竹溪行

竹溪行

文/方辉利

水竹坑亦名竹溪村。从杞梓里出发，沿着徽杭公路行1.5公里到齐武，再左拐进"横坑洞"，行8公里就到水竹坑了。

七姑（谐音股）尖，

八姑（谐音鼓）外，

水竹坑的姑娘个个长得嫩白白，

嫁在大桥里，

不嫁大桥外。

这是水竹坑的民间俗语。不仅道出该地姑娘天生丽质，貌似天仙，嫁在本村，耕耘故土，还隐藏着七姑尖山脉的内涵。远古的时候，天上七仙女背着腰鼓，手舞足蹈，边歌边舞来到人间，被徽州景致迷恋了，回归路途时已太晚，天上宫门早已自合，遂在歙县南麓幻化成“七姑尖”，形成一道壮丽景观，吸引民间众人观光旅游，一饱眼福。——若远远望去，其光影聚合，山峰高低凹陷突兀，其造型更是鬼斧神工，出奇制胜，则亦如一尊天然伟人像。

的确，真如刘伯温“推背图”一般，在十九世纪初，这里诞生了原任中共中央政治局委员、国务院副总理、上海市委第一书记兼市长柯庆施。他主政上海，对毛泽东思想非常崇拜, 为“文革”做出了理论和组织准备。他的深入群众，了解群众，用事实作为理论创新改革的依据，探求摸索的独特理政理念，为中国发展注入了新生力量。

行走在水竹坑，那铺设的石板路，一直延伸到远方，蔚为壮观；行走其间，路旁，银杏叶黄，柏树青青，溪水潺潺，炊烟袅袅，如入“世外蜃景”；眺望远方，山峦起伏，奇松异树，怪石巧生，好一派乡村田园风光。

行走在水竹坑，令人有“五古”的意境，即古建筑、古树木、古溪流、古石板、古人文，唤醒今人透过尘封，加深对远古祖先创建美好家园的朴实构想的理解。

你看，那水口林，古木参天，遮天蔽日。那珍贵的树种，罗列布局，摇曳在青石板古道边，见证着这里古人绿色环保文化理念已在扎根在心，繁衍延续，绿化成景，成为日出而作、日落而息的生态和谐宝地。

那古廊桥、牌坊群、古祠堂，不时映入眼帘，这让人感到耳目一新；那“居易巷”，曾是白居易居住八天与徽州文人骚客萍水相逢，商论文学，栖息后花园的客栈。这里是徽商仁爱桑梓的佐证，这里的祖先不仅有一颗热心公益的闪光之星，更是人文荟萃、辉煌一域的惊人杰作。

那湖田山、七姑尖，石质坚硬，光脱如麻，矮小的松树在夹缝里求生存，经过风雨寒霜的袭击，仍然傲然耸立，这里是探索石文化的源泉地，是水竹坑村民坚贞不屈的精神象征。

那曲行斗折、犬牙呲互的溪流，从村庄蜿蜒穿行而贯，如竹鞭在沃土中拓行。那每隔几十米，或百把米，就有鹅卵石斜坡垒砌的拦溪坝，宛如竹节，不仅给村民洗刷衣物、担水饮用带来方便，还为整个村庄涵养水分、洁净空气提供环保功效，更为水竹坑地名注入内涵。

当攀登水岭古道时，我们先岔入通往竹溪的小道。抬头望望两岸高耸连绵的群山，低眉瞧瞧足下清浅四溢的溪流，心中顿时生出对大自然无限感恩之情，油然想起在一副联句：青山助人寿，碧水悦人情。古道系一色的沉积岩铺就，盘旋而上。踩在因暴晒而风化的沙土上，或是布满青苔湿滑的石块间，那咯噔咯噔的脚步声，仿佛在于前人对话，问古道谁为此而建，思古今行经者一簇一簇来来往往似过眼烟云，总在为涂抹多彩生活而劳耕。蠕动行驶的我，瞧那堆积软软树叶的小道，它如一根根神经，一根根银线，连着山外的大世界，将我思绪带向远方。其实，那自然伸展的坡道，两旁柴草遮道，不见日光，中间亦不知从哪儿沁出的涧水淌了一地，如同水道，将水岭的“水”演绎得淋漓尽致。

这里有龙池，即为一大水潭，集湖田山诸湾之水，上方为一突崖，水流形成飞瀑直泻龙池，人站在最下面的水涧也难以上到位于悬崖中间的龙池，仰视龙池常年雾气迷漫。据说这龙池有龙的传闻：以前天旱求雨当地村民都会从崖上投些木头铁块至潭中，以此惊动潭中龙，瞬间悬崖上方就会升起一股黑雾，天上即会下雨，据说非常灵验。解放初期曾有一对父子在龙池附近山林烧碳为生，一天竟生好奇，父子俩人从岩上攀爬到龙池边，突然潭中升起一鳞甲龙状物，怪物升出两手抱住儿子沉入潭中，父亲身手敏捷，攀岩逃窜。回村后父亲哭诉此场景，周围山村人不断传述这惊心动魄的场面。

走在竹溪的石板路上，俯瞰清清水溪，那古朴的徽派建筑倒影，那整齐的农家院落，平整的村庄街道，温馨的景点路牌——一幅美丽乡村的幸福画卷，如梦如幻，古色古香，正在向你徐徐展开，欢迎您光临，欢迎您赏析一域文化。