成了红色，美极了。
三天来，我在茨坪周围的山坡上寻寻觅觅，意图找到一朵仍在开放的杜鹃花，桐木岭路口还悬挂着杜鹃花节的招牌，但终于没能找到。突然在路边的花篱中闪现几朵红花，艳丽夺目，赶紧跑过去，却是一枝盛开的三角梅随风摇曳。
山花烂漫，即使不是杜鹃花，各种名目的野花恣意烂漫，百里飘香，杜鹃声里听飞泉，仍可令人心醉。
三天的时间的确是太短暂了，五百里井冈，群山连绵，千峰竞秀，尚未登上几座山，更何况要立志“踏遍青山”呢！
游客注定了就是一种候鸟，飞来又飞去，既然不能在山中多停留几日，那就让我变作一只杜鹃吧，让我以优美的姿态优雅地起飞，飞越井冈山的苍翠山岭，穿越赣江的碧波清流，飞向鄱阳湖的茫茫荡荡。那里有一只大鸟在机场上等候，它将载着我飞回北方。
赣江浇灌养育了江西，它自南向北，流过赣州的郁孤台，流经吉安、樟树、南昌，汇入鄱阳湖的万顷波涛，最终与长江贯通。千百年来，自唐代诗人王勃写下了《滕王阁序》的传世名篇，江西这片“物华天宝，人杰地灵”的土地，诞生了数百位彪炳史册的政治家、文学家、戏剧家，使之成为中南地区的文化高地，闪耀着灿烂的光芒。
九江的浔阳楼，南昌的滕王阁，赣州的郁孤台，已然成为中国的历史坐标，中华文明的象征符号，凝聚了千万篇华美诗章。
此外，弋阳腔和客家文化也是江西的名片。
瓷都景德镇，CHINA，不只是瓷器，更是成为中国的代名词。“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”，是怎样的一双巧手制造出具有浓厚艺术品位的瓷器？
宋代兴起古代书院教育体系，江西创立了白鹿洞书院、华林书院和鹅湖书院，为理学心学的传播发挥了重要作用。婺源的朱熹，上承程颐、程颢而集理学之大成，金溪的陆九渊为陆王心学的创始人。
汤显祖的《临川四梦》奠定了他大戏剧家的地位。汤显祖和英国戏剧家莎士比亚为同时代人，恰好又一同逝世于1616年。2016年，中英两国曾为这两位中西方杰出的戏剧家举办了一系列纪念活动。
临川的另一位杰出人物是王安石，他是宋代著名的政治改革家，更是名列“唐宋八大家”之列的一位文学家。
“求官到长安，求佛到江西。”佛教净土宗始于庐山东林寺高僧慧远，各方僧众慕名而来，让东林寺名扬天下。
车过吉安，让我不由自主地想到心中仰慕的大文豪欧阳修。在“唐宋八大家”中，吾独爱欧苏，而欧苏又有师承关系。同样道理，创立了江西诗派的黄庭坚又是苏东坡的“苏门四学士”之一。
自唐至清，据有关数据统计，江西考中进士1.05万人，占全国的10.67%，其中有状元48人。
王安石和曾巩都是一门三进士，洪迈一门四进士。铅山有“隔河两宰相，百里三状元，一门九进士”之美誉。
柴桑的陶渊明开创了中国古代诗歌的田园诗派，并且，他孤高傲世的文人操守，恬淡自然的生命哲学，使之成为中国古代文人的典范。宋代大文豪苏轼贬谪海南岛时，心慕陶渊明，于是写下了百余篇《和陶诗》。
宋代抗金名将辛弃疾客居上饶二十余载，百分之八十的词章写于此地，高擎豪放派大旗的词人，吟咏于山水之间，流连于风月之下，写下了数十篇妩媚的婉约之作。
踏上江西的土地，你不能不想到一位画家，他就是青云谱的八大山人。这位亡国亡家的昔日贵胄，隐身于寺庙僧众之中，借山川以怀念故国，用笔墨而抒发真情，“墨点无多泪点多”，创作出花鸟画的逸品神品，开创了中国画大写意派，成为一代艺术总师。
车抵南昌，不停留，继续北上。默诵《滕王阁序》中的名言：“江水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”隔着车窗眺望南昌，唯有赣江笼罩在氤氲的雨雾中，不见南昌，不见孤鹜，滕王阁更在何处？
鲲鹏展翅九千尺云天，长亭更短亭，从鄱阳湖畔起飞，飞越长江黄河，闷热的仲夏夜，飞落北方的一座海滨城市。
在山泉水清，出山泉水浊。井冈山已在千里之外，偶尔也会在我的梦境中露出一座青翠的山峰。那一刻，我似乎又听到了来自心灵深处的泉水发出的声音，愉悦心魂。
